“中國式病毒”的強大潛能，來自於低道德甚至是零道德優勢。“病毒”並非中南海的主觀故意，他們自己也深為其所苦，它向全世界擴張是一種自然擴散過程，接近古代兵家所推崇的“不戰而屈人之兵”的上乘境界。但它造成中國巨大的“透支”：環境和未來，靈魂和良知


老高按：今天法國國際廣播電台播發了在“明鏡書刊”專題節目中對我的專訪，介紹9月20日在紐約長島舉行的一次專門討論何頻的“中國式病毒”的研討會，法廣網站上隨後也登出了文字稿。因為問答時間有限，只能擇要而談，會議的很多內容來不及介紹。例如，這次研討會上不少學者談到：腐敗古已有之，在國際交往中、在對外經濟活動中，都有很多事例，並非自中共始，也並非自近年始。不過，許多國家儘管有腐敗，但因他們國家的體量不大，影響的範圍和規模也就有限，就算有“南朝鮮病毒”“菲律賓病毒”，不致於造成全局性的衝擊，無法與“中國式病毒”相提並論。會上對毛鄧的對比分析（因為涉及“中國式病毒”的產生原因），也有很熱烈的討論。
在這次研討會上，我也發了言，談了我對何頻論點的體會，並提出若干商榷意見。發言內容也已整理成稿，待有機會也會貼在這裡供各位網友批評。


不會回到文革 不須武力擴張，但中國病毒正蔓延

法廣 索菲


2015年6月3日，明鏡新聞出版集團總裁何頻先生在美國國會作證，首次提出“中國式病毒”這一概念。最新出版的《內幕》雜誌，以5萬多字的篇幅，全文刊載了9月20日中國研究院對何頻“中國式病毒”的研討發言。這次的“明鏡書刊”節目，我們就請明鏡集團總主筆高伐林先生來介紹《內幕》雜誌上關於“病毒”的討論。

法廣：高伐林先生，“中國式病毒”這個概念是怎麼提出來的？
高伐林：這個概念，是何頻在2015年6月3日美國國會的中國委員會聽證會上提出來的。隨後，8月21日，他接受美國之音記者齊之豐的長篇專訪，更詳盡地闡發。何頻在中國研究院的研討會上回顧說，他一直很困擾：30年來為什麼這麼多學者對中國的分析和預測，被後來的事實證明並不準確？是不是我們研判中國問題用的道德的、學術的、政治的標準和框架，可能不對？他從迷惑中萌生了“病毒”的念頭。
在研討會上，旅美學者馮勝平回憶了當時旁聽何頻作證。他說，與其他證人歷數中國政府違反人權的劣跡，希望美國主持公道不同，何頻表明，我來這裡不是“告洋狀”的，是來警告你們的——別說救中國人，美國能救自己就不錯了！

法廣：“中國式病毒”，指的是什麼呢？
高伐林：何頻的“中國式病毒”，為分析中國問題提供了別開生面的新視角，讓觀察者跳出了此前左的或右的分析框架：中國確實是“和平崛起”，習近平也根本無意武力擴張，他並不想復辟“文革”，也沒打算真回到共產主義，更不想當希特勒。然而，與中國模式相伴而生的“中國式病毒”，是用另一種方式，一種人們沒有想到、更沒有警惕的方式，核心是黨國體制之下的腐敗，來危害西方和世界——不是轟隆隆的衝擊，而是靜悄悄的腐蝕，對世界形成了比武力有過之而無不及的另類嚴重威脅。成吉思汗用騎兵征服世界，英國用炮艦征服世界，中國正在用病毒征服世界，掏空普世價值和世界通行的遊戲規則，文明世界有可能被吞噬。

法廣：“中國式病毒”有這麼厲害嗎？
高伐林：研討會發言者列舉了中國金錢外交、腐敗開路，對西方政界、企業界、文化界、科技界全面傳染的症狀。政客和商人為了拿到訂單、市場、支票，在中國式的生意經面前就範，學會“搞關係”，聘僱“太子黨”、爭相巴結中國官員，這方面例子舉不勝舉。就說出版吧，最近這幾年，法蘭克福書展主賓國是中國，倫敦書展主賓國是中國，美國最大的紐約書展今年的主賓國，又是中國，一個沒有出版自由的國家，卻在西方自由出版市場到處成為“主賓國”！有些西方企業例如Facebook，直到今天還被中國攔在門外，老闆照樣去歡迎習主席，桌上居然還擺著一本習近平的書——他們還沒有實際得到中國的利益呢，只是出自可能從中國得到利益的想象，就足以使他們放棄民主自由的理念。

法廣：“中國式病毒”勢如破竹的秘訣何在？
高伐林：學者們分析了“中國式病毒”的強大潛能，來自於它的低道德甚至是零道德優勢，來自於人性的貪婪和信仰的崩潰，來自於對負面人性的迎合和駕馭。樹若無皮，必死無疑，人不要臉，天下無敵。別人花費巨資研發的產品，中國隨意“山寨”；別人不敢做、不敢接的生意，中國照單全收……這樣的國家不成功，什麼國家成功？
但是，“中國式病毒”造成中國巨大的“透支”：透支的不僅是環境和未來，更是靈魂和良知。

法廣：“中國式病毒”是誰“試製”出來的？
高伐林：“病毒”並不是中國哪個當權者的創造發明，並非中南海的主觀故意——或許他們自己也始料未及，深為其所苦——而是各種主客觀因素因緣際會，例如中國國力增強和大外宣發力，政府機構和人員將對內的習慣做法和思維延伸到對外，中國富豪財力雄厚之後要擴張，要修改甚至推翻他們認為不利於己的規則，堅信“有錢能使鬼推磨”的信條放之四海而皆準……等等因素。我們可以把“中國式病毒”向全世界擴張理解為一種“自然擴散”的甚至是集體無意識的過程，把中國國內那些見不得陽光的做法，變成了國際間交往的潛規則。
會上好幾位發言者強調，西方社會對“中國式病毒”的蔓延有無可推卸的責任。

法廣：為什麼他們會這麼認為？
高伐林：隨著價值觀的解體，西方社會正在對“中國式病毒”喪失免疫力，趨於功利，遷就邪惡。就在最近，我們看到“中國式病毒”在西方發作的更多症狀：聯合國大會前主席收下中國政協委員等人的賄款高達130萬美元；“大憲章”的誕生國——英國，在習近平來訪時，為經濟利益而放棄在人權問題上批評中國……“中國式病毒”，似乎接近了古代兵家所推崇的“不戰而屈人之兵”的上乘境界。

法廣：研討會還討論了什麼問題？
高伐林：圍繞“中國式病毒”，涉及各方面話題。例如——
——“中國式病毒”對世界文明究竟危害程度和規模如何？
——“中國式病毒”與中國模式究竟是什麼關係？
——“中國式病毒”是來自毛澤東路線，還是鄧小平路線，或者是毛與鄧的惡果的疊加？
等等。
美國加圖研究所客座研究員夏業良關於“中國式病毒”是來自製度還是文化的設問，引起大家熱烈爭論；學者羅小朋指出，何頻是想超越意識形態的話語和道德話語，警告世人：“中國式病毒”在全球化時代的傳播，可以成為人類走向自我毀滅的一個具體的實現通道；哥倫比亞大學客座教授張博樹說，西方現在有個詞叫“軟實力”，指的是靠精神文化產品弘揚價值觀，吸引其他國家人民；而何頻的“中國式病毒”正好相反，顛覆現存人類文明中那些最基本的原則，學術上可以定名為“負能量軟實力”。

法廣網址：http://cn.rfi.fr
明鏡新聞網：http://www.mingjingnews.com


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