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網絡日誌正文
毛澤東一輩子究竟要革誰的命 2013-12-25 16:02:11
  先斗敵人,後斗盟友,最後斗自己人——毛澤東的革命對象清單越來越長,最後範圍大到將人類文明及其基礎,都納入革命對象的範疇。毛澤東幾十年革命,一步一步地、最後把自己推到了整個人類文明的對立面:他要以人類文明為敵,以現存的一切秩序、典章制度,一切社會關係和社會結構為敵


◆高伐林


  對於崇毛和非毛這兩派人士而言都絕非等閒的大日子——毛澤東的誕辰日12月26日來臨了。在中國社會矛盾十分尖銳,關於中國發展路向的爭辯空前激烈的情況下,毛澤東冥誕成為各方矚目的焦點。在這個大日子臨近之日,中共卻出人意料地降溫,引起廣泛關注。
  中國研究院和《新史記》雜誌於2013年11月23日在紐約聯合主辦研討會,邀請12位學者、媒體人和政治評論人士,探討毛澤東的歷史功罪和遺產、毛澤東與中國現代化轉型等問題。以下是我在會上的發言。


  各位都有宏大的思維,我想談談毛澤東的革命對象問題——毛澤東革命革了一輩子,他要革誰的命?
  關於革命對象,以及革命的性質、任務,動力等等,共產國際從中共建黨到抗日戰爭中期,20多年期間,陸陸續續對中共有很明確的指示,毛澤東投身革命以後,最開始,是跟從共產國際、中共中央,沒有自己另外確定一套革命對象;後來他逐步掌握了中共領導權,羽翼豐滿,就不一樣了,尤其是在共產國際解散之後,他更是自行選定革命對象。

先斗敵人,後斗盟友,最後斗自己人

  我們看到,在他漫長的50多年革命生涯中,革命對象有若干變化:
  最開始搞農民運動,他確定的革命對象是土豪劣紳和軍閥——這兩個是最主要的,其它還有一些;
  抗戰期間,民族矛盾超過中國國內矛盾,必須要打日本——當然大家也很清楚,毛澤東是怎麼想的,怎麼做的;
  抗戰以後,他確定了要打倒所謂“三座大山”:帝國主義、封建地主階級和官僚資產階級;
  再往後,中共建政以後沒幾年就搞“三大改造”,把民族資產階級也列為革命對象了。
  在矛頭指向民族資產階級的同時,實際上從1955年反胡風、“肅反”開始,已經在整知識分子;到1957年,就集中對所謂“民主黨派”、對“資產階級知識分子”下手了。
  再往後,社會上的革命對象都清得差不多了,他的目光就逐步轉到黨內:從“四清”開始到“文革”,重點都是黨內“走資派”,到1975年,更明確提出有一個“黨內資產階級”。
  這是國內的革命對象。國際上,開始日本是主要革命對象,日本戰敗之後,毛澤東跟美國人幹仗,60年代初再跟蘇聯翻臉,連帶著,跟著蘇修跑的波蘭、東德、匈牙利、捷克斯洛伐克等等所謂社會主義陣營的國家,除了一兩個之外,都是“修正主義”,都屬於鬥爭對象;中國周邊國家中也無不是“反華反動派”:印度、南越、緬甸、印度尼西亞……最後,一句話統而言之:“帝修反”!

  從國際和國內這兩方面看,在毛澤東列為革命對象的清單上,發展脈絡極為相似(脈絡當然不是絕對的):先斗敵人,再斗盟友,最後斗自己人——
  國際上,美國本來是中國抗日反法西斯的友邦,50年代成為毛澤東的頭號敵人;蘇聯本是國際共運、社會主義陣營的龍頭老大,60年代、70年代被毛澤東列為危險性超過美帝的對手。
  國內鬥爭重點目標,也同樣是這個脈絡:民族資產階級、小資產階級本來是盟友——中華人民共和國的國旗上還有他們的兩顆五角星,但毛澤東翻臉不認人,打成革命對象。盟友都斗完了之後,就把中共內部所有各種派系都一個一個整掉,“文革”中更是在自己的派系——例如跟隨自己的林彪、江青集團中不斷整肅清洗,鬧得雞飛狗跳。
  那麼,毛澤東革命對象是不是越來越集中、越來越縮小了瞄準範圍呢?並不是。新確定的革命對象是對象,以前打過的敵人也還是敵人!是的,毛澤東對日本人說過:歡迎你們侵略;他為了跟蘇聯斗,也會跟美國拉關係,跟尼克松握手,似乎“敵、友、我”是可以轉化的,選定新的敵人之後,老的敵人又可以轉化成盟友。但這只是表面現象。毛澤東真會將日本、美國看成自己人嗎?在毛澤東心裡,跟他們交好,都只是一種利用他們的手段。
  在國內也是一樣。最開始是斗“四類分子”(地、富、反、壞),50年代末變成了“五類分子”,加上了“右”即“右派分子”;到“文革”又加了三類:“叛徒、特務、走資派”,還把資產階級知識分子也掛在後面,算是“老九”——“文革”後期才有了那句從革命樣板戲《智取威虎山》中台詞來的話:“老九不能走”。毛澤東並不因為有了新敵人“叛徒、特務、走資派”,就放過了過去的老敵人“五類分子”。“右派”摘了帽,也還是“摘帽右派”!
  實際上,毛澤東是把盟友圈、自己人圈裡的所有人,都一步一步地移到革命對象圈裡。“我們”一天天小起來,“敵人”一天天大起來;革命對象的隊伍越來越壯大,革命的隊伍反而人馬越來越少。

一步步把自己推到人類文明的對立面

  毛澤東不但在政治上如此,在思想上、文化上也同樣是如此。他所劃定的革命對象,範圍越來越大——他的夫人江青敢於斷言從《國際歌》到《東方紅》之間是“一片空白”,統統都是“毒草”,是掌握了毛澤東思想的精髓的。毛澤東自己可以看《資治通鑑》看17遍(這是他自己說的),但是他大搞愚民政策,不許老百姓看;他自己可以津津有味地讀、可以向一定級別的高幹推薦《金瓶梅》、《紅樓夢》,也不許老百姓看。記得“文革”前《金瓶梅》出過幾次“潔本”,都是內部發行;如果我沒有記錯的話,出過一次全本,但發行範圍非常小。
  剛才張博樹提出了毛澤東的理想主義,他沒有來得及展開。在我看來毛澤東對自己理想比較集中的闡述,就是1966年5月7日,對林彪關於軍隊後勤生產的請示,寫了一段很長的批示,史稱“五七指示”,諸位都很熟悉,不用我再來背誦。當時,北京正在開政治局擴大會議,正在揭發批鬥“彭羅陸楊”,這是很重要的一次“文革”前哨戰,把劉鄧的重要黨羽都搞掉了;但是毛澤東不參加,他寧可躲在杭州讀書、琢磨。毛澤東對這篇批示的重視,遠遠超過跟“彭羅陸楊”短兵相接、唇槍舌劍。已經不是1959年廬山會議上跟彭德懷對罵的時候了,七年過去,毛感到有了運籌帷幄、決勝千里的把握,他要考慮更宏大的重整河山的藍圖。這個批示,我覺得,就是毛澤東勾畫出的一個理想國。
  這個理想國的要點——或者說要害——就是取消一切分工!每個個人,要一專多能;每個單位,要五臟俱全。今天回過頭來看毛澤東,看到這裡,總算明白了:毛澤東的革命對象越來越宏大,最後大到將人類文明及其基礎,都納入革命對象的範疇——毛澤東幾十年革命,一步一步地、最後把自己推到了整個人類文明的對立面:他要以人類文明為敵,以現存的一切秩序、典章制度,一切社會關係和社會結構為敵。而這個黨,尤其是黨中央政治局、書記處、中宣部等等這些機構,當然是首先要跨過去的障礙。

毛澤東導致全民“痞子化”

  人類文明的許多核心觀念,在毛澤東眼裡都該被打成革命對象。人性很重要的一個方面就是自我意識,人類文明越往前走,自我意識越來越甦醒、越強化,毛澤東恰恰把自我意識當成主攻對象,下令“要鬥私批修”。我們都經歷過“文革”,記得很清楚,“狠斗私字一閃念”,“徹底改造世界觀”是我們每個早晨、每個晚上,都要高標準嚴要求地自我檢查的。
  馮勝平剛才說,“文革”是向人性開戰。毛澤東的整個革命,正是利用人們人性中的許多弱點,與建立在人性基礎上的整個現代文明體係為敵。正如陳映虹所說過的:什麼道德、財產、階級、城市、家庭、貨幣……所有這些,無所不包,都成了毛澤東要革命的對象!
  禮儀就不用說了。何頻說要研究毛澤東留給中華民族的遺產,在我看來,中文世界,尤其是大陸背景的中文世界,戾氣、痞氣、污穢氣,這肯定是毛澤東、“文革”的遺產。毛澤東不僅以“痞子”自居,在那麼嚴肅的中央委員全會上大談“操娘”、在詩詞《念奴嬌》裡“放屁”、對宋任窮的女兒表示對“文質彬彬”不以為然,而後通過官方喉舌傳遍全國……他還提倡“卑賤者最聰明”,腳上有牛屎也“最乾淨”——那麼自然嘴裡有牛屎也“最乾淨”了!這就是身教言教讓全國人民都“痞子化”,帶動了整個社會以“大老粗”為榮,以說髒話為酷,並傳至後代。
  眼下在平時交談中,在網絡帖子中,在社交媒體中,“丫的”“屌絲”比比皆是——“屌”是男性性器官,堂而皇之在媒體上大登特登;“屄”是女性性器官,用了一個“逼迫”的“逼”字作為“白手套”,也大行其道:“傻逼”“牛逼”“裝逼”……這麼難聽、不雅的詞彙,人人都司空聽慣,大家也習慣成自然,成為中國當代社會文化交往中的常態!
  這一切就是毛澤東留給我們的極其糟糕的、恐怕多少年都很難“消化”的遺產之一。不僅是在社會交往中禮儀規範大倒退,更嚴重的是,既然把道德倫理都當作革命對象加以橫掃,其烏托邦的社會理想又破產殆盡,那麼,最後就只剩下利益驅動了,只能是“一切向錢看”,一切以自己的利益為唯一考量和唯一動力了!
  對文明可以不可以批判呢?人類文明發展到今天,確實暴露出很多虛偽、偏執、雙重標準……等等弊病,批判文明,不僅是可以的,更是應該的、必須的。西方多少大師對文明進行了入木三分的批判!而走得更遠,離經叛道,向文明宣戰,也從來都是對人、尤其是對年輕人來說很有誘惑力的一件事。毛澤東以他自己很有鮮明個性的語言——就像高文謙剛才所說的,毛澤東是很有語言天分的——又把這種對文明的宣戰強化了。
  但是我們說,對文明的批判,絕不能站在野蠻和愚昧的立場批判;對文明的改造更新,絕不能越改造越野蠻,越改造越愚昧。毛澤東恰恰利用他的權力和威望,站在野蠻和愚昧的立場上,率領全黨全軍全國,逆人類發展潮流而動,將人類文明當成革命對象。我們一直到現在還不得不啃吃毛澤東留下的這個苦果,還遠遠沒有啃完;下一代也深受其害,而再下一代呢,我也看不到根本改變的跡象。



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文章評論
作者:巴黎老高 留言時間:2013-12-27 15:09:17
  論毛說毛梳毛的上下文和留言跟貼都瞟一眼,看得很累!我反正一句話;“毛病養惡習,絕對不是夢”。
  小高,這好多革命群眾都來捧你場。網絡文化大革命,你別老穩起不偷!
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作者:hotmoon 留言時間:2013-12-27 12:38:01
吼吼吼.....

看到下面這段話,讓我這沒經歷過大躍進和文革的人,想象力終於得到了滿足!!

-----俺敢說,至少萬維的毛粉,不要再裝相了。是真擁毛還是反毛,就看你們對待毛主席這些光輝指示的態度了!不在萬維繼續宣傳這些偉大指示的,都是假毛粉,俺這樣的紅衛兵驍將,一定要剝開你們的畫皮!-----


“大歷史”眼光是一個需要寬容的眼光,是完全撇除了個人恩怨或道德情緒的眼光.只有跳出自己的利益關係、甚至跳出自己所處的時代限制,長距離、廣視角地觀察與思考人類社會歷史,才能儘可能的客觀和理性.做到這一點不僅需要智慧,更需要的是一個坦蕩的胸襟.

還是看看黃仁宇先生關於文革的一段文字,黃先生生經歷過舊中國,看到過新中國,遊歷東西方,娶一白太太,他不是萬維之蛙----他是一隻跳在了自由女神像上的目光長遠遼闊的超級大蛙!

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黃仁宇:“我們心中應該有這樣一個印象,就是過去的中國近百年史,過於注重上層結構,很少涉及底層,因此,傳統中國的政治與社會結構與西方現代型國家的經濟組織相去甚遠,而且自思想理論至生活經驗,中國文化中可以改造利用者相當少。由於傳統社會結構的穩固,而西方法制與中國社會也格格不入,所以西方人在中國所得的利益也相當有限。這說明中國不能因為西方文化的滲入,就能如日本一般,迅速現代化,而必須經歷相當的折磨,其底層結構必須經過一段重整。正因為如此......中國需要在歷史上通過一次長期的革命,並非偶然。
    
“從鴉片戰爭至五四運動期間的77年中,尚未對中國的社會提出實質上的改革,只能算是中國長期革命的一個準備階段。而以後中國開始改革時,其間乾坤倒轉的不僅是法律與政治,也牽涉到經濟與生產,更及於思想、語言、社會組織和生活習慣。所以稱中國在20世紀的革命為人類歷史中最龐大的一次革命,再恰當不過。”


這場運動(文革)從現代化的過程來看對於中國來講是必須的,因為要解除中國文化中濃厚的宗法意識與結構,不用猛力無法摧毀,“文革”在這點上的文化革除功績是不可磨滅的,為以後的現代化法制社會做好了清理工作的鋪墊。可以肯定地講,沒有“文革“後面的許多事情就不好辦。這就必須做文化上的革命。
  
現在文革依然如蒙娜麗莎的微笑一般,神秘莫測。歪打正着也並非不可能。共產黨領導下的公社制度以至村隊建設對於疏通基層的組織也起到了很好的作用。他們的功能已經接近現代化社會的基礎模型,即便不夠完善合理,但是與古代的保甲制度已經完全不同了,政黨概念也深入人心,較為徹底地取代了原始宗族派別。這些都是以往中國的政府從來沒有做過的工作。

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俺的意見:幾千年中國特有的文化和社會結構,不經歷一次九級大地震的劇烈震盪,是無法動搖和進步的.

這就如同歐洲中世紀的宗教改革和文藝復興.西方宗教統治的力量之強大,猶如懸在人民腦袋上的氫彈,原子彈.中國以前的改革的既晚,力度又弱,是因為中國皇帝只是懸在人民腦袋上的殺豬刀.......醬紫.

當然大躍進和文革式的休克療法造成的不良後果也是嚴重的.可是又有什麼十全十美的辦法,讓一個積重難返的又老又病的人從地上站立起來?不被別人往臉上塗口水?

解放前上海外灘公園上掛着:"華人與狗不得入內"的告示牌-----有木有這麼一回事?

  
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作者:阿妞不牛 留言時間:2013-12-26 23:31:00
把俺園子裡的評論搬過來頂老高:
作者:pumbaa 留言時間:2013-12-27 00:00:38
我剛才看了老高的文章《毛澤東到底要革誰的命?》
說實在的,我也搞不懂他(老毛)到底在折騰些啥。其實馬克思與列寧,還是有他們的主義的,不管是好或壞,總有一種堅持。
但老毛基本上就是樹敵,然後打倒敵人,為打倒敵人採用一切方法,完全是實用為上,後期更加明顯。那就是繼續革命了?
他與斯大林很像。斯大林也是沒有方向地搞鬥爭,暴力,全國軍事化,剝奪人民話語權,甚至思考權,這與老馬原來的主義相差十萬八千里都不止。
我覺得,老毛是秦始皇+斯大林。

作者:阿妞不牛 留言時間:2013-12-27 00:10:23
pumbaa說的對,老毛就是秦始皇加斯大林。可是老毛自己也不好自比斯大林,一來他覺得自己比斯大林高一頭,二來讓接班人扛斯大林的旗幟也很費力。朝鮮老金都不扛斯大林的旗幟呢。

作者:百姓 留言時間:2013-12-27 00:36:30
阿妞和 pumbaa 說老毛就是秦始皇加斯大林,我不太同意。這也太高抬茅廁東了。秦始皇和斯大林如果有靈,會覺得受了侮辱。
的確,“斯大林也是沒有方向地搞鬥爭,暴力,全國軍事化,剝奪人民話語權,甚至思考權”。但斯大林並沒有像毛這樣治理國家像個白痴!斯大林是知道利用知識和科技的力量的。

下面是毛的一些語錄,看看“毛澤東思想”是什麼白痴鬼東西:
—— 知識越多越反動。
—— 醫學教育用不着收什麼高中生初中生,高小畢業學三年就夠了。華佗讀的是幾年制?明朝的李時珍讀的是幾年制?
—— 農業大學辦在城裡不是見鬼嗎?農業大學要統統搬到鄉下去。
—— 不要考試,考試幹什麼?一樣不考才好呢!對於考試一概廢除,搞個絕對化。
—— 考試可以交頭接耳,甚至冒名頂替。冒名頂替的也不過是照人家的抄一遍,我不會,你寫了,我抄一遍,也可以有些心得。
—— 這樣的一場世界大戰中國可能會死掉四億人口。但是中國用三分之二人口的犧牲,卻換來一個大同的世界還是值得的。死掉四億人,還剩兩億人,用不了多少年,中國就又可以恢復到六億人口了。
—— 原子仗現在沒有經驗,不知要死多少,最好剩一半,次好剩三分之一。
—— 人要不滅亡那不得了。滅亡有好處,可以做肥料。         
—— 為了世界革命的勝利,我們準備犧牲三億中國人。 

作者:阿妞不牛 留言時間:2013-12-27 00:56:32
謝謝百姓!
俺也曾不厭其煩地同毛粉們一起學習這些偉大指示。至少在萬維來看,俺覺得只有落基山人一個人是真正的毛主席的好學生,他可以毫不含糊地清楚堅定地明確地理解贊同擁護毛主席這些偉大指示,並且與時俱進地解釋得頭頭是道。他就是這樣贊成俺的學術成就的:俺專文分析過毛澤東的大躍進不是烏托邦,而是成功——成功地用中國農民的骷髏熬油作水泥澆築了新中國的工業化基礎。當俺明確建議習近平學習落實毛主席的偉大教導,發揚大躍進精神,再犧牲掉中國三億人命(不按照如今人口比例擴大化,一個人不多一個不少),完全可以在若干年之內讓中國超過甚至打垮美國,成為世界一等強國,而且仍然擁有超過美國三倍的人丁。落基山人也不對俺這樣的極具戰略家眼光膽量的建議皺眉頭,倒是華山等這樣的不地道的毛粉,嘲笑俺胡言亂語——因此華山暴露了他反毛澤東思想的反動本質。他最多算個薄粉。
俺敢說,至少萬維的毛粉,不要再裝相了。是真擁毛還是反毛,就看你們對待毛主席這些光輝指示的態度了!不在萬維繼續宣傳這些偉大指示的,都是假毛粉,俺這樣的紅衛兵驍將,一定要剝開你們的畫皮!
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作者:wliao 留言時間:2013-12-26 23:08:30
哈哈,革的就是地富反壞右和一切反動派的命!老毛的支持者就是比反對者多得多,這是大勢所趨,執迷不悟就是自找苦吃,說啥也沒用。自以為是的不是老毛,恰恰是那些不識時務,自以為比別人聰明的右派精英。哈哈。
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作者:東方傲龍 留言時間:2013-12-26 22:59:45
毛澤東是中國歷史上最偉大的政治家、軍事家、理論家、文學家、社會學家和人文科學家!毫無疑問,中國人民將世世代代永遠紀念這位中國歷史上最偉大的人民領袖!

自上世紀八十年代以來,凡是反毛-反共-反華者,都是真正的、貨真價實的、地地道道的、徹頭徹尾的“認賊作父”者。它們靠對其西方主子搖尾乞憐、吃其西方主子“後口”里掉下的殘渣過日子。指望從它們的嘴裡掉出象牙來,除非“太陽西升、洋底起塵”!

不管這些反毛-反共-反華者如何狂吠,它們都無法改寫“毛澤東是中國歷史上最偉大的人民領袖”這一史實!
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作者:小思 留言時間:2013-12-26 22:06:55
頂高伐林好東東,把老毛寫透了,有道理。
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作者:cvisitor 留言時間:2013-12-26 21:18:36
對這滔滔宏論基本不用看開頭就是結論。對幾個高氏,本論壇早有暗示,幾個盜竊佛頭的竊賊,忽然倒地死去,壞事積累多了報應就會跟上。前面的人揭露的好,為竊國叛國的人叫屈,對英雄吐口水的人不反毛才是笑話。不過忽然倒地暴死是這類人的宿命。 
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作者:Oak tree 留言時間:2013-12-26 20:20:27
Good article !
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作者:破棉襖 留言時間:2013-12-26 19:32:03
毛把中國人全民變成痞子,是一個事實。中國人痞性十足,就是因為有上有劉邦,今有毛用耍流氓的手段取得如此成功,他們既利用了國民的痞性,有示範的強化了國民的痞性。
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作者:中國喜劇 留言時間:2013-12-26 18:29:02
老毛是中國最成功的農民。中國農民所有劣根性,全部能在他身上找到並被他發揮得淋漓盡致。他是中國黑厚學大家,玩黑厚學簡直是爐火純青,無人能及。
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作者:7799one 留言時間:2013-12-26 16:52:59
高先生以化奸為忠為業。為汪精衛、袁世凱翻案。罵毛也就不足為奇了。
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作者:千戶侯 留言時間:2013-12-26 15:51:33
希特勒也有歇斯底里的精神分裂症。你可以從他演講,可以體會到他那個激動的樣子。毛比較含蓄。毛突然在長征中體會團結一切可以一起的團結的力量。體會到農民運動講習所中那些地痞流氓徹貧的在開倉分糧過程的帶頭作用,那天別提他有多激動。給養和兵員這樣都能得到有效補充。激動以後,就有了長征是播種機,長征時星火燎原的偉大理論。
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作者:yolande 留言時間:2013-12-26 15:23:32
頂老高!毛是個在鬥爭中獲得快感的人,斗到後來,逐漸就走火入魔了。如果離開人的層面,從魔的角度去看他的話,可能會更容易點。
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作者:hotmoon 留言時間:2013-12-26 14:00:11
黃仁宇:對蔣介石和毛澤東的幾點看法



我之有此醒悟,還是1950及1960年間在美國以悠閒的姿態,披閱有關明清社會資料所得成果。這樣一個 中世紀的農村社會以小自耕農作基幹,土地分割至細,無大規模存積資本之可能。政府也只注重管教,無意於提高人民生活程度,對內不設防,更無應付國際戰爭的 財政稅收能力。至此掩卷長思,憶及我年輕時做下級軍官在農村里看到各種宗祠,"文魁"及"進士及第"的牌匾,大人物墓前的"神道碑"和節婦的貞節牌坊。這 樣看來,我在1941年所眼見的社會仍是明清社會,因為當中並未經過體制上的改革。尤其日後聽費正清教授說及,蔣廷黻告訴他:中國學人對西洋情事非常熟悉,對自己內部情形反而茫然。至此更增加我的信心,我更要不拘形式,將以前不見諸經傳情形,以口語道出。

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蔣介石在1949年內戰失敗而來台灣,在1950年"復總統職"而為草山之主人。很少人想及,他在對中國最大的貢獻,仍是在大陸創造的高層機構。這種成就不因內戰失敗而泯滅,假使沒有他那一段奮鬥,中國可能仍是軍閥割據,外強幹涉。

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中 國的土地問題異常複雜,也可以分作"遠景問題"和"近景問題"兩方面解釋。遠景上問題的重心不在土地集中,而在政府為了徵兵納稅,亘世紀貫穿朝代地培植小 自耕農,防止兼併。土地分割愈小,愈無從存積資本,人民一般生活程度不能增高,只有使人口增殖。鄉民也無力聘用律師,供應法官。清官斷案則只注重息事寧 人,不顧各人內在的公平,如此不僅阻礙新型司法制度之展開,間接亦遏制農村經濟的多元化。

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中共進行土改的方式,以報仇雪恨發難,也鼓動村民造反。但是村莊一經掌握,所有粗暴行動立時終止, 為凶作歹的流氓也被整肅。第二輪進入村內主持改革者多為志願服務之青年學生,他們長久與村民開會討論,以便寓行動於教育。土地也經過三數次的分配及更正, 以期公平合理,並顧及每家農戶內勞動力情形,兼及特殊人戶的需要,原則上尚且考慮同一地區之一致。在土改過程中村莊組織同時經過一段改造,最初由貧農團體 為核心組織農民協會,次以農協為核心組織村民大會,所以全部最低層向上。本地中共黨員也經過以上三種機構覆核,凡村民不表同意不得"過關",仍須送特別班 改造。今日中共黨員近6000萬,代表中國人口剖面,內中亦仍有10%之不識字黨員。其原始組織仍追溯於當日全部農民以黑豆及白豆投入碗中表決所產生,除 最近兩三年內開始村鎮選舉,有非黨員當選為地方負責人外,中共及於基層至今已40餘年。

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今日中國人口逾11億,即在最基本條件下衣食無缺已至為不易。尚能繼續增進,應當視作歷史上之突破。毛澤東之功過,其黨史研究室1987年所編之《中共黨史大事年表》亦對之有所指摘,但是我們又無法忽視他在中國長期革命中之貢獻。並且在革命的過程中,他一家所付出之代價,亦非不慘烈。況且我們教歷史的人,責無旁貸,一件大事既已發生有不可逆轉,則我們個人憎愛不論,只有鼓勵後人珍視當中積極性格。
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作者:溫沙多 留言時間:2013-12-26 13:30:30
很有深度的文章。

在國內目前的政治環境下公正地評價毛是很難的
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作者:信言不美 留言時間:2013-12-25 18:05:19
老高問到點上。毛的反常,就在毛孫子的文章里提出過年輕時“毀家鬧革命”到晚年一以貫之。他再多活幾年的話,連張春橋姚文元王洪文都會被打倒。戚本禹王立關鋒不是嗎?他的那一套鬼名堂就是如此。毛左要是死忠他的話,請便,不過也請從心底喊一聲“金太陽萬歲萬萬歲。”不要學葉公好龍。
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作者:深山蘭 留言時間:2013-12-25 16:52:36
在延安時,一位對毛熟悉的蘇聯醫生說毛患有歇斯底里症。考慮到當時醫學理論的局限,我本人想,基本可以肯定:毛絕對不是精神正常的人。

他的兒子是被確診的精神分裂症患者。那位在上海丟了兒子,據說是被打瘋了。我想大概也是精神分裂症患者。他的那個孫子,明顯是傻子。

精神分裂症患者一般有家族性。所以,毛不是正常的人。
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