中國基督徒的現狀如何? 大多數人很難知曉。昨天2026年3月4日，共和與民主兩黨兩院及行政當局中國委員會的兩位成員，聯邦共和黨籍眾議員克里斯·史密斯Chris Smith(新澤西州)和戴爾·斯特朗Dale Strong (阿拉巴馬州) 在《華盛頓時報》發文揭露: "基督徒在中國面臨殘酷的一年"。他們呼籲: 不要讓北京掩蓋對宗教自由的鎮壓。請讀他們的報告與評論：

去年12月，數百名武裝警察突襲了中國溫州附近的一個村莊。溫州因基督教信徒眾多而被譽為“中國耶路撒冷”。據報道，警察拆毀了十字架，並逮捕了100多名未註冊的新教“家庭教會”成員。

此次行動的意圖很明確：在國家認可的宗教體系之外聚會，就會被視為國家安全問題，而不是信仰團體。

2026年伊始，鎮壓仍在繼續。成都頗具影響力的地下新教教會——秋雨聖約教會的六名成員僅僅因為聚會和敬拜就被逮捕，並被控以危害國家安全罪。對於那些多年來一直關注中國日益收緊宗教管制的人來說，這些新聞令人感到似曾相識。2018年，“早雨教會”遭到大規模突擊搜查，其創始人王毅牧師隨後被判處九年有期徒刑。

這些事態發展對美國人來說至關重要，不僅因為宗教自由是一項基本人權，還因為北京正在完善一套控制宗教團體的模式，這套模式旨在高效、可輸出，並與現代監控技術相兼容。中國發生的事情不會止步於中國。

中國共產黨只允許宗教生活在國家嚴格劃定的範圍內。教會必須服從政府監督，避免進行“未經授權”的宗教教義傳播（包括墮胎和創世論等話題），禁止向未成年人傳授宗教知識，並符合黨的優先事項。

在習近平主席的領導下，這種做法已經演變為官方所稱的“中國化”運動，旨在使宗教團體與國家在政治上完全保持一致。

其目標是消除任何能夠聚集民眾、塑造良知並建立獨立於黨監督或控制之外的社群的獨立道德權威。新教“家庭教會”顧名思義，游離於主流教會體系之外，其運作方式正是如此。正因如此，當局的打壓行動往往聚焦於牧師和教會領袖、實體聚會場所，以及利用互聯網聚集信徒的方式。

這種模式在中國也屢見不鮮。今年秋天，當局對錫安教會及其創始人金明日牧師採取了行動。18名教會領袖因涉嫌“非法使用信息網絡”而被正式逮捕。這一指控頗具諷刺意味，反映出中共試圖將不受政府控制或批準的普通網絡交流視為非法行為。

本月，川普總統即將與中國共產黨總書記習近平會晤。值此之際，我們有必要提醒大家，美國政府擁有向北京發出明確信號的工具：宗教自由是一項不可剝奪的權利，也是全球繁榮與安全的基石。

首先，我們必須讓這些案件無處遁形。公開被拘留者、教會和相關官員的姓名，能夠剝奪北京暗箱操作的優勢。據估計，中國約有50萬宗教信徒面臨有時十分嚴苛的限制。向這些往往孤立無援、飽受壓迫的受害者表明美國將與他們站在一起，至關重要。

其次，總統和國務卿應會見被拘留在中國的基督徒的美國公民家屬。白宮橢圓形辦公室是美國最具影響力的發聲平台。

如果運用得當，它可以將這一問題提升到最高層，並向北京和全世界明確表明一點：宗教信仰自由是美國的核心原則和利益，美國將公開、始終如一地捍衛這一原則。

第三，我們必須施加針對性懲罰。國務院可以限制簽證，並對參與嚴重侵犯基督徒和其他信仰團體權益的個人和實體實施定向制裁。如果你應對因和平禮拜而逮捕或酷刑折磨牧師負責，你就不應該被允許從美國銀行系統或美國旅遊業中獲益。

最後，我們必須將宗教自由外交視為國家安全問題。致力於終止宗教迫害不僅僅是價值觀的問題，它還能增強美國的國家安全選擇。前宗教自由大使薩姆·布朗巴克去年在國會及行政當局中國委員會的聽證會上也強調了這一點。

研究表明，保護和平宗教活動的社會更容易成為貿易夥伴，更不容易發生內部衝突和極端主義，也更有可能解決腐敗問題。這些都是美中兩國共同關注的問題。

當獨裁者開始監禁牧師、管控教義並切斷社區與國際的聯繫時，這往往預示着脅迫和審查的擴張，包括其跨越國界、試圖壓制美國國內批評聲音的行徑。

後一點正在發生，正如中國共產黨中央委員會（CECC）2025年度報告所記錄的那樣。中國共產黨利用其權力恐嚇和審查在美國的中國僑民社區，威脅他們在中國的家人，滲透海外宗教團體，甚至施壓美國教會懸掛共產黨旗幟。

中國特工多次威脅金先生的家人，阻止他們公開呼籲釋放金先生。這種行為必須停止。

有人會認為，公開談論中共的暴行會使外交複雜化，但事實恰恰相反。視而不見並不能緩解外交緊張局勢；它只會讓獨裁者明白恐嚇是有效的。

中國極權主義在世界上的擴張不符合美國的利益。如果我們想要一個法律和商業能夠蓬勃發展的印太地區，那麼我們就應該把宗教自由視為一項戰略優先事項，因為當有良知的人能夠獲得自由時，美國將會更加安全繁榮。