中國共產黨的“馬克思主義”,從來就不是馬克思的“主義”。青年馬克思 與恩格斯寫了《共產黨宣言》,囿於歷史的局限,他們提出了以無產 階級革命與無產階級專政來實現“共產主義”。什麼是共產主義?它源 自哪裡?看過《顧准文集》的人都知道,所謂共產主義,無非是從歐 文、聖西門到傅里葉的“空想”共產主義到馬恩的“科學”共產主義。這 個主義的原始思維啟示來自哪裡?——基督教的天堂,將天上的天 堂,轉變為人間地上的天堂。這樣一個西方文化的框架內的產物。在 中國永遠不會產生這樣一種構想,從孔子那裡就奠定了這樣一個基 礎,“未知生,焉知死”,注重實際的中國人那裡唯一的社會理想從孔 子到康有為都未能逾越過“大同”。 因此,在馬克思那裡——用顧準的話講:“他所熟悉的只能是西方文 化。” 馬克思所以痛恨資本主義,是因為在他的眼裡資本主義扼殺了 作為西方社會、西方文化的最基本的價值觀念——自由。而《共產黨 序言》,恰恰是從這樣一個最基本的的概念出發,而最終的目的又是 回到這樣一個目標:在這樣一個聯合體裡,每一個人的自由發展,是 一切人自由發展的前提。從思維的起源到目的的實現,緊緊地、從沒 有脫離過“自由”。而在中國共產黨的黨章里,在中國共產黨人宣誓“為 共產主義奮鬥終生中”,你找得到馬克思在《共產黨宣言》中這句凝 聚了馬克思思想的全部精華的上述陳述嗎? 同理,列寧主義對馬克思思想的歪曲,也是將無產階級革命與無產階級專政無限擴大化,片面的強調華,而對馬克思的源於自由終於自由的整個精神的精髓棄之不顧。 所以毛澤東從來不是什麼馬克思加秦始皇,而是列寧加秦始皇,或者說是斯大林加秦始皇。打出馬克思的旗號,是因為馬克思這一學說的鼻祖罷了。 正因如此,今日被中國共產黨所污衊與仇視的所謂西方資本主義社會恰恰是包含有遠遠超過中國目前社會的真正的社會主義成分。瑞典、芬蘭等國的社會主義更是堪稱典範。這些國家正是揚棄了馬克思的“無塵階級革命與無產階級專政”的學說而實現着:在這樣一個聯合體裡,每一個人的自由發展,是一切人自由發展的前提。 |