每個年輕人都背負着這些奇葩老爹的沉重包袱前行。都說《天龍八部》主題是找爸爸，其實另一主題就是坑孩子。有句話叫：你的孩子身上有你的所有毛病。說什麼“文明的禮物”，少浪一點點，少破壞一點文明，就是給下一代最好的禮物


　　老高按：某個詞語和話題走紅，往往是猝不及防的。像“後浪”“前浪”，三天前沒人理會。但是前天，“五四”那天，冒出一個據說上了央視的廣告視頻，在中國社交網絡上流傳並引發熱議。演員何冰（據說出生在1968年）激情洋溢地朗誦了以年輕人為對象的一首詩《後浪》，於是，跟帖、文章鋪天蓋地而來。
　　沒有誰不是心知肚明，這就是針對年輕人的政治宣傳。
　　朗誦的重點是：“向你們的自信致敬，弱小的人才習慣嘲諷與否定，內心強大的人從不吝嗇讚美與鼓勵”。讚美與鼓勵誰？被有意省去了，有人調侃說：“我是內心強大的人了！我從不吝嗇讚美與鼓勵李文亮和方方”。也有人說：“魯迅活在今天，一定是弱小的人了，最強大的應該是李蓮英。”
　　旅居德國的時評家長平說：“按照這個標準，民主國家、自由社會的所有年輕人都是弱小的，因為他們總是‘習慣嘲諷與否定’。”
　　有篇文章別有用心地問：給年輕人的詩朗誦，為什麼多是中老年人在議論紛紛？
　　我看到微信上流傳樹木希林（日本已故女星，被稱為“最酷的老太太”，最後的作品就是在影片《小偷家族》扮演那個“媽”）一段話。記者問她：對現在的年輕人有什麼忠告？她答：“請不要問我這麼難的問題。如果我是年輕人，老年人說什麼我都不會聽的。”
　　朗誦的最後，何冰激情宣告：“如果你們依然需要我們的祝福，那麼奔涌吧，後浪，我們在同一條奔涌的河流。”有網民為他補充完整說：“我們在同一條奔涌的河流擱淺。”長平則為自己的文章擬定標題：“我們在同一條奔涌的河流洗腦”。
　　有“後浪”，必有“前浪”。於是我們讀到了“嬉笑怒罵皆成文章”的金庸專家六神磊磊的以下這篇妙文。


　　《天龍八部》裡的五個前浪

　　六神磊磊，六神磊磊讀金庸

　　金庸寫的《天龍八部》，其實有五個主人公。三個正牌的，就是喬峰、段譽、虛竹。兩個雜牌的，就是慕容復、游坦之。
　　這五個青年人都有爹。這五個爹，個個都浪，而且是滔天巨浪，堪稱江湖五大前浪。
　　金庸把這五個人安排得真是好，讓他們各自從不同的側面，浪出了江湖裡整整一輩人的時代風采，把那一代人的毛病展現無疑，堪稱是大型集體前浪秀。

　　第一個爹，慕容博。他的致命毛病在什麼上呢？權力。
　　他瘋狂迷戀權力，代表了那一代人對“權”的極度狂熱和痴迷，天好地好不如有點權好，念念不忘祖宗曾經闊過，揣着玉璽到處跑。
　　其實大燕亡國好幾百年了，哪裡還有什麼玉璽，那就是個石頭，早該去潘家園了。可他還當寶貝揣着，日夜藏在胸口深深的護心毛里，緊貼着一代代人的汗水和體液形成的層層包漿，深夜聞上一口，都是權力的味道。
　　慕容家的孩子，都像是一代又一代複製的殭屍。慕容復二十七八歲，哪裡像個青年人了，活像是三十年前的爹，像是上一輩的復製品，小小年紀就打着官腔，哼哼哈哈，頤指氣使，隨時準備登大寶接班的模樣。所以說慕容家根本就沒有年輕人，只有三十年一個輪迴的復製品。

　　第二個爹，蕭遠山。他迷戀什麼呢？鬥爭。他靠仇恨活着，與天斗與人斗，沒有鬥爭他的生命就無法繼續。
　　平胸而論，有的敵人確實可以斗，比如帶頭大哥；有的敵人卻完全是他自個兒腦補出來的，比如喬三槐，人家好好收養你兒子，沒坑過你沒害過你，卻也成了你腦補的敵人了，被你活活斗死。
　　蕭遠山這朵前浪，代表了一代人對鬥爭的狂熱。在他們眼裡世上只有兩種人：現在的敵人和潛在的敵人，有敵人就斗敵人，沒有敵人就創造敵人，然後再去斗敵人。
　　他的兒子蕭峰是一個人道主義者，和平主義者。可是父親拒絕為他創造一個好的環境，而是替兒子殺父、殺師，不斷給兒子樹敵，逼迫兒子去鬥爭。他的夢想似乎就是和兒子一起露着胸膛學狼叫，讓兒子重複自己的命運，直至斗到與全江湖為敵，他便可以滿意地對兒子說：看吧看吧，我就說敵人一直想滅亡我們來着，這不是證明了麼。

　　第三個爹，是段正淳。他代表什麼，淫蕩。
　　幾乎沒有任何證據證明他操心公事，他的時間都忙於搞女人，然後就是處理各種爭風吃醋打架。他身邊的四大護衛都是公職，可大部分時間都忙於為他搞女人的事滅火擦屁股。
　　段代表了一大批自己的同齡人，其生命無比貧乏，毫無內容，早就沒有了別的精神追求，除了假模假式地寫兩句歪詩裝樣子，便只有念茲在茲的兩件事：兄弟和女人，而其本質就是利用兄弟和玩弄女人。
　　他們崩潰的早晚，全看底牌的多少。那些窮得叮噹響只能靠“魅力”和“才華”的，便在康敏們想要錢的時候崩了；有點錢的勉力靠錢擺平了，卻在康敏們想要地位的時候崩了；剩下的有權有勢、可以許諾地位的，譬如段正淳，給康敏許了鎮南王側妃，卻在康敏們連地位都不想要了、只想要瘋狂報復的時候崩了。要不是蕭峰救命，一百個段正淳都死了。

　　第四個爹是玄慈，玄慈的特點是避責。什麼叫避責？打死不面對過往的責任，不肯承認錯誤。
　　他是雁門關事件的“帶頭大哥”，因為年輕衝動，殺了喬峰無辜的娘，這是重大惡行，他卻死不承認。後來幾十年裡他人生順風順水，卻對這一過往一味迴避，拒絕悔過，好像從沒發生過一樣。
　　喬峰到處尋找“帶頭大哥”，已經搞成了轟動江湖的連環大血案，無數忠誠小弟為了掩護玄慈的身份而死，智光禪師甚至不惜自殺，玄慈卻穩坐在少林寺里，那麼長時間連屁也不放一個，絕不肯說一句：蕭施主，帶頭大哥就是我，別再連累人了，當年雁門關我做錯了，我承擔責任，後人不能再犯我這樣的錯誤了。絕不肯。弄得金庸老爺子在新修版里怎麼洗都洗不圓。
　　玄慈這個前浪，正是這一波人習慣性愛遺忘、愛推諉避責的代表。他們沒有面對錯誤的基因。要他們好好地去面對錯誤，簡直比殺了他們還難。只要能避責，他們不惜找盡世上一切藉口，直到最後被人當眾在少林寺揭破了，無法挽回了，才咳嗽一聲，阿彌陀佛，虛竹你過來，然後被迫挨板子以謝天下。

　　第五個爹，是游坦之的爹，叫做游驥。他是大名鼎鼎的那個聚賢莊的莊主。他的特點是什麼呢，是反智。
　　轟轟烈烈的聚賢莊圍剿蕭峰大會，他就是總發起人之一。他帶着一乾熱血無腦的江湖人士，圍剿一個無辜之人，為了一個“胡漢恩仇”的空頭概念打得昏天黑地，自己也死了，還搭進去許多朋友的命，卻從頭到尾也沒有思考一下：蕭峰到底是不是有罪？是不是該死？
　　他代表着這一代人的又一典型特點，不能獨立思考，因為從來就不會獨立思考。很簡單，沒有反思的基因，當然也就沒有獨立思考的基因。
　　游驥的反智，是有一定代表性的。他的反智，不屬於純粹底層屌絲的反智，而是所謂“智力階層”的反智。他們明明有一定的知識，也有一定的社會身份，自以為是智力階層，可他們的問題是知識結構嚴重不合理，思想工具落後，陷入執念和迷信中不能自拔。
　　就好像明明是一個文字工作者，偏偏科學素養不足，非要打通任督二脈；又或者明明是一名教師，卻毫無基本的營養和健康知識，被人忽悠得辟穀到餓出幻覺，還以為是飄飄欲仙。你看游驥的“軸”，從他的死法就知道了，就因為一句話“盾在人在，盾亡人亡”，他的盾被蕭峰破了，於是便和兄弟對視一眼，齊齊丟下老婆孩子自盡了。這都哪跟哪兒？
　　以上，就是天龍八部里的五位當爹人，五位前浪。他們各司其職，各有浪法，共同展示了一輩江湖人的底色：狂熱崇拜權力，念念不忘鬥爭，生活貧乏墮落，不善獨立思考，而又習慣性推諉避責。
　　他們成了孩子巨大的精神負債。
　　從喬峰到游坦之，每一個年輕人都背負着這些奇葩老爹的沉重包袱前行。都說《天龍八部》的主題是找爸爸，其實另一個主題就是坑孩子。有句話叫：你的孩子身上，有你的所有毛病，就是這個道理。正所謂，上一代浪奔浪流，下一代是喜是愁，都化作滔滔一片潮流。說什麼“文明的禮物”，少浪一點點，少破壞一點文明，就是尼瑪給下一代最好的禮物。


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