中國百年史沒有哪一段沒有謊言或者沒有“黑洞”，先後執政的權力者設立了各種禁區，讓人們動輒得咎。我們的“歷史明鏡”電視節目，由此也就被賦予了反壟斷的意義。當然，對其他人出於各種原因散布的謠言或者不實之詞，我們也要澄清
老高按：法廣採訪我，在法廣網站和明鏡網站登出。全文轉載如下。
歷史被明鏡照出什麼樣的原形
法廣 索菲
當代世界，光是書刊已經遠遠不能滿足民眾的精神需求，民眾接受信息的渠道已經極大地擴展。有鑑於此，明鏡集團開始大力發展網絡電視和廣播，“歷史明鏡”電視節目就是其產品中的一類。這次經“明鏡書刊”節目，我們請明鏡集團總主筆、“歷史明鏡”電視節目主持人高伐林來介紹。
法廣：高伐林先生，以前我們這個“明鏡書刊”節目都是請你們介紹明鏡出版的書籍和雜誌，但最近幾個月來，你們介紹明鏡電視節目越來越多了？
高伐林：是的。我們從去年11月起，正式上馬明鏡電視節目，不到半年，已經有了多個分台、多個頻道、多個專欄，每天都在製作獨家的電視節目，通過明鏡旗下的多家網站播出，也通過YouTube、Facebook和Twitter等社交媒體傳播。有些節目，已經產生了巨大的影響。在我們看來，這其實還是“明鏡書刊”，是擴展了的“明鏡書刊”——是有聲的、有形的、立體的明鏡書刊。明鏡電視節目與傳統的明鏡書刊緊密結合：有的，是根據書刊文字的基礎，製做成電視節目；有的是製作播出了電視節目之後，再整理成文字，刊登在雜誌上，或者集結成書。
法廣：“歷史明鏡”電視節目是個什麼樣的節目呢？
高伐林：這個節目，顧名思義，就是講歷史，重點是中國近代史——請一些對重大歷史事件、重大問題有研究的學者專家，或者親歷者、知情人，上電視屏幕，我們基本上是用直播的形式，嘉賓可以直接對觀眾原原本本、不加剪裁地講述他們探索、思考的成果。現在這個節目正在逐步走向規範化，每個星期至少播出一期，每個星期一的下午，用一個小時的時間直播。
法廣：與現實問題相比，歷史話題是不是具有同樣很強的敏感性呢？
高伐林：對中國人來說，確實如此。中國百年史沒有哪一段沒有謊言或者“黑洞”，先後執政的權力者設立了各種禁區，讓人們動輒得咎。前不久北京“兩會”通過了民法總則，其中臨時增加了一個第185條：“侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽，損害社會公共利益的，應當承擔民事責任。”與文革時代臭名昭著的“公安六條”相比，用詞雖有不同，實質一脈相承，既違反了平等原則，也侵犯了自由權利。在這次會上，最高法院院長周強將去年的“狼牙山五壯士”侵權案作為法院工作的一項成果津津樂道，更是開了一個惡例。正如英國作家奧威爾在其不朽作品《1984年》中所說：“誰掌握了歷史，誰就掌握了未來；而誰掌握了現在，誰就掌握了歷史。”我們“歷史明鏡”節目，由此也就被賦予了反壟斷的意義。當然，對其他人出於各種原因散布謠言或不實之詞，我們也要澄清。
法廣：你們這個節目涉及了哪些話題呢？
高伐林：迄今為止，已經做了26期，雖然還是剛剛起步，但已經初步顯示了話題的廣泛性。例如，我們請宋永毅教授、喬晞華博士講述五十年以來文革研究的爭論話題，請丁凱文講述林彪、周恩來、黃永勝等人的關係，請口述歷史工作者依娃介紹大饑荒倖存者，尤其是逃荒婦女兒童對毛澤東時代的血淚回憶，請美國華人學者馮勝平敘述對紅軍草地密電、毛澤東如何壓服張國燾、以及紅軍西路軍全軍覆沒原因的分析……改革開放也已經成為歷史的一部分。所以我們也有相當一部分節目講述鄧小平時代，例如八十年代初期的大學生社團刊物、八十年代如何樹立青年標兵張海迪，等等。在我們邀請的嘉賓中，名人之後是個很受關注的群體，我們請這些人來講自己所知道的前輩。
法廣：請名人之後來講前輩，可能有人質疑：他們會不會“為尊者諱、為親者諱”？
高伐林：我不太擔心這方面的問題。由於血緣，由於親情，他們確實難免有局限。但是他們又擁有特殊的條件，可以披露一般人很難知曉的情況。我們的節目，只是給大家提供一種新的側面，而並非給大家一個權威結論。動手術要用無影燈，用不同角度的多盞燈來消除陰影，我們的節目就是要起到“無影燈效應”，越多元化越好，從各種角度來觀察歷史人物和歷史事件，才能減少死角，消除成見。我們請來著名作家蕭軍的兒子蕭燕，講述他父親相隔二十年遭受的兩次摧毀性批鬥，請來國軍中將高桂滋的兒子高斌，講述兩代人親身經歷的真實的抗日戰爭，請來汪精衛的外孫女何重光，講述外祖父如何記錄起草孫中山的遺囑……等等。
法廣：“歷史明鏡”電視節目的社會反響如何？
高伐林：初步得到了觀眾的肯定，每次節目都有一萬到數萬的收看率，觀眾留言絕大多數是熱情鼓勵，也有不少人指出不足、提出建議，還有不少網友對節目涉及的話題展開了討論。讓我不無意外的是，學者都非常支持這種形式，幾十期做下來，邀請哪位嘉賓上節目，他們都欣然同意，沒有一位推辭的。這讓我很受鼓舞。
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