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对泰国的“人妖”，坦率地说，过去我是抱着半是猎奇半是鄙视的眼光的，认为那是一种畸形的人生，与色情有密切关系——尽管中国传统戏曲中有“女扮男装”或“男扮女装”的传统（例如越剧，例如京剧中梅兰芳、程硯秋、張君秋等名角），按说我对于“人妖”这样的表演和人生应该不难理解。
今年2月，在泰国的帕塔雅（Pattaya，一译芭堤雅），我观看了正式的“人妖”表演。500泰铢一张票（33泰铢≈1美元），很好的前排座位。据说帕塔雅有两个最好的人妖艺术表演团体，都是每晚演出。进了剧场，我看到基本上座无虚席，观众99％都是观光客，大部分是白人。
“人妖”这个称呼，在我看来带有负面涵义，所以也让我长期抱有负面印象——“妖”在现代汉语中多半与“妖魔”、“妖邪”、“妖孽”相连么。不过有同行者不以为然，认为“人妖”是一个不含褒贬的中性概念，“妖”的本意就是“妩媚、艳丽”，连毛泽东都说“看红装素裹，分外妖娆”嘛。在网上查到，“人妖”原是港台叫法，有些地方把他们叫作“红艺人”，因为大多数“人妖”是靠歌舞表演生存的。
观看这样的表演，将我头脑中的许多成见一扫而空。演出从服装到舞姿，绝无色情成分，是一场水平足可以媲美百老汇的歌舞！“人妖”表演者看上去，就是如假包换的美女。演出是不允许拍照的，有工作人员在过道上来回巡视，看见有人拍照就当即制止。但演出结束后，“人妖”们聚集在剧场门口，供人拍照，也招人合影——合影当然要付小费。可惜剧场门口的光线不是很明亮，我拍了若干照片，都不是很好。
熟悉泰国情况的朋友告诉我，这些“人妖”多半来自泰北，家里穷是送他们去当“人妖”的原因之一，但不是主要原因。这些男孩看到家中和周围的女孩往往有更好的出路，因而有意无意地羡慕、模仿女孩的穿着、作派，后来走上“人妖”道路。“人妖”的结局据说多很悲惨，寿命往往才40岁左右，但近年随着医药科技的发展，情况有所改善。
“人妖”并不只是在表演场所才能见到，日常生活中也有，只是人们无从分辨他们真正的性别，只能猜测而已。我们在泰缅边境上办理出境手续时，就碰到一位面容姣好、女性打扮但嗓音粗豪的工作人员，我们的当地人导游小声告诉我们，“她”肯定是“人妖”。
“人妖”尽管奉献给游客高水平的视听享受，但这仍是一种社会病态现象。对“人妖”是否应该禁止，我缺少研究，无法置喙。不过，对“人妖”我不再鄙视了，而是充满了深深的同情。
下面是我从网上查到的有关资料，供参考——
“人妖”，泰语叫grateai，英语为shemale，主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。其中部分是变性人（外生殖器做了手术），而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细，完全丧失了生育能力，大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性区别是通常手脚较大，并可通过声音鉴别。这一类人多集中在泰国。
由于特殊的社会环境和原因，人妖主要沦为供人欣赏的对象，其生活的辛酸不言而喻。要靠上天赏赐一副比例均匀、细瘦的骨架，否则有再好的容貌，也无法成为最佳女主角，只能跑跑龙套或是往丑角发展了。人妖秀的表演内容，是各国民族舞蹈和歌曲，不仅吸引观光客，就连当地人也常光临。
在泰国，人妖一般都来自生计艰难的贫苦家庭，可以说，几乎没有富家子弟愿意做人妖。在泰国，有专门培养人妖的学校。一般是从小孩两三岁时开始培养。培养的方式是以女性化为标准，女式衣着、打扮、女性行为方式、女性的爱好。同时，更重要的一点是吃女性荷尔蒙药。这种药的作用在于抑制男性生殖器官的发育，促进体内新陈代谢，并向女性发展。一般有十多年的服药期。十多年后，男性生理特征便逐渐萎缩，如男性阳具，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部、胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸、浑圆、挺拔。
在这期间，学校便要教授许多技艺。比如让她们学习舞蹈，熟悉声音。练功是极其艰苦的过程，腿功、腰功、头、手、脚等，都要进行严格的规范化训练，这种训练的苦，一般女性是难以承受的。为了培养出一批优秀演员，有的人妖艺术学校或艺术团体，还要选拔人妖送往国外，比如美国、日本或其它国家深造。所以，人妖艺术表演水准是相当高的。
人妖在泰国虽然不能真正为主流社会所接受，但好在并不遭受很大的歧视，学校里有人妖学生，商场里有人妖售货员。大多数人妖选择这条道路是为了挣钱，也有一些人则是天生的性别错位，但走上这条路后，大多数人妖都发现，“她们”不但要经历生理和心理的磨难，挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定，人妖仍然是男性，不过人妖在社会日常生活中定位为女性。人妖上公共卫生间会根据自己当天的服饰选择，如果是女性装束，那么自然去女卫生间。
然而，人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数，大多数人妖都要为糊口拼命赚钱，并为年老做准备(人妖一般寿命为40多岁)。至于这些人妖演员，优秀的，每月月薪有一万泰铢，差的，则只有一千元左右。而她们每天平均要演出三场以上。演出收入归剧团老板，老板根本上是将“她们”作为发财致富的工具。所以，为了生存，人妖就不得不拼命地赚钱。演出团里的小演员收入极少，每月四五千泰铢的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。但“她们”赚钱的途径除了出卖色相以外，又别无选择。
人妖的生命和艺术生涯都非常短暂，生理周期大致有三个阶段：一是成长期（18岁以前），这个阶段是人妖向女性化方向成长的重要阶段，同时，他们要接受相关的艺术培训；二是鼎盛期（18-25岁），这是人妖的事业巅峰期，这个年龄段的人妖会获得很多的登台表演机会，他们赚取的薪水也是最多的；三是衰老期（26岁以后），这个阶段的人妖，就如同55岁以上的正常人一样，开始衰老。人妖的寿命之所以这么短暂，主要是和他们长期服用雌性激素有关。由于过多使用激素，使他们对药物的依赖性越来越大，当他们进入衰老期后，其男性特征开始明显地暴露出来，皮肤变得粗糙、毛孔粗大，声音也随之变粗，此时雌性激素对他们的作用已经不如以前那么明显，他们也只有在身心煎熬中度过余生。
趁演出结束演员谢幕，观众站起来鼓掌之际，我抢拍了一张照片。
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文章评论 |
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作者：谷语草鸣 |
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留言时间：2010-07-12 05:38:59 |
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这些人妖有着惊人的美貌和温顺的性格。欣赏了他们的美轮美奂的表演，也为他们舞台下的身世惋惜。愿天下人不要歧视他们。 |
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作者：信济 |
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留言时间：2010-07-11 23:59:02 |
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我瞎猜啊，也许和佛教不执著于肉身有关。观音大士也可以时以男身时以女身启示世人，那么作为修来世的贫穷信徒，也可能就对这性别看得不是那么重了吧。
也许只有修来世的激励能够忘却性别反转、四十而逝的遗憾吧。
无论如何，这种现象在我看来还是比较变态，根本上是当地社会下层遭受的一种压迫。 |
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作者：高伐林 |
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留言时间：2010-07-11 06:17:58 |
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信济好！这个问题确实也让我困惑。不过作为“到此一游”的匆匆过客，难以探究，我问过多位泰籍华裔导游和在泰国住过很久的朋友，他们对此也不太了然。在写这篇博客时，我在网上查过，关于泰国人妖兴盛原因说法不一，有人说，人妖起源于今斯里兰卡一带，后来转到泰国（斯里兰卡也是佛教国家，何以会人妖兴盛？该说法也没有解答）；有人说，以前东南亚各国都有人妖，只是由於其他国家经济起飞，感到再以人妖招徕游客有伤国体，於是限制驱赶，人妖便聚集到了泰国（这种说法即使属实，也显然未能追根寻源）；还有一种说法：泰国人妖起源于二次世界大战，美国驻泰国士兵召妓，泰国家中没有女孩的父母就使孩子变性，以赚取美军的钱。
马克思在《法兰西内战》一文中曾谈到历史进程中偶然性的重要：它永远都会起着戏剧性的作用和成为总的历史发展中的关键因素。所以有时我想，泰国人妖的兴盛，说不定也就源于某一个男扮女装者艺术表演成功的示范效应，或者源于某一个高明的变性医生的口碑。当然，佛教已经对泰国民众的头脑“格式化”，信奉“众生平等”也对各种生活方式容忍，给这种即使是畸形的人生也提供了发展的空间。
上述说法都多属信笔涂鸦的猜测，祈请专家解惑。 |
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作者：信济 |
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留言时间：2010-07-10 23:21:50 |
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一个小乘佛教兴盛的国度同时人妖兴盛，真令人不解。不知高兄有没有研究？ |
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