省委老书记回忆录透露什么信息？-高伐林-万维博客-万维读者网（电脑版）

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		省委老书记回忆录透露什么信息？	2011-06-12 16:29:54


	毛泽东在有些情况下表现得“老虎屁股摸不得”，不容违逆，像对梁漱溟、对彭德怀；有些情况下却又显得“宰相肚里能撑船”，很有纳谏“雅量”，像对江渭清。其间的区别，要看毛泽东当时的处境、心情，更要看是谁进谏、进谏什么，为什么进谏，用什么方式进谏 ◆高伐林　　近年来读书，有些零碎感触。不如写出来，自己留个记录，也说不定对别人有点用。　　就从随手抄起的一本书开始：《七十年征程──江渭清回忆录》（江苏人民出版社，1996年版）。　　今天的读者，知道江渭清是谁吗？我很怀疑。　　江渭清1954年到1967年，担任江苏省委第一书记、华东局书记、南京军区政委，“文革”后期復出，任江西省委第一书记、省革委会主任。他是中共八届、十届中央候补委员，中共十一届中央委员，十二大、十三大时，年龄大了，当了中顾委委员；2000年去世，享年90岁。　　一般读者可能并不是太留意：最近十多年来，中共高官、将帅的回忆录和传记，在中国大陆真是出版了不少。其中职位高、影响大的，或者与某个重大历史事件有关的，人们可能有所耳闻，像徐向前回忆录、吴德回忆录之类；而像江渭清这样级别官员的回忆录，一般读者可能就兴趣不大了，这本书，印了5130册，有零有整，我推测，5000册给新华书店，130册，可能是作者自己和家属要的？　　中共退休高官写这类书，一般都有庞大的班子。江渭清自己在后记中，提到省里四套班子“十分关心”，感谢了省委办公厅、省委党史办、省档案馆、南京市委党史办的“多方面帮助和支持”，至于“参与和协助史料搜集、整理工作的”，光他提到名字的就有14个人，还有专人对全书文字做统一加工润饰，审核全稿内容和有关史实，此外，他还感谢了出版社“投入了精干的编审力量”，想必那又是一拨人马。　　当局出版这类书，正如前军委副主席张震在《江渭清回忆录》所写的序中所说，都是“教材”：“要用历史教育青年，教育人民”，这本回忆录，“对於帮助人们特别是青少年了解党的历史，了解老一辈无产阶级革命家的光辉革命历程，继承和发扬我们党的优良传统，树立正确的世界观、人生观，一定会大有裨益”。　　话说到这个份上，书的内容当然一切要围绕这一目的“隐恶扬善”，有所选择，有所掩盖。不过，其中毕竟还是透露出若干史实，还是有其价值——看得出来，在作者八十有六的高龄出版这本书，且不说他本人想尽可能多留一点信史，而且叙述往事，不可能不透露一些可供研究的信息。正如著名历史学家、南京大学教授高华的评价：江渭清“如今细细检索当年旧事，虽在不少涉及敏感的地方多有避讳，但总体上仍不失客观和真实，其回忆录称得上是一部颇为珍贵的中共地方政治生态学的实录。它展现了地方与中央各种复杂的、起承转合的关系，不仅是可供研究的样本，亦是一部毛时代地方官员的‘心灵史’”。（高华《北京政争与地方：释读〈江渭清回忆录〉》，《二十一世纪》1998年4月号）富省的中等县也饿死三万五千人　　关于中国在上个世纪五十年代末～六十年代初的大饥荒，究竟严重到什么程度，饿死多少人？由于官方始终讳莫如深，坊间一直争论不休。左派人士说：当年是有饥荒，但说饿死了多少万人，却是海内外反共反华势力的恶毒诬蔑；甚至有人说，整个这件事就是子虚乌有、凭空捏造的谎言。　　那个时期主掌江苏这个中国最富裕省份的江渭清，却在书中透露：　　（从上到下层层“反右倾”）由于高估产、高征购，从1959年秋冬开始，各地农村就出现了建国以来从未有过的浮肿病、大量人口外流和非正常死亡现象。……我和省委其他负责同志曾分头下去调查，发现一些地区人口大量非正常死亡。以情况最严重的宝应县为例。从1959年冬到1960年4月，该县先后死亡35391人，占农村人口总数的6.2％。在这些死亡人口中，除一部分属于正常死亡，绝大多数是因为缺粮而饿死的。解放后多年没有出现的弃婴现象也出现了，而且为数不少。宝应城内拾到的弃婴就有927名，其中死婴153名。　　宝应的自然条件在全省属于中等，1959年基本上未发生大的自然灾害。为什么会发生如此严重的问题呢？1960年春，省委和国家粮食部门分别派工作组去该县作了调查。根据调查材料，我在5月初扬州地委召开的一次会议上，曾作了题为《兴（化）高（邮）宝（应）问题的病症何在》的讲话，指出：宝应出现如此严重问题的原因是多方面的，其中很重要的一条，就是虚报产量，征购过头。当发生人口大批死亡、生病、外流的时候，领导上仍然熟视无睹，还在干部中大反“刮低产风”，在群众中大反“瞒产私分”，把群众的口粮、种子都征购一空。（《七十年征程──江渭清回忆录》448-449页，以下除另注明外，均引自该书，只注页码）　　顺便说一句，这一严重情况，在江渭清的搭挡、江苏省委常务副书记刘顺元传记中也得到验证：“（1959年）有人路过高淳，发现戴孝的人似乎比往年多。他（刘）派人前去调查，结果发现高淳全县有5000多人患了浮肿病，属非正常死亡的有1519人。（《刘顺元传》，丁群著，江苏人民出版社，312页）将“枪口”抬高“一厘米” 　　《江渭清回忆录》这本书，15年前就出版，但我是前年才在旅居加州的许家屯老人家看到，向他借来，有空翻翻，今年刚读完。我读它的主要动机，其实是为了从侧面和更广的背景了解对我口述自己历史的许家屯。在江渭清担任江苏省委第一书记时，许家屯是省委书记（相当于副书记），共事多年。　　书中提到许家屯的地方并不太多。这本书出版的时候，许家屯已经出走美国六年，党籍也早已被开除，在中国大陆官方眼中，许肯定被列入“坏人”之列。《江渭清回忆录》有一处有一百来字，是讲到“文革”这一段时说：　　这时，许家屯还没有同“造反派”结合在一起，所以还能与省委一般人保持一致。他揭发这个揭发那个，是后来的事。他叫人上街抄大字报，然后编排拔高，变成他的“揭发材料”，光揭发我的“材料”就有30万字，以此表示他站在“革命路线”的实际行动，这都是后话了。(537页) 　　许家屯对我讲述往事时，对江渭清有多处回忆，他的基本态度，是高度肯定。其中讲到一件事，让我留下比较深的印象。　　1959年庐山会议结束后，安徽、江苏两省的省委书记、上海市委书记，还有华东局有关负责人坐船顺长江而下，回到各自坐镇的地方。本来以为八届八中全会将纠正“左”倾的中央委员们，却在庐山上经历了一场惊心动魄的高层权斗，带着批彭（德怀）黄（克诚）张（闻天）周（小舟）反党集团、大张旗鼓地反右倾的旨意回来了，庐山会议精神将如何传达？　　许家屯说，从庐山下来，离得最近，最先回到自己省里的，是安徽省委书记曾希圣。他的做法，是先传达彭德怀写给毛泽东写的万言书，让省委委员和干部讨论；然后，再传达毛泽东、刘少奇、周恩来等人在庐山会议上的发言和中央的决议，批判右倾思潮，统一认识。　　这个做法是什么意思呢？这实际上就是重新祭起“引蛇出洞”“请君入瓮”的法宝，在省委干部里“钓鱼”：一旦原原本本传达彭德怀批评大跃进有失有得、得不偿失的万言书，势必勾起许多不明中央意图的省委委员、干部们的共鸣，很可能就纷纷发言赞同彭老总所放的炮，放出很多“右倾”言论；但是这岂不是重施招引“右倾机会主义分子”跳出来、跳进陷阱的故伎吗？　　许家屯回忆：　　安徽省委书记里有个张什么帆，还有一个谁，都对“大跃进”有不同意见，于是曾希圣把这些人打成了“右倾机会主义分子”。（安徽省委书记处书记、副省长张凯帆，在1959年7月到安徽省无为县视察，顺应民意，解散食堂，严惩酷吏，老百姓称他为“张青天”。结果他和支持他的省委书记处另一个书记陆学斌，被定为“右倾机会主义分子”，张凯帆被开除党籍，撤销副省长职务，关押200多天，经批判斗争后送淮北某矿劳动。其妻史迈也受到了株连，全家被赶出省府住宅大院。据张凯帆回忆录记录，安徽就饿死500万人，无为县饿死30万人。——高注）　　我们江苏省的刘顺元和省长惠浴宇，对安徽这种做法很不满，特别是刘顺元非常不满，认为这些人不会“右倾反党”。因为刘顺元曾经在淮南工作过，同他们大概同过事，比较了解他们（据《刘顺元传》：刘顺元上个世纪四十年代抗战期间在淮南区党委工作，书记谭震林，副书记刘顺元，委员罗炳辉——高注）。　　江渭清回到南京传达庐山会议精神，与隔壁省的这个曾希圣做法不一样。　　江渭清从庐山回来就病倒了，但硬撑着，稍恢复了一点，就主持传达会议精神。他就是正面传达毛泽东的讲话和中央决议——彭德怀的万言书，他只是作为一个附带的东西，一个中央文件点名尖锐批评的靶子来通报。江渭清传达时对下面提的什么口号呢？叫“有左反左，有右反右”，有多少反多少，有什么反什么…… 　　江渭清在回忆录里写道：“江苏全省戴上‘右倾机会主义分子’帽子的党员、干部共254人，占参加运动的党员总数的0.2％，虽然比当时中央所作的全国大约占2％的估计少得多，但毕竟伤害了一些同志。”（447页）　　记得有个“枪口抬高一厘米”的故事：　　1991年9月，德国统一后，开庭宣判柏林墙守卫杀人案。两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和高定，攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气，这是这堵墙下最后一个遇难者。柏林法庭最终判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑。他的律师辩称，军人以服从命令为天职，他没有选择权利，所以罪不在他。法官指出：“你明明知道这些逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权力，这是你应主动承担的良心义务。” 　　许家屯的这段回忆，让我看到，即使在全党屈服于毛泽东的淫威之下时，还是有江渭清这样的高官，将“枪口”抬高了“一厘米”。顶撞毛泽东的胆量和艺术　　《江渭清回忆录》中多处写到他对毛泽东的指示不以为然、敢于当面提出不同意见的故事。其中一个是这样的：　　1957年7月上旬，毛泽东到南京召集部分省、市委第一书记谈话时，曾严厉批评了我。　　毛主席问：“你们江苏省委书记、常委里头，有没有右派？为什么不反？” 　　我回答说：“主席啊！哪个人没有几句错话呢？您老人家说的嘛，十句话有九句讲对，就打90分；八句讲对就打80分……” 　　毛主席大概没料到我会这样回答，顿时生气起来，他拍着沙发边的茶几，说：“你到底反不反右派？” 　　我想：自己是省委第一书记，是省里一班人的班长，如果书记、常委内有“右派”，那我就是“头”，所以我秉公直言：“要反右派可以，请您老人家下令把我调开，另外派人来。因为是我先‘右’嘛！您先撤了我，让别人来反。” 　　听我这么表态，毛主席倒消了气，说：“那好嘛，你就不要反嘛！”他还带着幽默的口吻说：“渭清啊，你是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！” 　　我回答说：“主席啊，我是舍得一身剐，要为您老人家护驾！”（415－416页）　　江渭清对毛泽东的这段描述，生动再现毛泽东当年的神态，“是迄今为止，极少的近距离反映毛泽东在反右期间行为的珍贵文字”（高华语）。　　我们在许多书中看到，毛泽东在有些情况下表现得“老虎屁股摸不得”（像对梁漱溟、对彭德怀），有些情况下却是“宰相肚里能撑船”，很有纳谏“雅量”。其间的区别，在于五个“W”：要看毛泽东当时的处境、心情，更要看是谁进谏、进谏什么，为什么进谏。毛泽东很清楚：这江渭清，态度恭敬，虽有口角顶撞，用心只是为保护自己的部下，绝非蓄意冒犯自己的权威，也就顺水推舟，放他一马了。　　这番对话，可以看成是中共高官抗上但又自保的典范，官场语言艺术可圈可点。这让我想起《红楼梦》第四十六回中，王熙凤对贾母是多么会说话—— 　　贾母因贾赦要讨自己的大丫环鸳鸯为妾，而大发雷霆，探春、宝玉都用自己的办法来劝慰贾母，独有王熙凤的方式别具一格：凤姐儿笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了？”贾母听了，与众人都笑道：“这可奇了！倒要听听这不是。”凤姐儿道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。” 《江渭清回忆录》中照片：1956年1月，毛泽东视察江苏，与江渭清亲切交谈。　　南京大学历史系教授高华在《北京政争与地方：释读〈江渭清回忆录〉》一文中，专门有一段写到为何一般人对毛泽东都是诚惶诚恐，而江渭清却能既唱出反调，还不失去毛泽东的宠信。　　高华指出：　　毛泽东与华东地区的几位省委第一书记早在红军时期均已相识，与主政浙江的江华等相比，江渭清虽与毛泽东渊源较浅，但是江与毛的老部下谭震林关系密切。谭震林与毛泽东有极深的历史渊源，数十年深受毛的信任。1952-1954年，谭震林实际主持中共中央华东局的日常工作，是华东地区最具影响力的领导人，江渭清作为谭震林的部属，也相应得到毛泽东的信任和重用。　　江渭清早年投身革命洪流，中年后长期身任封疆大吏，在风云莫测的毛时代，练就了一套极为丰富、熟稔地应对北京的为官之道。在反右、反右倾的风暴中，巧妙地维护了地方的利益，又以不投机、不取巧而得以在60年代中期的毛、刘争执中避祸与身，终于渡过了文革的劫难。　　高华还指出，毛泽东的“大度”并不表明他可容忍对自己权威的任何冒犯。在主持召开了全面部署反右派的青岛会议后，毛泽东派出了反右钦差大臣彭真和康生，分别坐镇南京和苏州，具体指导江苏的反右运动。　　而康生指导江苏反右运动一事，在《江渭清回忆录》中，只字不提，好像完全没有这回事儿。　　《江渭清回忆录》还披露了许多令人深思的史实，例如，江渭清如何对毛泽东和柯庆施抗命、不肯将自己的副手、当时江苏省委常务副书记刘顺元划为“右倾机会主义分子”；又例如，在“四清”运动中左得不得了的刘少奇如何高调严辞批评江渭清，逼迫江渭清做检查，等等。有时间还将写出我的读书心得。　　相关文章：　　好友王清和有一把另类历史学札记　　许家屯：对过去和当今香港都要实事求是　　河内刺杀汪精卫：乌龙还是阴谋？（上）　　河内刺杀汪精卫：乌龙还是阴谋？（下）　　文革中“北、决、扬”的冤案和鲁礼安的命运　　汪精卫从“容共”到“分共”（上）——读史札记　　汪精卫从“容共”到“分共”（中）——读史札记　　汪精卫从“容共”到“分共”（下）——读史札记　　回顾三十年前的“世界大串联”

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作者：xu3331

留言时间：2011-12-28 21:07:06

赐教，万不敢当。

不才读书不多，孤陋寡闻。但身在海外，接触英、法文电视、出版物机会比在大陆多得多，唯独未见尼克松以乔治三世自比，萨尔科奇来个路易十四如何如何 .....

未免想起托克维尔所说，法国大革命后，法国人处处小心与以往割断瓜葛。
也想起张国焘对其简短评语：毛一天不做皇帝，就不肯罢休。

中国文化中的糟粕，附在毛身上。精神力量的厉害（或者说伟大）表露无遗。当然代价可观、可悲。

我甚至怀疑一段时间，大陆电影电视中老是清宫戏。喳喳声、万岁声、跪拜、晃来晃去的辫子.......乃是当局授意，或指示。阴魂不散，志在恢复帝制。

老高文字，材料丰富，立论扎实，经得起推敲。我一读再读，爱不释手。
唯独此一点，似乎忽略。

一得之见，供参考。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-23 06:16:22

谢谢xu3331赐教！


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作者：xu3331

留言时间：2011-06-16 10:29:27

谢谢高博主回复，不过先生说：
毛内心自认皇帝，确实如此。不过毛这里说这句话，我觉得，更多的是信手拈来一句俗话。人们都是在既定的社会条件、文化环境和语言系统中生存、交流，许多语言借用现成的说法。“进谏”乃至“诸侯”、“封疆大吏”、“镇守东南”种种说法，都打下民族烙印，也都显现传统积淀。或许未来会逐渐改变。

先生此说本人不敢苟同。我甚至认为我们将毛想得不够恶，其实他不但自比帝皇，还在在处处，有意无意加强这一意识，令周围臣服（毛已得逞，最典型的臣子，便是周恩来。周的死，明显是君要臣死，不得不死）。
譬如毛说到某朝兵部尚书，即加上：就是国防部长。毛自己说过，一个人开口说话就不是言，就是行，在宣传。佐证是，蒋介石没有这类话，早些的孙中山也绝无此说。
至于“信口”，愚以为正好吐露毛的内心世界。因为正儿八经，或撰写文章，或审定党章，毛绝对不会这样，而是严格按...... 既定的语言系统。我们知道，无心、无意、酒醉、梦呓。。。之间最易透露隐藏的另一世界；“信手拈来”倒是言为心声。
佛家有八识之说，即眼、耳、鼻、舌、身、意之外的第七、八识。这第七识是前五识形成意识，而又不断重复而形成。以今日科学观点，即心理学上的“潜意识”。毛一生手不释卷的是那些帝皇面南术，浸淫其间，乐此不疲。至于毛的第八识，即投胎时就带来的，是啥货色，此处不讨论。有人认为第八识系现代科学研究的“基因”，本人赞同。
那位江书记认为毛在有时“老虎屁股摸不得”，有时却是“宰相肚里能撑船”。我们考察人，除了其信仰、学问、经验、身心。。。等等，不要忘记人品。毛其实心胸狭窄、反复无常而又得志便猖狂。试看当年对斯大林奉承，后对赫鲁晓夫那种傲慢，竟然拖鞋睡衣游泳池内羞辱赫氏，足见是人之厚道荡然无存。反过来，重庆谈判时，一下飞机即三呼蒋委员长万岁，小人之心态毕露。


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作者：东南飞

留言时间：2011-06-16 00:34:13

谢高先生回复.
看了你写的江和许的多篇文章,还以为先生是江苏人,对江苏的人和事情有独钟.


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-15 06:14:19

谢谢fann、令狐冲和东南飞关注。

答东南飞：我是一个湖北佬。


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作者：东南飞

留言时间：2011-06-15 03:38:11

谢高先生好文.轻声地问一句:高兄为何方人士?江苏?


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作者：令狐冲

留言时间：2011-06-13 16:58:55

李井泉之类根本就不能被称为“人”，在这一点上要感谢毛大帅的文革，让屁民出了口气。


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作者：fann

留言时间：2011-06-13 13:15:35

谢老高好文！
在那个宁左勿右，人人自危的高压和恐怖的时代，能把枪口抬高一厘米的官爷实在是凤毛麟角啊，只有少数几个还有点良心的官爷做到了。其实像曾希圣在安徽所用的引蛇出洞的办法，其他许多省的大员也都用过，典型的如四川的李井泉，跟曾老板如出一辙，而且打击面更大。结果四川饿死了1000万人。想想也不奇怪，这一招都是从毛大帅那里学来的嘛，为了向皇上邀功请赏，更上一层楼，当然得要揣摩好上意啊。

暴君手下多佞臣，这是一定的。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-13 12:10:25

谢谢花园租客、鄙视五毛、Hello Kitty和润之毛诸位的来访与留言！

确实，毛泽东应该由神还原为人。不过，上个世纪八十年代已经有了一次将毛泽东请下神坛的过程，为何近年来毛泽东又重新被某些人供上神坛？其中原因值得深究。

我觉得，最主要的原因，是不少人对当今中国现状不满，没有别的思想武器，只能重祭毛泽东的法器。

但他们并不真正了解毛泽东时代，不了解毛泽东的言论与实际行动完全是南辕北辙的两回事。经历过毛时代的人，有责任全面地、客观地、理性地介绍。

也需要加紧探讨走出中国现实困境的更多方案。


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作者：润之毛

留言时间：2011-06-13 11:55:10

老高的辛勤耕耘，有助于将毛泽东由神还原为人的过程。


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作者：Hello Kitty

留言时间：2011-06-13 10:42:26

谢老高好文！

对出口不逊之徒还如此礼待，不能不让在下佩服老高的人品


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作者：花园租客

留言时间：2011-06-13 10:39:15

觉得一篇檄文很好总结了老毛，只是一些地方的攻击不太好。
讨茅于轼檄
作者：四野山人

痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公允。又有女姓张名志新者，獐头鼠目，竟辱太祖为牲畜，遂割喉而刑，令其纵死不可言语，以为惩戒。复有子姓遇名罗克，逆上而乱，斗胆著秽文议太祖之出身，大不敬也，虽凌迟万死不得抵其罪之万一！
需知自古圣人出，皆非凡响。昔日蛮夷耶酥，布道于大众，赎难为贫民，人皆仰之，问其何出也，耶酥乃言母玛利亚为帝哥遥而孕之，诞己于马棚之中，己与父及父旨乃三位一体也。后东瀛小国，出一大贤，一统日本之乱世，号为太阁，市井有谣称其乃清洲耕夫之后，东海贩油之徒，小名藤吉。太阁乃言母弥阿三为日神遥而孕之，梦得黑龙入腹，儿讳日吉丸是也。及至满请羸弱，太平军横空出世，天王秀全本耶酥转世，乃尊部曲东王秀清为父，只因秀清乃帝哥转世也，是故华夏千年以来，臣斥君王与陛前，责后如若无事者，唯此一景。
故吾等为贱民，只可唯唯诺诺，俯首以听圣意，躬身以待圣裁，天子之出，天子自有言表，吾辈怎可妄加论断，空穴行风呼？
想我太祖，自井岗钻鳖起义，便不提出身，只言己身乃无产阶级，何也？汝等草莽，只知太祖父顺生殷富，盘剥雇农，便诬陷太祖非出红赤之贫，此为形而上学，大缪也！需知太祖当年家底厚实，田产丰饶，举全族之力不得尽耕也，故常召佃户以济生产，于中不乏年轻力壮，浓眉大眼者。圣母皇太后文氏七妹，未得太祖时，亦正当青春年少，出落得通透水灵，恰如雌牝之二八月也。
吾观顺生之相，盖只知添财置业之辈，未免冷落妾室。想那韶山冲中，风光宜人，四时如春，那七妹，眼观无产阶级之美貌小伙，身材魁梧，相貌俊朗，焉能春水不混哉？必定于某月黑风高之夜，蝉雀幽鸣之时，弃铜臭满盈之夫与不顾，热烈投入无产阶级之怀抱，轻点露珠，重施风脂，抛落封建之枷锁，追求人性之解放，以实际之行动，为腐朽没落之地主阶级，佩戴碧绿青翠之帽，不负圣母之名也！由此而得太祖，太祖言己为无产阶级之后，有何逻辑之冲突，人伦之纠结？尔等怎可再遑论太祖之出而塞阶级传承之本质哉？十分可笑！

吾等再复观老贼污文，丧心病狂之言，诋毁漫骂之语跃然字里行间，胆敢非议朝政，言太祖弄权！实在辱没斯文，干扰众听。汝这无知之徒，可知自启后，华夏九五之位，便是同族传继，若非天更大统，非帝胄不得承也。红朝既开，忠王英便为太子，自当日后续接王脉，复使我族以毛姓为尊也。然上至贤，度民今虽愚，仍需终结帝制。然彼时民甚爱太祖，太子亦勤于政事，未尝有过也。太祖为济万民，乃舍亲身之骨肉，密授锦囊于彭将军德怀，令其伐美夷于高丽，于道暗设机巧以除太子，根基乃断。
太祖素知太子不分五谷，难忍饥渴。彼时高丽困苦，太祖所遗锦囊乃令彭于友军处寻禽卵二枚，令太子独烹而食之，待炊雾起，番兵铁鸟自知太子匿身之所，必掷焰而灼杀。彭依计而行，上果神机妙算，太子丧于敌手，太祖自脱弑子恶名。憨王青，亦为太祖所叱，丧常人之心志。至此世袭之因斩断，庙堂乡野皆不议毛氏传位耳。如此拳拳之心，苍天可表！
后至文化革命之时，有太祖族子远新者，封为辽王，跋扈于东北，且勾结后妃蓝苹，屡屡欲效承嗣，三思之故事，窥探龙位也。太祖明察秋毫，乃与弥留之际，密赐衣带诏于监国国锋，九门提督剑英将军，令其与身后翦除此世袭祸患。后二子依计而行，除却外戚，方有后世矮鬼废除终身之制，盖因惧主席遗策也。
如此神机妙算，虽孔明再世，伯温重生可比焉？
想唐公当年，为大位而残手足；孝庄昔时，为息子愿舍贞洁，而毛公身为九五，竟不欲家门万年，甘为虎毒而食子，愿冒狼狠而吞儿，事出民主之由，千古有二君可比呼？
呜呼！吾皇如此圣明，从无享权霸位之图，尽被污蔑至此！我族之殇也！痛煞！

陷我太祖与专权之潭暂且不表，再说这利齿毒蛇，阔喉叫驴，竟言太祖奸污妇女！胆大包天若此，另人发指崩裂，恨不能立时将汝生啖活剥，抽筋扒皮，看看汝心肠是何颜色，竟似翻砂欲浊大江之涛呼？想那普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。太祖富有天下，贵及海内，无论冲天之鹏，翱海之鲲，奔漠之骏，憩林之凰，皆为太祖所有。我红朝但凡革命之女青年，无不以主席为标榜，跪圣上为偶像，经年思念，数度自淫，昼抚圣像以为宽慰，夜求鸾配而不可得，汝若不信，试看当年多少闺阁怨妇于城楼前睹天颜而恸哭哉？
故天子临幸，乃民女之万福也。我圣主之信女，当横陈玉体于太祖驾前，得幸，则无尚之荣耀也；未宠，则应咎己之过，以待日后君临也。我左辈休理此贼鼓舌之言，且忆慧哀后陷反党囹圄之时，甘殒命捐躯以报太祖荷泽之恩，实因太祖多能，尤善鱼水床第之道也。汝可记汝等汉奸女文人张爱玲之言：女子之爱始于阴道呼？后值太祖龟遁于井冈，无嫔妃在侧，龙华无所施惠，于圣体不利。时慧后未亡于贼手，珍慈后不较太祖已有妻室，倾少女之心，奉处子之体，削遣太祖之愤懑，正乃久旱得霖，隆冬燃薪也。及太祖匿于陕北，欲张我党之声威，遂忍辱负重，拜列宁为鼻祖，认斯氏为义父，与蛮女调笑以研国际转圜之道。珍后知之，全民族之道，周社稷之功，出走北地以不碍太祖遍播革命之火种也。
后太祖得妃子蓝苹，更乃千古佳话，传为美谈也。

前曾有恬面无耻者，诳称太租设计灼毙太子英，乃垂涎太子妃松林之美色，欲效李朝隆基也。荒唐，但凡为人可岂可出此黑白颠倒，混淆是非之语？需知太祖为蒋哀公所逐，流徙万里，征途困苦，将卒疲敝，缺衣少食，弹尽粮绝之时，仍与珍后日夜交合，珍后于神鹰轰炸之际，玄甲追逐之间，竟可诞五子之巨，太祖阳气之盛，精血之足，可见一斑耳。得遇苹妃，太租已年过半百，苹妃只三七年华，依旧得公主一名。太祖不愿世人知晓其能插贯弄，乃不以毛姓赐之，令其姓李也，低调至极，足令生谣者汗颜！
待太祖除却袭位之扰，长子薨次子愚钝，亦度毛氏不可无后也，确也仿元昊豪夺没移，明皇巧佩玉环，撒波于憨王之妻女将邵氏也。未几，便得圣孙岸宇，如若不信者，试看岸宇所精之书法，金划银沟，龙吟虎啸，颇有太祖当年之风范。若非太祖所出，而为憨王之后，焉能有此皇家之气概？想那邵氏，乃松林之胞妹，太祖善射，断不能弹有虚发也，得岸宇时，上已七十有八年亦，依然矍铄，若纳松林，松林安能于再醮之前无一点骨血呼？需知即便那玉凤答应，也于主席古稀之年为其诞下龙种，今诬太祖煽风不得凉意，燃煤惟见轻烟，乃赤果果污蔑我万能之太祖也！

再看老贼下限毕露之文，更是怒发冲冠，气冲霄汉。敢言我太祖穷凶极恶，乃好勇斗狠之徒也，大缪。你需知我自太祖尊鳖起事,立国以来,向来以泱泱上邦自居, 从不恃兵甲以敌四邻.昔日北俄贫瘠,久居冰霜之地,与东无出海之口,央太祖弃库页之争以全西伯利亚之子民,太祖慷慨许之.后又有世藩高丽,其主金胖,言高丽虽饶,无一天然景致以彰国体,太祖轻挥衣袖,将长白山之一半送于高丽王,以感化无知之边民,何其广大之德也.会北元判,太祖度其民愚,不朝不为过,且长久攀附我朝,非但与我无益,反为累耳,遂许漠北以为国,恩德不可谓不广大也.
数年间,又有西南蛮夷天竺,久居雨水泥泞之地,窥探喜马拉雅山南水草丰沛之地久也,徙流民以占,太祖使兵攻,拔之.为显本朝胸襟,仍将此地赠于天竺,以示我堂堂大国之风范.曾有当年寇中原之倭奴,太祖曾欲与之战,然不忍杀伐过重，乃据秦川之险,不费吹灰之力,仅于窑洞中与苹妃共习一篇《论持久干》便退寇还与东海.后日犬来朝,太祖不计前嫌,非但不提日后争扰之尖阁岛屿,更将日倭经年战争旧帐,一笔购销，复谢天皇死士拼却蒋贼之兵甲，动民国大厦之基，方使我党窃国而居也。
此等雄才,岂是我等能懂哉?更复思我太祖仁义治天下,从不欺凌化外小国,当年美奴犯于高丽,太祖掘地道便轻取敌首.大胜之余,更是不忍多伤美奴之将士,与板门店放过美奴,以全其国体.
如此仁德之君,乃割肉喂鹰之圣主,当年毛俄疲敝,太祖宁可饿死己民也要周全北邦,宽大仁慈万古所未见!
想我山人粗鄙,未曾得见天颜,但凭思度,当知圣主乃是一位日夜念佛,三餐皆素,走路怕伤蝼蚁命的活菩萨!又岂是争食贪利，喜嘶好咬之辈？

至于主席御民，更是理所应当。须知我华夏五千年以来,酱缸思维横行,民如刍狗,无圣人指引便不知天地广阔,无明主现世便碌碌而不知所谓.主席降世,金光漫天,及地便会行走,见风便可言语,实乃天赐我华夏子民以强本邦.而反观我华夏屁民,何其愚卤,尤以田间地头之耕夫耘农最为痴傻.昔日太祖欲得天下,竟无一农者可识真命天子,太祖乃宣扬西来之鳖说,领民分乡绅之地,众方归之,可见农民之贱,尽至如此!后太祖与蒋末王逐鹿中原,初,鲜有愿助太祖者,太祖再祭鳖说大旗,言得天下,万民皆有地,居者有其屋,民方肯舍家财资军,太祖乃得驱蒋与东南一隅.此等刁民,无利不起早,许地方劳军.怎可许以天下之任.故太祖掌朝,初乃行公有之制,将前分乡绅之地复有收回,再创公社之举,又使贼农无器,如此便将鼠众教化之.复教其喊万岁,民自此方知真龙,始有耻感也.太祖后又虚创选举之制,非真欲选子代己,乃令民晓西方民主之虚妄也.然依此制,一户可为一票者,然太祖度农者终不成事,亦只八户为一户耳.可见太祖平生,用农、驭农、驯农皆张弛有度,农民从来只为劣等，何须惊乍若脱兔呼？后文化革命之时,令农起事以抗资修,不过驭农之术.
汝等无知幼右,尚且行精英之政治，不将万里河山交付愚农，况乃我前知五千年，后知五万年之太祖呼？

至于亲友尽失，真谊泯灭，实乃九牛之一毛，银海之锱铢也。汝可知万岁者，王八也。自古为尊者皆求无疆之寿，故号为寡人。既蹲龙位，当知政敌林列。想那，杨广杀兄，义隆弑父，永乐逐侄，康熙废子。
九五非为民选，不可四年为易替，八年必更迭，则似太祖般欲专断二十八载而无恙，若非机关算尽，毒技频出，安知干杀于牛棚者非为己耶？故少奇以辱代法，恩来因功遭忌，德怀直言而诛者，皆是鳖党体制之故，太祖虽聪但亦是凡人，视无分害之权而不欲者，难也！

余今之狠贼子，慨然博于心胸，戾气塞于丹田，遍数贼子之过，所出之愤恼未得万一也。复观神州之内，削爪砺齿之徒，和风舞墨之士多矣。现吾等毛兵红奴，诚当以乌有为阵地，重庆做寨营；想主席恩，读红宝书；唱战歌之红亮，扭征舞之忠心；以宏良为旗手，司马为标兵；复左民之权，专右敌之政；待到那，神州复归我手，乃以瓜爹为丞相，聘庆东为相国，重修红贵之秩序，逆转改开之混沌，再兴合营以敛财，推公有而圈土，迎圣孙岸宇即帝位，以彰我毛族之辉煌也！更要令召中将兵，攻伐美帝，驶破浪航母，驾轧民铁车，携核子之威，强歼之猛，踏五毛楼为平地，包海豹队为煎饺。焚灭孟山都，攘除基因之转；封存华尔街，追讨亿万外债。推倒自由女神之雕像，碎普世为齑粉；废除欺世盗名之宪法，屠民主于无形。那美国民众，听闻天兵持毛公思想前来解放，安能不箪食壶浆，夹道欢迎呼？彼时，五洲处处飘红曲，人人口中赞毛公，而平日投敌卖国，钻营逐利之徒，当惶惶不可终日，自觉时日无多，天怒难犯，必顿首以待审判，负荆而候劳改。

而茅贼于轼，尔宜早生悔意，速去主席灵前，哭求宽饶，或上有慰，念汝为美分糊口之原囿，恕尔弥天大罪。

莫等红潮反乱，煞气还魂之时，仍固执于偏听之见，必为革命群众所弃，欲自绝于人民而不可也！

如檄令！！！


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作者：鄙视五毛

留言时间：2011-06-13 10:34:59

顶老高！

剧毒同志，您读文章不够仔细。

“他（刘）派人前去调查，结果发现高淳全县有5000多人患了浮肿病，属非正常死亡的有1519人。”--- 如果照这个县去估计，全国当时1200个县（你提供的数据）也“才”饿死182万人，哪里来的饿死三千万呢？这个答案您一定很满意。

可是，“据张凯帆回忆录记录，安徽就饿死500万人，无为县饿死30万人。”--- 要照这个县去估算，全国饿死了3亿6千万！

简单拿一个县的饿死人数乘以1200个县，这就是您剧毒同志的脑子，真够毒的。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-13 09:50:38

xu3331对于“毛之所以放江一马必另有原因”，分析得很有道理！

您说，毛内心自认皇帝，确实如此。不过毛这里说这句话，我觉得，更多的是信手拈来一句俗话。
人们都是在既定的社会条件、文化环境和语言系统中生存、交流，许多语言借用现成的说法。“进谏”乃至“诸侯”、“封疆大吏”、“镇守东南”种种说法，都打下民族烙印，也都显现传统积淀。或许未来会逐渐改变。


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-13 09:41:41

谢lesson提醒，我会考证。我相信，当时的诸侯，一个也少不了，人人都有此类旧账。赵紫阳如此，江渭清也如此，不过是好坏、轻重之分而已。否则，他的省委书记当不下去——湖南省委书记周小舟不就被毛泽东打成彭德怀反党集团成员打下去了吗？

不过，若说总祸根不是毛泽东而是下面某个诸侯，谁相信？


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-13 09:36:23

欢迎剧毒、lesson和xu3331诸位来访！我相信剧毒、lesson不会不来，也不会不留言。果然！

但不懂剧毒为“该县先后死亡35391人”又大笑，又叫好，什么意思？

你问的四个问题，能将江渭清老书记气得坐起来：（下面代拟其回答）
“到底是谁有脑子、谁没有脑子？你看我的书要仔细！我明明写着：‘以情况最严重的宝应县为例’，你没看见，还是不想看见？”


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作者：xu3331

留言时间：2011-06-13 09:02:22

文内有 ......

他还带着幽默的口吻说：“渭清啊，你是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！”

。。。其实并非幽默，毛内心从来（早在延安时）就把自己当皇帝。

。。。毛之所以放江一马，必另有原因。譬如，当时范围小人少（梁漱老在公开场合顶撞），并不影响其权威；或江苏高层似无明显不忠行为（抓右派就是要杀鸡）；或甚至，昨晚毛对当地安排的食宿等享受尚满意。

提不同意见称为“谏”，要鉴貌辨色，也是这个民族的可悲之处。


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作者：剧毒

留言时间：2011-06-13 08:42:43

"该县先后死亡35391人"-----哈哈, 好!

1. 该省长是挑了个重灾县? 还是无灾县? 请有脑子的人来做选择题!
2. 六十年代,全国有1200个县左右, 假设,全国所有的县都是如次高的饿死比例, 现在请会小学算术的人算算, 共先后饿死多少人?

3. 请有脑子的人估计, 全国有多少个"该县先后死亡35391人"的县?
4. 请有脑子的人估计, 声称饿死4千万的人, 是什么样的智力?


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作者：高伐林

留言时间：2011-06-13 06:43:31

谢谢阿妞、野云和欧阳峰的关注和鼓励！


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作者：欧阳峰

留言时间：2011-06-13 05:45:05

把几个人的回忆相互参照起来，又高了一个层次。很敬佩高老师的严谨勤奋！


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作者：野云

留言时间：2011-06-13 04:46:29

3年困难时，是江渭清下令，中学生在长身体，一定要保证一人一天一斤米。
他是人。


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作者：阿妞不牛

留言时间：2011-06-12 18:04:34

哈哈，“枪口抬高一厘米”，被俺抬高了“亿”厘米。俺奢望啊。


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作者：阿妞不牛

留言时间：2011-06-12 18:03:25

老高好文！
“枪口抬高亿厘米”的类比太好了。
这是我们区分毛阎王暴政下为虎作伥的鬼魅与无法抗命的鬼妹的标尺。


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