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若能给袁世凯那代执政者更多一点时间 2015-04-22 09:03:00
    《袁家有故事》的序让我深思:历史当然不可能重来。但回望一百年前,我常常悬想:如果没有一拨又一拨激进更激进的知识分子急于求成,如果能给袁世凯那一代执政者更多一点时间,中国是否能避免引进左倾祸水,早日走上正轨,中国百年历史是否会有另一种轨迹?


    老高按:30年前结识的文朋诗友张永久,出版过诗集、小说,后来转向了中国重要历史人物传记的写作,数年来出版了多本有关历史人物的专著,如《袁世凯家族》《刘湘家族》《红卫兵档案》《民国三大文妖》《摩登已成往事——鸳鸯蝴蝶派文人浮世绘》等等。
    去年得知他叙述袁世凯家族后人一个世纪坎坷遭遇的新作《袁家有故事》,即将由中国出版界的“老字号”——中华书局出版,为老友不胜欣喜!随后又读到袁世凯的曾孙、旅居加拿大的画家原始(原名袁缉燕)应邀为这部著作所写的序言,我便请求交由《新史記》先行登载,获得允准。现在这本书出版在即,在此节录这篇序言供更多读者参考。虽然是“一家之言”,有其特定视角,但是也能丰富和深化我们对历史人物的了解。


    2011年6月袁氏家族联谊会在袁世凯陵前祭拜,本文作者袁缉燕(原始)宣读“祭先公文”。

袁世凯对中国转型做出开创性贡献
袁缉燕(原始),《新史記》第24期


    张永久先生对袁世凯的生平早有研究,为了撰写袁氏大家族几代后人在世纪岁月中的悲欢离合、光影歌哭,他又历经多年,艰苦采访,查找档案,2013年,张先生通过越洋电话,对我也进行了详细专访。
    现在,张永久著述的《袁家有故事》这部书终于问世,从袁氏家族这历史的一角,揭示了我们中华民族在社会剧变时代所经历的苦难与追求。作为袁世凯的后人之一,我深感欣慰;作为张先生的采访对象之一,我深感荣幸;而同时,我也百感交集。

故事的源头就是袁世凯

    “袁家有故事”,确实如此。故事的源头,不言而喻,就是袁世凯。我并没有见过这位57岁就去世的曾祖父,在他去世之后25年,我才降临人世。但是,我的祖父袁克定那一辈、我的父亲袁家融那一辈,到我这一辈,乃至在我后面的下一辈、下两辈……所有袁氏家族成员的人生、事业、爱情……只要生活在中国,无不受到袁世凯的巨大影响——在某些时段,甚至是决定性的影响。“袁氏后人”曾经是一个多么屈辱的称谓,几代人从出生那一刻起,就背负著沉重的原罪,袁家不论哪一支、哪一人的故事,不论这些故事如何曲折跌宕,他都是一个不出场的人物。
    这当然不是说他老人家在冥冥之中真能主宰后人的命运,而是因为在他之后改朝换代的历任执政者,都意识到袁世凯的历史存在和历史遗产,都按照他们各自的政治需要,掌控历史叙述的话语权,来涂抹他的形象、判定他的罪名,并以此来灌输给所有臣民,首当其冲的就是袁家后人——我们不得不生存在这样的政治和社会环境之中,在普通人所遭受的苦难之上,更要承担巨大的政治歧视、精神重压。
    “袁家有故事”,也另有含义。与每个家族一样,袁氏家族内部口耳相传,也一代代延续著先人的轶闻、遗言乃至家规祖训,传承下来关于袁世凯、袁克定和其他长辈的丰富印象和独特评价。本来,在正常的环境中,这种家族记忆既构成社会集体记忆的一部分,又是对社会集体记忆的补充和订正,与社会集体记忆不一致,不仅是必然的,更是必要的——这样才能构成时代史诗有主有从的多声部交响么。然而,近百年来,与其他家族非常不一样的是,袁氏家族内部的这种传承,受到来自权力的强大压制甚至删除。我记得,从小我就被迫刈除对于袁世凯、袁克定的好奇心,家人之间都闭口不谈。既然家族的传承中断了、泯灭了,袁氏后人就只能接受官方钦许的“盖棺论定”。2004年,一位旅居美国的作家曾经采访我,请我谈谈我对曾祖父和祖父的看法,后来据此写出长篇专访《百年没有迈出这一步》,当时我对袁世凯和袁克定的认识,就还基本上停留在数十年来教科书所告知的“史实”和结论之中,因为我是在中国大陆接受的从小学到大学的教育,与千千万万在大陆成长的人一样,自幼生活在各种谎言和偏见之下。
    感谢近30年来中国大陆及海外众多历史学家,以及像张永久先生这样的传记作家,对与袁世凯有关的事件、对袁世凯时代,锲而不舍地追问、探寻,以大量的成果,撼动了许多积非成是的成见,澄清了许多久已蒙尘的真相,也激活了袁氏家族的记忆,启发了我们发掘自己的故事。

著述历史,人人有责

    回过头来看曾祖父,我终于挣脱了固有的思维程序,摘掉了被几代权力者硬配给我们的有色眼镜,反思他的所作所为、所思所愿,有了更接近历史原貌的认识。
    今天我可以理直气壮地说,袁世凯对于中国从传统社会向近代社会的转型,在众多领域都做出了巨大的开创性的贡献;而对他的历史失误,也必须给予客观的、全面的分析。例如,他鉴于中国社会民智未开、尚不知民主与共和为何物,刚刚诞生的民国政府又施政不畅,社会动荡,于是借鉴当时列强体制的成功先例——英国的虚君立宪与日本的实君立宪,试图建立君主立宪制度。他这一尝试失败了,因为他对国人的国民性,对民心做出了错误的估计。当时的中国就如同几千年前的中国一样,每一个人都想当皇帝,但是绝不允许他人称帝。其中更有聪明人想到了打出共和的旗号,做一个不称帝的皇帝……
    40年后,毛泽东来到安阳袁公林,据说,在袁世凯墓前独坐沉思了两个小时。他想到了什么?
    历史当然不可能重来。但回望一百年前,我常常悬想:如果没有一拨又一拨激进更激进的知识分子急于求成,如果能给袁世凯那一代执政者更多一点时间,中国是否能避免引进左倾的祸水,早日走上正轨,后来的百年历史是否会有另一种截然不同的轨迹?
    “袁家有故事”,故事没有结尾。对袁世凯的评价没有画上句号,还会继续争鸣下去;而袁家后人的奋斗、创造,更将持续拓展。我希望,争论历史也好,开创未来也好,都将真正在平等、自由、文明、和谐的环境中进行,从袁家的老故事中领悟更深更多的启示,将袁家的新故事写得更遒劲奔放、丰富多彩!
    “袁家有故事”,赵家、钱家、孙家、李家……家家也都有故事。袁家的故事是百年中国社会变迁的缩影,在这一时期,无数的家庭、家族,都有类似经历,都能感同身受。我欣喜张永久先生写出了袁家的故事,我也期望大家都写出自己的故事。每一个人的经历都是历史的一页,每一家人的经历都是历史的一章。随著人民的觉悟,随著现代化信息手段的突飞猛进,正在改写“历史是胜利者书写的”这句话——历史是所有人参与写的:创造历史,人人都有份;知晓历史,人人都有权;著述历史,人人都有责。
    (本文系张永久《袁家有故事》一书序言之一的原稿。这里是节选,全文请见《新史記》第24期)


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浏览(2989) (10) 评论(13)
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文章评论
作者:山雨欲来风满楼 留言时间:2015-04-24 02:07:08
校:说句白的,满清覆亡倒是不是知识分子有多激进,举国一国文盲,革党又只那几个,知识分子有蛋用啊,偶尔昙花一现,也只能给华老栓吃人血馒头。革党对促成变局丝毫无影响。满清覆亡在于甲午赔款、庚子赔偿十四亿两白银,再加上袁爷、庆爷对他财政最后一击,导致十五行省不堪摊派、勒索,省省尽反,而满清又丧失中枢财政,谁都无法剿起而解体。当时,辛亥革命爆发,革党头头孙文不知,孙文插武昌骨干李四光也不知,还在考工科进士回来的船上。满清覆亡,就是没象日本明治天皇那样全面立宪、全面工商、全面教育、全面新军造成。由不改不革促成的,和革党,知识分子性急无关。再说,当时债台高筑,上至总督、下至巡抚都不堪忍,革党何忍,但他们力量太小了,抛头颅、洒热血都不能唤起民众,孙文当时藉藉无中;关键在于满清朝廷不改不革本身。
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作者:山雨欲来风满楼 留言时间:2015-04-24 02:02:25
说句白的,满清覆亡倒是不是知识分子有多激进,全国一国文盲,革党又只哪几个,知识分子有蛋用啊,偶尔昙花一现,也只能给华老栓吃人血馒头。革党对促成局变丝毫无影响。满清覆亡在于甲午赔款、庚子赔偿十四亿两白银,再加上袁爷、庆爷给他财政最后一击,导致十五行省不摊摊派、勒索,满清丧失中枢财政解体。当时,辛亥革命爆发,革党头头孙文不知,孙文插武昌骨干李四光也不知,还在考工科进士回来的船上。满清覆亡,就是没象日本明治天皇那样全面立宪、全面工商、全面教育、全面新军造成。由不改不革促成的,和革党,知识分子性急无关。再说,当时债台高筑,上至总督、下至巡抚都不堪忍,革党何忍,但他们力量太小了,关键在于满清朝廷不改不革本身。
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作者:抱不平 留言时间:2015-04-23 09:21:33
不过我还是相信,当年中国恢复帝制,绝对不会让共产党如此摧残人性达60多年。当人民币上,天安门上还挂毛贼的人头,批袁世凯还有何意义!
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作者:阿妞不牛 留言时间:2015-04-22 23:02:42
俺同意对袁世凯进行深入的历史真实挖掘,全方位评价。但是俺不同意这个给袁世凯更多时间的说法。袁世凯称帝之后,就是死路一条。再多给他时间,让他把洪宪皇帝坐稳甚至做腻吗?
有人也可以如此类推:假如毛泽东多活三十年,也可能如何如何呢。老毛不是在临死之前会见了尼克松,要打开和美国的关系吗?老毛再活三十年,哪怕跟美国建交了又如何?苏联不是一直和美国有着外交关系吗?罗马尼亚的齐奥赛斯库不是也和美国外交活跃吗?
袁世凯做八十三天皇帝倒台,同毛泽东活八十三年死翘翘一样,是天命天意。上帝如果再多给他们时间,不是显示仁慈,而是太愚蠢甚至太残忍。
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作者:抱不平 留言时间:2015-04-22 14:49:37
"历史当然不可能重来。但回望一百年前,我常常悬想:如果没有一拨又一拨激进更激进的知识分子急于求成,如果能给袁世凯那一代执政者更多一点时间,中国是否能避免引进左倾的祸水,早日走上正轨,后来的百年历史是否会有另一种截然不同的轨迹?"这段话共产党看了会高兴!多亏共产党把刘晓波,高喻等激进分子送进大牢,中国才没有大乱,GDP年年跃升,各国政府都拜倒在中共的脚下。我自小相信保守就是革命,对康梁激进的戊戌变革并不欣赏,然而中共始终把一切跟自己的脖子绑在一起,要变革只有把他们的脑袋搬家,看来唯有暴力才能把习包子等赶下台,到那时高兴的民众会再一次跳秧歌舞予以庆贺,但中国将再一次卷入社会的恶性循环。中国文化可能与西方文明中的三大要素,自由,民主和博爱永远不沾边际。
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作者:山雨欲来风满楼 留言时间:2015-04-22 11:20:00
看袁世凯,主要读台湾史料,和《轮船招商局》档案。历数其数大罪:一是对朝鲜国王呵之如奴、叱之如鼠、予以囚禁引来日军进犯大祸,酝成甲午战争;二是借从庆爷处买官鬻爵、继十亿庚款后,掏空满清最后一点财政,见岑春煊日记,并借首相内阁负责制,引来一场“反袁倒庆”运动;三是所谓新政实则狗屁不懂,攘夺民有招商局一年即亏二十七万两,靠买南京下关码头、上海浦东、天津大沽码头与洋人糊帐。电报贴邮票当信走;辛亥攘夺招商局抢票箱。当然,袁世凯面子文章做得还是顶体面的,为人民服务、为民公仆也他首次提出。称帝也全套明治天皇体制,可此人实在无驭国之才,最后丧失中枢财政始终不能称帝,可算自食其果。
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作者:老礁 留言时间:2015-04-22 10:49:53
数年前读唐德刚教授的《袁氏当国》,一扫以前对袁世凯的完全负面的认识。但袁氏复辟帝制失败,致身败名裂,除当时中国民智未开,不具‘共和’条件,袁氏作为转型期的人物,自有本身的局限外,被宵小包围,被家人蒙蔽,走上了不归路,也是袁氏悲剧的原因之一。但以上种种,都是那个时代的领袖人物所不能避免的,这岂是再多点时间能解决的?
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作者:中国喜剧 留言时间:2015-04-22 10:39:40
当接触到史实以后,你发现你从官方渠道学到的几乎所有“历史知识”,几乎完全被歪曲了,特别是近代: 洪秀全,曾国藩,李鸿章,袁世凯,段祺瑞。。。 我们今天嘲笑中国的愚民,昨天我们何尝不是? 不可能永远欺骗所有人。
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作者:花蜜蜂 留言时间:2015-04-22 10:33:26
历史其实给了袁世凯那一代足够的时间,他们没有足够的智慧和能力改变社会发展方向。当然,还有苏联共产国际不给他们时间,蒋介石不给他们时间,日本鬼子不给中国人民时间。

当时中国遍地英雄,一个个如狼似虎胆识过人,脑袋别在腰杆上身体力行,如果谁能独具慧眼高瞻远瞩找到路径创造历史,历史就被他改变了,毛泽东改变了历史,邓小平改变了历史,现在习近平可能也要改变历史,这就是真历史。

普通人民根本就没有选择权,只有接受被改变。

嘿嘿!
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作者:公道说黑白 留言时间:2015-04-22 10:18:04
陈启礼,台湾的杜月笙,他说:『都说人有两种,好人、坏人。其实世界上只有一种人,他有时做对,有时做错。』

就算给袁世凯多一点时间,他若“做错”也没用。

自私是人的天性,爬上了“宝座”,诱惑太多,不“做错”的可能性很小。
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作者:公道说黑白 留言时间:2015-04-22 10:01:22
关于【历史不是没给蒋介石时间,历史对他不耐烦了。为什么历史给了共产党那么多时间,历史对共产党那么有耐心﹖】

蒋介石说因为“毛匪”比较会宣传(Promotion)。

不过,“会宣传”的另外一面是得有人信。中国是个“愚民大国”,给宣传提供了有利环境。

实际上,“蒋、毛二匪”终其生一直是互相观察学习,互相喂招,互相锻炼,做皇帝梦,at taxpayers’ expense。
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作者:豹子头 留言时间:2015-04-22 10:00:18
历史是神明的手杖,它是公平,是神明丈量人类行为的标杆,任何文明都被这根标杆丈量着,长度约出去,这种文明越是人类认可的,优越的。社会制度也是如此。从这个意义来说,上面这个白博客的评论非常精辟。
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作者:白熊的博客 留言时间:2015-04-22 09:16:29
正如你文中说,

“ 40年后,毛泽东来到安阳袁公林,据说,在袁世凯墓前独坐沉思了两个小时。他想到了什么?
历史当然不可能重来。但回望一百年前,我常常悬想:如果没有一拨又一拨激进更激进的知识分子急于求成,如果能给袁世凯那一代执政者更多一点时间,....”

哪一位掌权者不希望历史能给他多一点时间?

历史不是没给袁世凯时间,历史对他不耐烦了。

历史不是没给蒋介石时间,历史对他不耐烦了。

为什么历史给了共产党那么多时间,历史对共产党那么有耐心 ?

谁都不愿意面对和回答。

你是历史学家你愿意回答吗?
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