孫中山寫道：日本於支那，地勢接近，利害密切，革命之求助，以日本為先者，勢也。……而日本以同文同種之國，而又有革命時期之關係，則專恃以為助，又勢也！……支那可開放全國之市場以惠日本之工商，而日本不啻獨占貿易上之利益
老高按：前幾天從“袁氏宗親網”上看到一份影印件，是1914年5月1日孫中山給日本首相大隈重信的11頁密信。今天看看，感覺不是偽造，轉貼出來供大家參考。原文按照中國傳統書寫習慣，豎寫，無標點，凡是提到大隈（閣下）之處，均另起一行，頂格，以示敬意。
我看了一下該網站上的打字抄件，基本上是符合原文的，不過格式上按照今人的閱讀習慣做了改動，例如分段、標點等等，“閣下”也沒有另起頂格。文字大體上不錯，請各方高人再指點。
孫中山致日本首相的親筆密信（附抄件）
轉載自“袁氏宗親網”
密呈大隈伯爵首相閣下
拜啟
大隈伯爵首相閣下：竊謂今日日本宜助支那革新以救東亞危局，而支那之報酬則開放全國市場以惠日本工商，此中相需至殷，相成至大，如見於實行，則日本固可一躍而躋於英國現有之地位為世界之首雄，支那亦以之而得保全領土、廣辟利源，為大陸之富國。從此輔車相依，以維持世界之和平，增益人道之進化，此誠千古未有之奇功、畢世至大之偉業也。機會已熟，時哉勿失。今特舉其理由為閣下陳之，望加意詳察，兩國幸甚。
支那昔者苦滿清虐政，國民共起，革專制為共和，而民黨篤信人道主義，欲減少戰爭流血之慘，故南北議和，使清帝退位後舉袁世凱為總統，袁亦誓守約法，矢忠民國。乃自彼就任以來，背棄誓約，違反道義，雖用共和民國之名，而實行專制帝王之事。國民怨怒，無所發舒，乃其暴虐甚於滿清，而統馭之力又逮不及。故兩年之間，全國變亂頻起，民黨之必興、革命軍之必再見，無可疑者。
顧革命軍以自力而無助，則其收功之遲速、難易或非可豫期以言。破壞之際，得世界一強國為助，則戰禍不致延長，內免鉅大之犧牲，對外亦無種種之困難。日本於支那，地勢接近，利害密切，革命之求助，以日本為先者，勢也，以言建設之際，則內政之修善，軍隊之訓練，教育之振興，實業之啟發，非有資於先進國人材之輔助不可。而日本以同文同種之國，而又有革命時期之關係，則專恃以為助，又勢也！日本既助支那改良，其政教開發天然之富源，則兩國上而政府，下而人民，相互親善之關係必非他國之所能同。支那可開放全國之市場以惠日本之工商，而日本不啻獨占貿易上之利益，是時支那欲脫既往國際上之束縛，修正不對等之條約，更須藉日本為外交之援。如法律、裁判、監獄憑藉日本指導而改良，即領事裁判權之撒去，日本可先承認之，因而內地雜居為日本人於支那之利便，而更進使支那有關稅自主國（定）之權，則當與日本為關稅同盟，日本之製造品銷入支那者免稅，支那原料輸入日本者亦免稅，支那之物產日益開發即日本之工商業日益擴張，例如英國區區三島，非甚廣大，然其國力膨漲日加者，人莫不知其以得印度大陸為母國之大市場，而世界列強始莫與爭。日本地力發展已盡殆，無盤旋之餘地，支那則地大物博，未有以發展之。今使日本無如英於印度設兵置守之勞與費，而得大市場於支那，利且倍之，所謂一躍而為世界之首雄者，此也。然而，日本若仍用目前對支（那）之政策，則決不足以語此，何也？
現在支那以袁世凱當國，彼不審東亞之大勢，外佯與日本周旋，而內陰事排斥，雖有均等之機會，日本也不能與他人相馳逐，近如漢冶萍事件、招商局事件、延長煤油事件，或政府依違其議而嗾民間以反對，或已許其權利於日本而翻授之他國。彼其力未足以自固，又憚民黨之向與日本親善，故表面猶買日本之歡心，然且不免利用所謂戰國時縱橫捭闔之手段對待日本。設其地位鞏固過於今日，其對待日本必更甚於今日，可以斷言，故非日本為革命軍助，則有袁世凱之政府在，其排斥日本，勿淪即袁或自倒，而日本仍無以示大信用於支那國民，日本不立於真輔助支那之地位，則兩國關係仍未完滿，無以共同其利益也，就他一方言，則支那革命黨無一強國以為事前之助，其成功固有遲速之不同，即成功後而內政之改良、外交之進步苟無強國之助，其希望亦難達到，故現時革命黨望助至切！而日本能助革命黨則有大利，所謂相需至殷、相成至大者，此也。
或謂外交上日本未取得英國之同意，不能獨力解決支那問題，然此不足慮也。支那問題近始露其真相，當袁世凱就職之初，大放金錢，以買收歐洲一部份之新聞記者、通信員，使其報告與其評論皆極推重於袁，而英國政府亦信之，近則英之輿論已變太晤士報已評袁為無定亂興治之能力矣。
英與佛邦交最善，而近日佛政府與國民皆己不信袁氏，故取消佛支銀行借款之保證。夫英於支那以求真正之治安為目的，前誤信袁氏有保持支那之能力，今既知其不然時，與佛國漸同其趨向。若日本導以真正解決支那問題之策，能使支那得永久之治安者，則英必同意於日本之行動無疑。關於支那問題，日本常欲得英國之同情，而英亦實視日本意向為轉移也。
夫惟民黨攬支那之政柄而後支那可言治安，以支那人大別之為三種：一舊官僚派；二民黨；三則普通人民也。政治上之爭，普通人不與焉。舊官僚得勢，為保持其祿位計，未嘗不出力與他人角逐。及其權勢已失，即無抗爭反動之餘地，如袁世凱見逐於前清攝政王時，惟以免死為幸，不聞有何舉動也。民黨則不然，所抱持之主義，生死以之，求其目的之必達。前者雖仆，後者復繼。故雖以前清朝之殘殺，亦卒無以制勝。民黨之志，一日不伸，即支那不能以一日安，此深察支那之情形，當能知之，而欲維持東亞之真和平，則其道固在此而不在彼矣。要之。助一國民黨而傾覆其政府，非國際上之常例，然古今雖惟非常之人乃能為非常之事，成非常之功。竊意，閣下為非常之人物今遇非常之機會，正閣下大煥其經綸之日也。
文為支那民黨之代表，故敢以先有望於日本者，為閣下言其概且觀於歷史。佛曾助米利堅矣，英曾助西班牙矣，米曾助巴拿馬矣。佛之助米獨立為人道政義也，英助西班牙以倒拿破崙為避害也，米助巴拿馬為收運河之利也，今有助支那革命倒暴虐之政府者，則一舉而三善俱備，亦何憚而不為乎？若夫幾事之密更有以避外交之猜疑，而神其作用，此又不待論。區區所見，實為東亞大局前途計。惟閣下詳察而有以教之。
孫文（孫文之印）
大正三年
民國三年五月十一日
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