老高按：中共軍方喊出驚人口號——“三個一切”：“一切重大事項由習主席決定、一切工作對習主席負責、一切行動聽習主席指揮”；以及“三個凡是”：“凡是習主席提倡的堅決響應、凡是習主席決定的堅決執行、凡是習主席禁止的堅決不做”


　　老高按：明天是中國人民解放軍建軍90周年。關於90年前的八一南昌暴動的真相如何，我幾年前在博客中有詳細披露，這裡不再贅述。
　　習近平提前在7月30日，在內蒙舉行了閱兵。據有關資料，中共自建政以來，68年中已舉行了27次大小閱兵，除香港、澳門回歸日閱兵外，多都是在“十一國慶”舉行；也有幾次小型的海上閱兵，1981年9月的華北大閱兵，以及2015年反法西斯戰爭勝利70周年的“9·3”大閱兵。
　　昨天是中共建政以來，首次在建軍節閱兵（建軍的30周年、40周年、50周年、60周年、70周年、80周年，都未曾閱兵）；這也是習近平上任五年來的第三次閱兵——這個記錄，超過了鄧小平、江澤民和胡錦濤。
　　頻繁閱兵，倒不是我想說的重點，重點在於與閱兵有關的一些跡象，讓我感到憂心。今天美國最大的中文報紙《世界日報》發表了一篇社論《習近平有意“個人崇拜進行到底”》，一語點中了我的憂心所在：
　　——“個人崇拜”“個人迷信”又要捲土重來了嗎？
　　去年開始我轉發不少文章所寫的按語中都表達了這種憂心：文革可能重演——當然不是原生型文革，更不會原樣亦步亦趨，但會以變種的形式再現，卻萬變不離其宗！我的“杞人憂天”，遭到了許多人的哂笑和駁斥。對此，我曾回應說：

　　若是大家將“文革重演”視作絕不可能發生的笑談，不以為意，文革就真可能重演；
　　若是大家將“文革重演”看成真實可能發生的威脅，認真對待，文革才不會重演。

　　也就是說：你認為它真可能，它反而不可能；你認為它不可能，它反而真可能。這個悖論，在川普上台的問題上已經印證——就是因為大家認為他不可能上台，掉以輕心，才導致了惡夢成真！
　　《世界日報》今天這篇社論，讓我感到吾道不孤：還有人跟我一樣也憂心忡忡——毛澤東時代規格的“個人崇拜”，真有在新世紀再版的可能性！
　　對“個人崇拜”，我們這個年齡的人，經歷過文革，一提這個詞，就會瞬間聯想起當年遍及全國的那些荒唐事，什麼“紅海洋”、“三忠於、四無限”、“早請示晚匯報”“忠字舞”……還有，用造飛機的鋁材大量製作領袖像章；在目力所及之處，建造無數毛澤東巨型塑像；將一切世界名著都打成“封資修”，高級紙張只用來印“毛選”“毛主席語錄”，印量超出中國識字人口數……我們這一輩，經歷過這一切，從此具有了免疫力，看到眼下習近平個人崇拜的種種跡象，只覺得愚昧，本能地反感。但問題是，我們這代人早已退到社會邊緣，即將退出歷史舞台，而中國社會上眼下正活躍的“70後”“80後”“90後”，對這一套並無基於個人體驗的記憶，更因為當局的輿論鉗制，而無法在全社會範圍內形成集體記憶，無法總結和銘記歷史教訓。當然，他們對這一套“個人崇拜”將會導致什麼後果，也茫然無知。
　　中共軍方喊出“三個一切”：“一切重大事項由習主席決定、一切工作對習主席負責、一切行動聽習主席指揮”；以及“三個凡是”：“凡是習主席提倡的堅決響應、凡是習主席決定的堅決執行、凡是習主席禁止的堅決不做”——聲稱“關注中國命運和前途”的人，如果對此竟還無動於衷，您是真的“關注中國命運和前途”嗎？
　　《世界日報》這篇社論，在我看來也有些小失誤，例如《包子鋪》、《習大大愛着彭麻麻》、《要嫁就嫁習大大那樣的人》這些讓人一聽就直起雞皮疙瘩的歌，應該是在去年春天之前就已經傳播。

　　順便預告一下：今天下午4點，將主持直播《歷史明鏡》電視節目第59期《毛澤東對調八大軍區司令的來龍去脈》，有興趣的觀眾可到YouTube上觀看。上個星期四、星期五的兩期節目《陳雲欽點我到中央組織部李銳手下工作》（《歷史明鏡》第57期）和《中組部是怎樣考察省級領導班子的》（《歷史明鏡》第58期），瀏覽量都早已過萬。

　　習近平有意“個人崇拜進行到底”

　　美國《世界日報》社論，2017年7月31日

　　中共十九大舉行在即，北京當局以宣傳最高領導人習近平政績、確立習近平黨內歷史定位為主旨的輿論造勢全面啟動。這波造勢是繼去年10月28日中共十八屆六中全會閉幕，黨宣傳機器啟動，宣傳習近平正式成為“黨中央的核心”、“全黨的核心”之後，對習近平又一次登峰造極的“造神”活動。
　　中共對習近平的個人崇拜，和他的個人集權互相呼應，影響不僅在十九大人事安排和把“習近平思想”寫進黨綱，還將對中國的歷史進程發生深遠影響。
　　2012年上台的習近平，五年來不斷集權。身兼中共總書記、國家主席和中央軍委主席等三個最高職位，還增設十多個小組委員會，自任組長，成為“全面主席”(Chairman of Everything)。他把原本屬於中央政治局其他常委的權力，尤其國務院總理李克強僅有的主持經濟工作權力，全部收歸己有，“習家軍”因此得以火箭式擢升，占據中央和多個直轄市最重要職位。
　　去年10月，六中全會確立“習核心”地位，更意味習近平在最高層人事布局上，被授予最後決定權；十八大確立的“習李體制”已消亡，“民主集中制”被廢除，胡錦濤隔代指定的接班人孫政才被調查，十九大循例隔代指定接班人的可能性幾乎已被排除。外界甚多分析認為，習近平連任第三屆或打破任期制，擔任終身領導人的可能性大增。
　　同時，中共意識形態方面的控制空前嚴厲，超過改革開放以來任何時期。使本已通過改革開放、逐步走向開明和現代化的政黨又開倒車，朝更集權型的政黨回歸，有人指有如回到“朕即黨”、“朕即國家”，以思想控制遂行社會控制的舊軌道。
　　不少分析認為，中國官方中央電視台精心策畫十九大宣傳大片“將改革進行到底”，但現在推行的卻是“個人崇拜進行到底”。對習近平的個人崇拜，去年春天曾掀起一波，但效果並不好。當時地方諸侯一片對“習核心”擁戴聲，部分人大代表出席“兩會”佩戴習近平像章，嗅覺靈敏的人士即推出《包子鋪》、《習大大愛着彭麻麻》、《要嫁就嫁習大大那樣的人》等歌頌習近平的歌曲，官方湖南衛視春節聯歡晚會更推出神曲《不知該怎麼稱呼你》，讓人聯想到“文革”歌曲，甚至北韓歌頌領導人金正恩的神曲《沒有他會死》、《我們除了他誰都不認》。
　　那個被稱為“十日文革”的頌習運動，儘管因反應不佳暫時收斂，但並不妨礙在中共十九大以前捲土重來。
　　中共中央和地方掌權的一批領導人，都成長於文革時代，文革思維根深柢固，文革語言爛熟於心，文革時期操弄政治的手段，更是駕輕就熟。中共現在為習近平展開造神運動，既出自習近平集權需要，也是中共維持強有力領導的需求。這一運動也無不體現文革特徵。

　　首先，中共黨媒、軍媒已分別稱呼習近平為“最高領袖”、“最高統帥”，這些都是當年中共稱呼毛澤東的用詞。鄧小平不敢消受，江澤民、胡錦濤甚至連名字都不敢放進黨章，更不敢與毛、鄧比肩。但現在中共黨媒、軍媒這麼稱呼，即使不是習近平授意，可能是幕僚操作，有人認為至少獲得習默許。
　　其次，中共軍方喊出“三個一切”（一切重大事項由習主席決定、一切工作對習主席負責、一切行動聽習主席指揮），“三個凡是”（凡是習主席提倡的堅決響應、凡是習主席決定的堅決執行、凡是習主席禁止的堅決不做）的個人崇拜口號，帶有典型“文革烙印”。“習近平思想”、“習近平主義”也開始出現在官方語境中，被認為是為十九大把它列入黨章測試水溫。
　　再次，中共宣傳大片“將改革進行到底”，有意把習近平塑造成一個“開創大時代”的領導人，因此宣傳中共政績時，在毛澤東、鄧小平之後，略過還在世的江澤民、胡錦濤，直接跳到習近平，露骨地表現習近平欲比肩毛、鄧的企圖心。
　　然而，從另一角度看，空前集權的習近平，還需要在十九大前展開造神運動，樹立權威，正暴露權威或許仍不夠。由於過去五年集權過程中，在體制內得罪了“團派”和“上海幫”，體制外則讓自由派和民主派失望，因此這波造神運動效果如何，還難預料。習若欲尋求更長任期，造神運動就必須“永遠在路上”。


　　高看（每日一圖，與文無關。本月圖片主題：神明）

　　2007年攝於湖南湘潭毛澤東的家鄉。許多神乎其神的傳說縈繞於這座毛澤東的塑像，雖然我去的時候並非任何節日和紀念日，但塑像下的花束、祭拜的人群，讓我印象深刻。給中國人民帶來巨大災難的毛澤東，是眾多民眾崇拜的神。

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