美国在香港问题上绝对不主张喊打喊杀，但理由是什么，很少有人关注。是因为同胞？是因为香港给它捐款最多？是因为香港曾帮助过它？是因为香港地位不可取代？这些理由说出来对美国人来说就是一个笑话。美国人的理由就只有一个：讲理


　　老高按：万维活跃博客、画家艺萌女士在微信群中转发了一篇沉雁的文章《最该讲理时千万别乱谈情》，启发深思。我看艺萌女士没打算在博客上转发这篇文章，那么我来转发吧。
　　沉雁此文的论述并不确切，所尖锐批评的“纷纷祭出不该喊打喊杀的理由也很奇葩，譬如‘香港人是同胞’、‘（大陆人）逃港潮时的香港人’、‘汶川大地震香港捐助最多’、‘香港地位不可取代’、‘香港是我们看世界的窗口’等等”这些，哪里是一个“情”字能涵盖的？其中涉及的有历史、有经济、有政治……事与理都在其中。
　　然而，沉雁文章所提醒的，我非常同意！所有这些不该喊打喊杀的理由（不管其中是理还是情），如果不加辨析，都有可能似是而非，甚至可能模糊了香港抗争的实质和焦点——
　　如果（香港人）不是同胞呢？……如果没有逃港潮呢？如果汶川大地震香港人捐款不最多甚至不捐呢？如果香港地位可以取代呢？如果香港不是我们看世界的窗口呢？等等，你就可想而知，这些所谓不该喊打喊杀的理由是多么荒唐。
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　　喜欢在公共层面谈情，毫无疑问，这是一种在世人面前露骨展现的腐败思维。譬如，我们是同胞，我们是血浓于水，我们是同根同脉，我们是一家人不说两家话，类似这种下半身思维方式的治世、治果、治人之情，随时都准备好了抛弃上半身治世、治果、治人之理。还有譬如，你曾经帮助过我，你对我还有存在的价值，我现在还没找到取代你的替身，等等，类似这种实用主义的权宜之计，随时都准备好了将对方抛尸荒野的权谋之道。
　　应该承认，我也曾经用沉雁所批评的这些观点，例如香港人对大陆人的血肉情义、例如香港的难以取代的独特经济功能云云，与国内亲友交流，期望这些能唤起受当局蛊惑而“义”愤填膺的他们的感恩心和功利心，从而对香港抗争有更同情的理解，摆脱官方洗脑的操控。我这些努力，所用的各种理由，或许并不能完全否定，在交流中化解隔阂、寻求相通，当然需要寻找相通的突破口、结合部么。但是这些毕竟不能代替“讲理”，不能模糊了、乃至取代了、掩盖了我们支持香港抗争的实质。
　　沉雁的文章为了在国内的微信上传播，为了蒙骗审查过滤信息的人工智能把关人，满篇用了大量的错别字，例如将自由改成“子游”，中国人改成“中果仁”，暴徒改成“宝图”，美国改成“妹果”，港独改成“钢都”……为便于我们在海外的读者阅读方便起见，我将这些“假借字”“谐音词”又改了回来。
　　让我们深思作者的断言：“几个月来，HK人不妥协不放弃，不依不饶地坚持不懈，这肯定不是因为有人欠了他们的情，一定是有人亏了他们的理。”


　　最该讲理时千万别乱谈情

　　沉雁，微信公号：LSL的归宿

　　有关香港问题我几乎从未涉及，主要是不敢涉及，但最近几天似乎画风急转，自媒体关于香港的各方文章突然多起来了，我也就有点蠢蠢欲动了。正如陈秋实律师所言“如此举世关注的大事件我们岂敢缺席”，所以，我就此也谈点自己的感想。
　　从一开始的喊打喊杀到现在的画风突变，看得我们眼花缭乱半天回不过神来。当然，自媒体也没有继续寂寞，各种关于不该喊打喊杀的文章相继出笼。纷纷祭出不该喊打喊杀的理由也很奇葩，譬如“香港人是同胞”、“逃港潮时的香港人”、“汶川大地震香港捐助最多”、“香港地位不可取代”、“香港是我们看世界的窗口”等等。我每每看见这些不该喊打喊杀的理由时，就升腾起一种莫名的隐忧感，这是哪儿跟哪儿啊？
　　尤其那篇文章《都是同胞，就不要喊打喊杀》刷屏最火爆，我一看见标题就在心里激烈反问：如果不是同胞呢？同理，我的反问也适合其他诸多不该喊打喊杀的理由。如果没有逃港潮呢？如果汶川大地震香港人捐款不最多甚至不捐呢？如果香港地位可以取代呢？如果香港不是我们看世界的窗口呢？等等，你就可想而知，这些所谓不该喊打喊杀的理由是多么荒唐。并且，寻找以上不该喊打喊杀的荒唐理由的文章作者基本倾右，这就更让人啼笑皆非了。
　　但凡倾右的人一般都能洋洋洒洒写出很多关于美国认知的文章，而其中却鲜有真正懂得美国一骑绝尘的精神内驱力。美国在香港问题上当然绝对是不主张喊打喊杀，但美国不主张喊打喊杀的理由是什么？却很少有人去关注。是因为同胞吗？是因为香港给它捐款最多吗？是因为香港曾经帮助过它吗？是因为香港地位不可取代吗？这些理由说出来对于美国人来说就是一个笑话，美国人没那么猥琐。美国人的理由就只有一个：讲理。
　　但中国人不一样，在最该讲理时却稀奇古怪乱谈情，尤其在公共层面发声，都喜欢以“念旧”的方式换取对香港的手下留情，满以为自己是在替香港人说话，其实就是在为香港人挖坑，本质上是在隐形助力一直喊打喊杀一方的理直气壮。
　　喜欢在公共层面谈情，毫无疑问，这是一种在世人面前露骨展现的腐败思维。譬如，我们是同胞，我们是血浓于水，我们是同根同脉，我们是一家人不说两家话，类似这种下半身思维方式的治世、治果、治人之情，随时都准备好了抛弃上半身治世、治果、治人之理。还有譬如，你曾经帮助过我，你对我还有存在的价值，我现在还没找到取代你的替身，等等，类似这种实用主义的权宜之计，随时都准备好了将对方抛尸荒野的权谋之道。
　　举世关注的香港问题，几乎是倾港出动的万人空巷，岂是一个“情”字能够化解？理是硬的，情是软的。几个月来，香港人不妥协不放弃，不依不饶地坚持不懈，这肯定不是因为有人欠了他们的情，一定是有人亏了他们的理。
　　究竟亏了香港人什么理？我们不知道，因为我们只能看见通稿，前一阵子是暴徒、港独、袭警、分裂，等听起来香港人坏到顶点的恶词塞满了耳朵，现在画风一转又是朋友和同胞了，我们至始至终都没看见香港人究竟在争什么理。这是一个奇迹。我们看不见具体信息，这肯定有人亏了我们的理。如果我这篇都发不出来，那有人亏理就亏大发了。
　　米兰昆德拉：表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。
　　这句话来看香港问题非常恰如其分。不准有杂音的通稿，无疑是这世界上最谎的谎言，它的背后一定蕴含着不打自招的真理。越是自己怕治下的人民知道，那说明香港人所争取的理就越硬。
　　法国文学家爱弥儿佐拉（通译为：埃米尔·左拉）说：“一个社会，只有当它把真理公之于众时，才会强而有力。”
　　从一开始喊打喊杀的火星四射，到现在突然变成同胞和朋友的温情脉脉，不是没有原因的。想一手遮天揍别人时，就说是一群暴徒，但在国际围观呵斥下，不敢揍了，就只能夹着尾巴做人了。如此色厉内荏前后不是东西的样子，我看着都好笑，这就是掩耳盗铃自取其辱的可耻下场。
　　最让我震撼的是，两个多月来香港人的意志坚如铁。被污名毁谤不怕，被铺天盖地声讨不怕，被黑白两道袭击不怕，被杀气腾腾的演练不怕，被打烂眼睛不怕，被头破血流不怕，被世界冷落不怕，被法拉利骂穷逼不怕，被同胞CNMB不怕，总之就不怕，简直就是一本“不自由毋宁死”的活教材。如果要谈情，这才是真情，他们给同一种肤色守住了最后一丝民族之魂的颜面。
　　香港问题还在继续，似乎看不见收尾的迹象。究竟该如何解决香港问题？我也不知道，但我知道目前流俗世面的方法肯定都不行，越是逃避香港人誓死相争的理，香港人就越不会领情。不过，泰戈尔和大仲马两人的话对于解决香港问题也许最具有借鉴意义。
　　泰戈尔：你若爱她，就把自由给她，让你的爱像阳光一样包围她。
　　大仲马：如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它还回到你身边，它就属于你，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
　　如果现在把篱笆撤了，可能自己圈着的猪都会跑光，连自己养的猪都未拥有过，又何谈拥有过人？而香港人可是经历过做人的生活，俗话说由俭入奢易由奢入俭难，你让一个已经习惯做人的香港人误入篱笆，即便天天请他们吃大餐，他们照样会把篱笆给砸了，带着他们的女人和狗浪迹天涯。
　　

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