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人类进步了吗?为什么大家还是活得这么累? 2021-12-09 11:35:44

  就业者承受紧张工作的压力,而失业者则承受没有工作机会的经济的和心理上的压力。结果是,不管是谁,不管是就业者还是失业者,都不能用符合人性的方式享受人类进步所带来的成果。这不是迄今为止,我们人类创造出来的最大的荒谬吗?


  老高按:读了孙立平教授几个月前的一篇文章《一种屁滚尿流的生活方式》,不由得会心一笑,又不由得陷入沉思,想想自己。
  是啊,一年多前就退休了,现在已经没什么非做不可的正经事,每个星期做一期《读书之乐》节目,用半个小时谈谈读书体会而已。按说,这不就是我向往了多少年的退休生活嘛:经济没有任何后顾之忧,有大把的闲暇时间可以读书、逛网、看电影——都带有补课的性质——和寄情山水:尽管疫情之下,出国旅游受到限制,在美国国内还是有很多地方可以“到此一游”的,更何况还要享受天伦之乐呢。
  但是,每天还是忙个不休,总觉得时间不够用!读孙立平教授的文章,痛感要再次彻查反省,狠心减负。总不能一直“屁滚尿流”到生命的终点吧!


  一种屁滚尿流的生活方式

  立平观察,孙立平社会观察


  1、著名媒体人石扉客在朋友圈上传了一个宠物狗的短视频,然后写了一句话:一家人或工作或学习都屁滚尿流,只有这狗东西日子过得爽极了。
  2、屁滚尿流四个字,深深地触动了我。因为我最近好几篇文章都涉及到现代人的生存状态问题。这当中有拼多多的员工,有因2000元罚款自杀的司机,有精疲力竭的中小学生,也有挣扎在城市底层的边缘人,当然也有能幸运得到996机会的成功者。但我一直没找到一个很好的词来形容他们的生活。屁滚尿流,这四个字让我眼前一亮,得,就这四个字,用来形容他们的生活,再贴切不过了。
  3、前一段时间就有一篇文章,叫《穷就算了,为什么我们还越穷越忙》。其实,还真的不见得完全是穷的问题。这当中当然有生活窘迫的贫困者,但也有衣着光鲜的白领,腰缠万贯的创业者或老板,还有说不上贫富的中小学生。我在北京居住的地方,是所谓码农的集聚地。他们的收入并不低,但连最基本消费的时间都没有。他们无论贫富,有一个共同的特征:马不停蹄,身心疲惫。而背后的鞭子就是紧张与焦虑。
  4、对于科技进步、经济繁荣下人们的生活,先哲们有很多美好的想象。马克思的设想是,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判。这样人们就不至于成为一个单纯的猎人、渔夫、牧人或批判者,就不至于异化。当然,马克思说的是共产主义的事情。凯恩斯作为一位经济学家,想的更现实一些:每周工作五天,每天工作3小时。但现实却是,人们比以往更忙,比以往更累,也比以往更为焦虑。
  5、在微博上发了有关金德强之死的议论之后,一位叫@开心高兴幸福 的网友感慨地说: 我也觉得很奇怪。明明家里现在比以前钱多了很多,可是越活压力越大,心越累。这种感觉不是一个人两个人有,而是带有相当的普遍性。所以,最近我一直在想,这究竟是怎么回事?背后的原因是什么?但这个问题也许很难三言两语说清楚。
  6、就在前面说的那条微博发出后不久,就看到有人说了这样一句话:我先生被裁员的时候35岁,我被裁员的时候36岁,我们的儿子马上要2岁了。这是一位刚刚被通知辞退的公司女职员说的话。令人惊异的是她说那句话的平静口气。但在这句话说完之后,不知道她未来可能还有三分之二的人生的路会怎么走。一位叫@安逸地徘徊于1和3之间 的网友留言说:身边不少40-50岁被“优化”的中年人,受过高等教育的,不乏名校毕业的,现处于失业状态,后面也基本不会再就业了,自己交着社保,在政策上叫“自由职业者”。
  7、用把整个人类中有劳动能力的人划分为就业者和失业者的办法,来体现人类技术和文明进步的成果。在这种背景下,就业者承受紧张工作的压力,而失业者则承受没有工作机会的经济的和心理上的压力。结果是,不管是谁,不管是就业者还是失业者,都不能用符合人性的方式享受人类进步所带来的成果。这不是迄今为止,我们人类创造出来的最大的荒谬吗?这是我在2003年说的一段话。
  8、最近一个词在流行:内卷。这个由美国人类学家吉尔兹提出的概念,其具体内涵在学者中都是有争议的。但这样一个多少有点深奥的学术概念,现在几乎成了人们的口头禅。为什么?因为很多人都能感觉到的一种无力、无奈的感觉,找不到一个合适的词来表达。有人用剧场效应来形象地进行解释:在剧场中,前排有人站起来,后排也只能无奈地站起来,但大家都很累地站着,看到的情景与都舒服地坐着看到的是一样的。一种没有积极意义的荒谬竞争。
  9、有一次,我写文章讨论拼多多女孩之死。文章刚刚写完,就在微信朋友圈看到一位妈妈发的女儿在灯下写作业的图片。她写道:说还要半小时才写完作业。从放学进家就上了趟卫生间,就一直不停地写写写。关键是真的一直在写。以前放学后总是可以和我聊会天,一起吃水果,现在是一会会儿玩的时间也没有。这位妈妈发这几句话的时间是晚上十点。环顾当今的世界,还有哪些有点价值的东西不需要以命相搏?
  10、说到拼多多女孩之死,就不由得想到数字时代对人们劳动与生存监控与管束的收紧。有人讲到一件事情:某市的一家科创公司,给员工发了一种高科技的坐垫,并要求员工都要用。这样,就可以监测每个人的心跳、呼吸和坐姿等,可以发现每个员工在不在工位上。我用一个比方还形容数字时代的这种劳动管理:一个瓶子里,放几块石头,再也放不进去了,满了吗?满了。但实际上没满。然后再放沙子,直到放不进去为止,满了吗?满了。但实际上还是没满。接着,再往里面倒水,不少的水又可以倒进去了。到这个时候,才是真正的满了,没有任何空隙地满了。
  11、人们的疲惫与焦虑,还来自对系统的无所不在的依赖。在那篇关于金德强之死的文章中,我写道:如果金德强遇到的事情是发生在过去的时代,他如果是传统社会中的一个普通农民,哪怕也是遇到诸如此类的事情,哪怕他平时的经济境况也非常窘迫,但只要还有一口饭吃,似乎就有活下去的理由。而且环顾周围,大家不都是这样活着吗?可以说,那时候的活着就是有口饭吃的含义。但在今天,活着的含义已经大不相同。最起码说,你得有最基本数量的现金收入吧,你得能够支付诸如上学、看病以及其他日常的生活费用吧。如果你的收入不足以支付这些,说明你的状况已经在活着之下。
  12、生活的不安生,与积累的无意义有关。一个传统社会的农民,如果有一套房,有几亩地,只要没有天灾人祸,日子就可以过下去。但在今天的时代,有多少积累可以让你高枕无忧?若干年前,我写过一篇《像驴子一样奔跑》的文章,说的就是这个。


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文章评论
作者:foxnews 留言时间:2021-12-10 16:52:24

上帝更累呢

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作者:Siubuding 留言时间:2021-12-09 15:23:51

四 共产主义、资本主义与人类社会的发展

为了解决资本主义在发展过程中的种种弊端,无数志士仁人进行了理论和实践的探索,其中以马克思发展的共产主义的影响为最。

汇集了人类对美好生活的想象,有着博大精深的理论体系的共产主义曾吸引了多少社会精英/志士仁人为之奋斗终身,只可惜在建政后被大祭司的翻云覆雨手捏来挪去,成为废革命同志武功的工具和革命同志履行家臣效忠义务的图腾。这显然是与共产主义缺乏民主和人权的内容,侧重民粹主义有关,从而容易为暴政者利用和制造暴政者。

大多数发达的资本主义国家吸收了共产主义的许多概念,实现了制度和实施都比较完善的社会福利和民主。

为了吸收过剩的生产力和避免“周期性的资本主义经济危机”,从30年代以来,资本主义社会发展出一系列的服务业如娱乐工业,旅游产业、信息产业和金融业等,并且建立起以刺激需求和消费的为主导的经济体系。

自二十世纪九十年代以来,这些措施和机制的作用逐渐饱和。随着共产主义教的式微,资本主义的形式发生大幅度的变化。在西方发达国家,工会势力日益衰落,劳工权益和社会福利在“全球化”的压力下日益减少。资本,以“全球化”、“知识经济”和“全民股市”等等概念和操作来重新包装,挣脱了工会和国界的束缚,以前所未有的威力深刻而广泛的冲击全世界的各个层面;而高科技、知识产权、民主和人权等等事物成了资本的道具。

科技越来越发达,社会财富越来越多,人们却越来越紧张,生活压力越来越大。贫富两极分化、穷车极侈、对资源的过度消耗、战争等等问题,曾是共产主义的理论和实践得到发展和壮大的背景的一部分。共产主义教的实践失败了,这些问题仍然横桓在人类社会的发展路上,并且随着资本的“全球化”扩张而恶化。

《共产主义教的思想和实践的源流》2001@https://siubuding.blogspot.com/2001/01/blog-post.html

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作者:Z26年 留言时间:2021-12-09 12:12:23

人类进步主要是科技方面的进步。人文(fang: 这就是骚扰不让显示中文而打了三遍才打出“方”字: 美国国家安全局通过非法使用间谍手段跟踪着至少我本人的一言一行, 这就是表面的言论自由背后是间谍秘密控制着言论)方面没有进步多少,或者甚至可以说毫无进步。所谓的文明进步只是换汤不换药被更加邪恶和狡诈的手段代替了。

我新开的博客不让我发表任何言论。但是可能由于我经过26年所得到的世纪里程碑科研成果最后几乎4年的纯粹等待通过直接和间接暗道谈判达成了合作权协议,近来骚扰程度减轻只是提醒我也不要说出太多。所谓的民主,法制,人权都不过是以科技开道的更加狡猾的欺骗。我的言论受到明确的美国国家安全局的限制骚扰,包括10年前我在万维臭骂刘晓波的博文一起都被删除了。

我也不想多说,有良知的网友自己去挖掘! 只要不带偏见不站边说话实事求是, 美国社会里不难找到证明我这些话的例证。

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