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你未必能看到很喜歡的觀點,但一定會進入挑戰性的視野。  
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網絡日誌正文
中國文化最大的浩劫由毛澤東造成 2011-12-09 14:56:44
  我很難不認為毛澤東是中國文化最大的仇敵,很難不認為毛澤東所發動和領導的“文革”是中國文化有史以來遇到的最大浩劫。在我看來,這甚至是比迫害多少千、多少萬、多少百萬的人,對中華民族造成的危害,更為深遠。眼下中國社會日益凸顯的許多沉疴,根子就在那裡


  老高按:今天的博客文章寫了一半,要去同學家喝酒,就想着算了今天不上帖了,反正這也不是規定限時限刻必交的作業,若不按時交,老師會扣分甚至不給學分。忙時少貼,閒時多貼嘛。但不料關機之前,收到朋友發來的一封郵件,附了一份資料《“文革”期間文物被毀清單》。於是改了主意,將這份資料貼在這裡,雖然文中沒有一一註明出處,但我是“文革”親歷者,這些資料跟我們當年的所見所聞相對照,應該說基本屬實,而且,這個清單,遠遠不是全部,說僅僅是“萬一”,也不過分。
  我有個好同學,是正經學歷史的,對我在某些文章中流露出來的對毛澤東的態度很是不以為然,認為從“大歷史觀”看,對毛澤東不應過於否定。他的意見很有道理,值得我反省。這位同學即使按照這裡某些博客的標準來說,也是一位超級愛國者,他着眼中美博弈的全球棋局,寫過多篇很有影響的捍衛中國利益、呼喚中國崛起的文章;對於某些他認為損害了中國民族利益的異議人士,深惡痛絕,激動起來甚至乾脆認為他們就該抓、甚至該殺。
  但是若從以下資料看,我又很難不認為毛澤東是中國文化最大的仇敵,很難不認為毛澤東所發動和領導的“文革”是中國文化有史以來遇到的最大浩劫。我相信,他在看到、談到這些史實的時候,一定比我更為痛心疾首。在我看來,這甚至是比迫害多少千、多少萬、多少百萬的中國人,對中華民族造成的危害,更為深遠。眼下中國社會日益凸顯的許多沉疴,根子就在那裡。
  要摧毀中國文化,光靠毛澤東一人之力當然不行,他要發動群眾。億萬追隨者、執行者中,也包括當年十幾歲的我——儘管我並沒有參與動手砸毀武漢地區的名勝古蹟,但卻是為之歡呼鼓譟者。無疑我是被蠱惑了,也應深自反省。我也希望我們這裡的許多自詡“愛國”又至今對毛澤東的本質認識不清的朋友,能夠好好看看這些資料。
  據說有自稱孔門之後在呼喚“文革”,那就不在我們討論之列了。


“文革”期間文物被毀清單

  1,炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨揚灰。
  2,造字者倉頡的墓園被毀,改造成了烈士陵園。
  3,山西舜帝陵被毀,墓冢掛上了大喇叭。
  4,浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀,大禹塑像被砸爛,頭顱齊頸部截斷,放在平板車上遊街示眾。
  5,世界佛教第一至寶、佛祖釋尊在世時親自開光的三聖像之一八歲等身像被搗毀面目。
  6,孔子的墳墓被剷平、挖掘,“大成至聖先師文宣王”大碑被砸得粉碎;廟碑被砸碎了,孔廟中的泥胎塑像被搗毀。孔老二的76代孫令貽的墳墓被掘開。
  7,和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓,香火延續兩千年至今日,“橫掃”之後,廟、墓皆被砸成一片廢墟。“文革”後去霸王廟的憑弔者,見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。
  8,在橫掃一切的風暴中,漢代霍去病的霍陵也遭了殃。香燭、簽筒被打爛之外,霍去病的塑像也毀於一旦。
  9,頤和園佛香閣被砸、大佛被毀。
  10,王陽明文廟和王文成公祠兩組建築包括王陽明的塑像,全部在“文革”被平毀無遺。
  11,古城太原市委書記上任三把火,首先是砸廟宇,全市190處廟宇古蹟,除十分之一未遭荼毒外,他一聲令下,一百多處古蹟在一天之內全部毀掉。山西省博物館館長聞訊趕到芳林寺,只撿回一包泥塑人頭。
  12,中國醫聖張仲景的塑像被搗毀,墓亭、石碑被砸爛,張仲景紀念館的展覽品也被洗劫一空。“醫聖祠”已不復存在。
  13,河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”(又名武侯祠)的“千古人龍”、“漢昭烈皇帝三顧處”、“文韜武略”三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀,殿宇飾物砸掉,珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版焚燒。
  14,漢中勉縣“古定軍山”石碑,也因諸葛亮是個“地主份子”而被砸毀。
  15,書聖王羲之的陵墓及占地20畝的金庭觀幾乎全部平毀,祗剩下右軍祠前幾株千年古柏,陪伴書聖失去了居所的亡魂。
  16,文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主二人的塑像,安放覺拉寺,被搗毀。
  17,合肥人代代保護、年年祭掃的包青天墓,也毀於一旦。
  18,河南湯陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像,秦檜等“五奸黨”的鐵跪像,連同歷代傳下的碑刻橫掃殆盡。
  19,杭州革命青年砸了岳廟,連岳飛的墳也刨了個底朝天,岳武穆被焚骨揚灰。
  20,阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸了個稀爛。
  21,朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒;石人石馬被炸藥炸得缺胳膊少腿;皇城也拆得一乾二淨。
  22,海南島的天涯海角,明代名臣海瑞的墳被砸掉,一代清官的遺骨被挖出遊街示眾。
  23,湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀、焚骨。
  24,北京城內的袁崇煥的墳被夷為平地。
  25,黎平故里安葬的是明末名臣何騰蛟,他的祠堂中的佛像被掃了個一乾二淨,而且把黎平人最引以為榮的何騰蛟的墓給挖了。
  26,吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷,故居不大,三進院落,南為客廳,中為書齋,北為臥室。幾百年來,曾有無數景仰他的人來此憑弔此故居和他的墓。可是現在《西遊記》成為“封、資、修”里的“封”,吳氏故居也就“被毀為一片廢墟”。
  27,紅衛兵掘開蒲松齡的墳,教書匠蒲松齡真窮,墓里除了手中一管旱煙筒、頭下一迭書外,只有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧,棄之於野,屍體被搗毀。
  28,建於1959年的吳敬梓紀念館在文革中被剷平。
  29,山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下,砸開千古義丐武訓的墓,掘出其遺骨,抬去遊街,當眾批判後焚燒成灰。
  30,張之洞的墳被刨開。張是個清官,墓里沒一點珍寶,紅衛兵將張氏夫婦尚未腐爛的屍體吊在樹上。張氏後人不敢收屍,任屍體吊在樹上月余,直到被狗吃掉。
  31,北京郊區的恩濟莊埋有同治、光緒兩朝的宮廷大總管李蓮英的墓,鑿開的墓穴里,只有頭骨,不見屍骸,衣袍內滿是珠寶,後不知所蹤。
  32,河南安陽縣明趙簡王朱高燧的墓被挖毀。
  33,黑龍江黑河縣有座“將軍墳”,屬於帝王將相,也遭到嚴重破壞。
  34,宋代詩人林和靖(967-1028)的墓也在被毀之列。
  35,清末章太炎、徐錫麟、秋瑾,乃至“楊乃武與小白菜”冤案中的楊乃武的墓,都在“橫掃一切牛鬼蛇神”的口號聲中作了犧牲。
  36,一位年輕的中學老師領着一幫初中生以“讓保皇派頭子出來示眾”為由,刨開康有為墓,將他的遺骨拴上繩子拖着遊街示眾。革命小將們一邊拖着骨頭遊街一邊還鞭撻那骨頭。游完街,康氏的頭顱被送進“青島市造反有理展覽會”,標籤上寫道:“中國最大的保皇派康有為的狗頭”。
  37,浙江奉化縣溪口鎮蔣介石舊居,蔣氏生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘開,其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。
  38,南漳縣為抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠冢和三個紀念亭均被破壞。
  39,楊虎城將軍,雖被國民黨處決,仍是紅衛兵眼中的“國民黨反動派”,墓及墓碑都砸毀。
  40,新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫,曾被俄、英、德等貪焚商人盜割,賣到西方。但那運到國外的壁畫畢竟被博物館珍藏,並未毀掉。而中國人自己的“破四舊”,將剩下壁畫中的人物的眼睛挖空,或乾脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗,存心讓那些壁畫成為廢物。
  41,山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地,歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。那對獅子被砸得肢體斷裂,面目全非;母獅身上的五隻幼獅都砸成了碎石塊。
  42,安徽霍邸縣文廟,雕梁畫棟、飛檐翹角,龍、虎、獅、象、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品,統被砸毀。山東萊陽文廟大成殿雕梁畫棟、飛檐斗拱,氣勢雄偉,都被拆除。全國四大孔廟之一的吉林市文廟,“破四舊”中嚴重受損,荒廢多年。
  43,唐代高僧褒禪結蘆安徽含山縣花山,死後弟子改山名為褒禪山。宋王安石遊覽此山,作《游褒禪山記》後,褒禪山遂名揚四海。文革中褒禪山大小二塔被炸毀。
  44,全國最大的道教聖地老子講經台及周圍近百座道館被毀。
  45,宋代大文豪歐陽修的《醉翁亭記》經另一宋代大家蘇東坡手書,刻石立碑於安徽滁縣琅玡山腳當初歐陽修作文的醉翁亭,至今已近千年。前去革命的小將不僅將碑砸倒,還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空,從此無人知其下落。
  …………

  除了有計劃的毀滅古蹟,文物古董毀壞的更多:
  北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。“文革”過後梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說:‘他們撕字畫、砸石玩,還一面撕一面唾罵是‘封建主義的玩藝兒’。最後是一聲號令,把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫,還有我自己保存的,統統堆到院裡付之一炬……紅衛兵自搬自燒,還圍着火堆呼口號……’
  南京著名的法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬,他被趕回了安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒,又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沉入糞池。
  中央文史館副館長、84歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席捲而去之前,他懇求道:‘留下一方硯台給我寫寫字,好不好?’誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集,不久即死去。
  名滿天下的上海書法家沈尹默是中央文史館副館長,也是84歲。他擔心“反動書畫”累及家人,老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品,以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片,在洗腳盆里泡成紙漿,再捏成紙團,放進菜籃,讓兒子在夜深入掙時□出家門,倒進蘇州河。
  作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指着他工作室里的圖書資料說:“我幫你消毒,燒掉,你服不服?”“沒有什麼不服,”沈從文回答,“要燒就燒。”於是,包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子裡,一把火全都燒成了灰。
  字畫裱褙專家洪秋聲老人,人稱古字畫神醫,裝裱過無數絕世佳作,如宋徽宗的山水、蘇東坡的竹子、文徵明和唐伯虎的畫。幾十年間、,經他搶救的數百件古代字畫,大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫,如今只落得“四舊”,付之一炬。事後,洪老先生含着眼淚對人說:“一百多斤字畫,燒了好長時間啊!”連遙遠的新疆首府烏魯木齊新華書店的存書,通通被燒成了灰。
  湖南江永縣有一種僅為婦女懂得的文字“女書”流傳已近千年,因為不入男子的社會,流傳並不廣,許多用“女書”寫成的詩歌被婦女珍藏,代代相藏,從未與世人見面。江永縣地雖偏僻,‘破四舊’卻逃不脫,許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的“女書”手稿被焚毀。
  燒書污染空氣,送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。江浙一帶人文薈萃,明清兩代五百年,著名書畫家大部分出在那裡,留存至今的古籍也就特別多。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有80噸!
  紅學家俞平伯自五十年代被毛澤東批判後,便是欽定的“資產階級反動學者”。抄家者用髒麻袋抄走了俞家幾世積存的藏書,一把火燒了俞氏收藏的有關《紅樓夢》的研究資料。
  中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人。周恩來曾規定朱的作品是國寶,不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵將他的作品摔了個稀爛。不久,朱悽慘地死去,國寶不復再現。
  蘇州桃花塢木刻年畫社的畫家凌虛,五十年代曾手繒一幅長達50尺的《魚樂畫冊》,由中國政府拿去,作為國寶贈送印度尼西亞總統蘇加諾。他化了幾十年的功夫,收集到各地上千張古版畫,如今被燒了個一乾二淨。
  中國畫院副院長陳半丁年已九十,批鬥之餘,作品被焚燒。上海畫家劉海粟珍藏的書畫被抄後,堆在當街焚燒。幸虧一位過路人以“工人”的名義鎮住革命小將,打電話給上海市委,才派人制止。但已燒了五個多小時,焚毀的字畫、器皿不計其數。
  陝西畫家石魯被拉到西安鐘樓大街的鐘樓外,當街吊起來,在人群的圍觀中接受批判。他的“黑畫”被一幅幅拿出,批鬥一幅即撕毀一幅或在畫面上用紅筆打個叉。
  因江青罵了名畫家齊白石,北京的紅衛兵砸了他的墓和“白石畫屋”。又逼着齊的兒子刨平齊白石自書的匾上的字跡。上海畫院75歲的畫家朱屺瞻,家中收藏的名人字畫被搜羅一空,70餘方齊白石為他的刻的印章一個沒剩。
  1952年,國畫大師張大千的前妻楊宛君將張在甘肅敦煌石窟現場臨摹的260幅唐代壁畫全部獻給了國家,自己僅保留14幅張氏為她作的畫。如今抄家者光顧楊宅,那14幅畫被搜走,從此全都沒有了下落。
  著名的木刻家劉峴(中央美術館館長)被勒令交出全部“四舊”後,默默地把多年的木刻原版摞在壁爐旁,然後,點着火爐,一塊一塊地投進火爐,全部燒光!
  西哈努克來中國,想去白馬寺看中國最著名的古雕塑十八羅漢像,結果已經被砸掉了,周總理急電叫山西下華岩寺把羅漢拆下來去冒充!
  北京的都知道拆古城墻的事,但是誰知道什麼是雙塔慶壽寺?京城第一皇家名剎,兩座800多年的古塔,什麼都沒留下來!
  天下絕對沒有自挖祖墳的道理,誰挖,誰就絕對不是炎黃子孫!

“文革”中紅衛兵蕩平曲阜孔子故居,有圖為證

  孔子(公元前551-前479)是中國古代一位對後世影響至為深遠的偉大思想家、政治家、教育家,傑出的世界文化巨人。他所創立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統思想,他被尊為“至聖先師”、“萬世師表”。十九世紀,孔子思想傳入歐洲,對歐洲的啟蒙運動也產生很大影響。為了表達對他的推崇和對儒家思想的尊奉,在他的故鄉曲阜建起了規模宏大的孔廟、孔林、孔府。它位於曲阜城的中央,是在孔子故居的基礎上逐步發展起來的一組具有東方建築色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建築群。
  孔子在山東曲阜安息了兩千四百多年,碰到史無前例的毛澤東時代,竟也成為清算對象。1966年10月間,中央文革“紅人”戚本禹通過《紅旗》雜誌負責人林傑指使北京師範大學紅衛兵頭領譚厚蘭去山東曲阜“造孔家店的反”,因為孔子是“萬世師表”,刨孔子墳的歷史使命理應由未來的教師們承包。
  11月10日,譚厚蘭一行二百多人到曲阜,與曲阜師範學院聯合成立“討孔聯絡站”。砸孔墳前,他們請示了戚本禹,戚又請示陳伯達。12日,陳批示“孔墳可以挖掉。”他們便砸掉“全國重點文物保護單位”的石碑,查封孔府,掃蕩了孔子及其後裔安息的孔林。
  下面是曲阜師範學院“毛澤東思想紅衛兵討孔戰士”的實錄:“由紅衛兵和貧、下中農組成的突擊隊,帶着深仇大恨到了孔林。他們掄起钁頭、揮舞鐵杴,狠刨孔老二及其龜子龜孫們的墳墓。經過兩天的緊張戰鬥,孔老二的墳墓被剷平,‘大成至聖先師文宣王’的大碑被砸得粉碎!孔老二的七十六代孫令貽的墳墓被掘開了……孔林解放了……在毛澤東思想的光輝照耀下,獲得新生了!”
  周予同教授專治經學,因為尊孔而被千里迢迢解押到山東曲阜,被逼着親自動手挖孔子的墳墓。當孔子的塑像被拉着遊街時,周予同、高贊非等參加過1962年“孔子討論會”的學者被拖在後面,為孔子“送葬”。
  1966年11月28、29日連續兩天,十萬人聚集曲阜召開“徹底搗毀孔家店大會”。大會向毛澤東發去“致敬電”,“匯報一個激動人心的消息”:“敬愛的毛主席:我們造反了!我們造反了!孔老二的泥胎被我們拉了出來,‘萬世師表’的大匾被我們摘了下來。……孔老二的墳墓被我們剷平了,封建帝王歌功頌德的廟碑被我們砸碎了,孔廟中的泥胎偶像被我們搗毀了……”
  毛澤東對那個“致敬電”雖未置一詞,但他說過“我贊成秦始皇,不贊成孔夫子”的話,寫過“孔子名高實秕糠”的詩句。“毛主席語錄”是紅衛兵行動的依據,毛澤東思想給他們掘墳的膽量,這是毫無疑問的。由於戚本禹稱讚譚厚蘭們“造反造得很好!”掘墳風迅速傳遍全國。除了挖不着的,凡史籍中掛了個名字的人,差不多都在一九六六年被掘了墳。

  孔府、孔廟、孔林,共計有一千多塊石碑被砸斷或推倒,燒毀、毀壞文物六千多件,十萬多冊書籍被燒毀或被當做廢紙處理,五千多株古松柏被伐,二千多座墳墓被盜掘。文革後國家花費了三十多萬元,才收回一部分為盜墓者私藏的金銀財寶。

 

              
紅衛兵正在搗毀孔廟成化碑
               
              

               
孔子像胸前貼上“頭號大壞蛋”的標語
               
將大成殿的孔子像胸前貼上
“頭號大壞蛋”的標語,用繩子將大成殿孔子像及其他十七座泥胎像拉出來,斷頭、腰斬、開膛、破肚。
               

               
泥胎肚裡的古書、銀制內臟和古銅鏡被搗毀或者順手牽羊拿走了。
               
將大成殿的“萬世師表”等大匾摘了下來,拉到孔林西南角縱火燒毀。
               

               

               
焚燒“萬世師表
大匾
               
這次扒墳的主要對象是“上三代、下三代”。所謂“上三代”指的是孔子及其兒子、孫子,“下三代”即埋在孔林里的最後一個衍聖公孔令貽及其父親與祖父,這種扒法大概象徵着將孔家店從頭到尾全部搗毀了。
               
革命群眾正在搗毀封建石牌坊
               
    當某某領着民兵走進孔林時,林中已到處是人,許多人沒有去參加討孔大會,直接跑到孔林里來看熱鬧。一些紅衛兵在樹林中跑來跑去,不知忙些什麼。還有一些紅衛兵拿着油漆桶在明代和明代以前的石碑上用紅漆塗上“留”字。又過了一會兒,就見浩浩蕩蕩的大隊人馬,扛着鐵鍬,喊着口號湧進孔林來,人群分別向孔子墓和孔令貽墓匯集。
               
      

               

 

 

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作者:高伐林 留言時間:2011-12-11 15:27:03
kkllyy講得好!
我不希望中國分裂成南北朝,但是若能有個比較的對象是對國人大有好處的。
昨天收到一封中國女作家徐小斌的信,中國文代會、作代會一結束,她就去台灣訪問了十來天,剛回來。劈頭第一句就告訴我:“感慨良多!原來這個民族最好的東西都流傳到了這個小島上。我奇怪自己99年赴台的時候怎麼沒感覺,也可能那次是同中國作協一起去的?”

台灣的政治有諸多亂象,但是台灣民眾所繼承、所體現出的中國文化傳統、社會習俗,是去年我去台灣時的最深感觸,這也是許多大陸人去台灣之後最深感觸——原來中國人可以是、應該是這樣的!
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作者:kkllyy 留言時間:2011-12-11 13:37:59
共產文化對國家和民族的摧殘是十分驚人的,不比不知道,一比嚇一跳,看一看以前東西德的差距,和現在南,北韓的差距,簡直駭人,大陸因為整個都被共產黨統治,沒有比較的對象,所以人們不覺得,如果大陸當時也是南北分治,其差距也必然會像現在的南北韓一樣,南部中國早已成為世界上最強大的民主國家,現在的中共黨人堅拒民主化,就象北韓人堅持認為北朝鮮的體制對朝鮮半島最合適一樣可笑。
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作者:高伐林 留言時間:2011-12-11 09:45:47
崑崙山上一棵草說:“是誰搞了這個破四舊,本來應當是文革研究者的一個重要研究領域,至今沒有多少人在這方面下功夫。而是一股腦把一切罪名加到造反派和毛澤東身上。”

這番話我並不完全同意,但我贊成將造反派與紅衛兵分開來這層意思。事實上,大破四舊的高潮時期,造反派組織尚未成立(他們成立組織,是1966年10月中央工作會議提出批資產階級反動路線之後的事了),造反派先驅還在挨整。他們不能為他們沒有幹的事背黑鍋。
現在一說文革中文物被毀,文化名人被打死被自殺,就一言以蔽之地說成是“造反派”,實在是過於簡單化的說法。
不過,造反派為了證明自己是忠於毛主席、與傳統觀念徹底決裂的,也幹了若干類似的事,但規模、危害遠遠不能跟1966年8月、9月以紅衛兵為主體的群體的所作所為相比。
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作者:高伐林 留言時間:2011-12-11 09:30:20
崑崙山上一棵草批評我關於“毛澤東中國文化的最大仇敵”的看法,總的來說,我很同意elsterOmaha的評價,崑崙草“不是謾罵而是分析”。他細細道來,讓我看到他嚴肅討論問題的誠意——儘管一開頭說我似乎“已經跟反毛的一群結成了聯盟,處於反毛的立場欲加之罪,何患無辭”,未免想象過於豐富。崑崙草的論據是我文後(說成“問候”,想必是崑崙草“急不擇鍵”的筆誤)的鏈接。查這些鏈接,與毛有關的,不過是列出兩個採訪對象和一篇書評對象,陳小雅與趙無眠都很難說是“反毛的一群”,陳的《中國牛仔》《中國廢片》和趙的《真假毛澤東》,對毛澤東不乏肯定之辭。

毛澤東是不是中國文化的最大仇敵?我這篇博客,一開始就說了,只是轉貼一份看後義憤填膺的清單,來不及做深入的分析。崑崙山上一棵草的長帖,提出兩個問題:第一,毛是否有仇恨中國文化的動機?需要拿出證據來;第二,毛澤東發動文革,目的是要整那些走資本主義道路的當權派,破壞文物不能達到這個目的。相反,“破壞文物的破四舊運動恰恰是文革中走資派為了轉移視線搞起來的一場文革的異動”。

第二條,比較好說清。我說毛澤東是“最大”仇敵,不等於說沒有次大、三大仇敵。那些當權派,林彪也好,謝富治也好,毛澤東的對手那邊的頭面人物也好,有他們各自的罪責,他們為了轉移鬥爭矛頭,對“破四舊”推波助瀾,這是事實。但我們不能以三大、次大仇敵有罪責為由,卸去毛澤東這位“最大”的罪責。毛澤東發動文革的動機,從政治層面而言,確實是要整垮黨內高層的第二司令部;但他的宏偉藍圖決不如此單一。經歷過文革的人都記得,“十六條”明確規定的文革任務是“一斗二批三改”(簡稱“鬥批改”)。請移步讀一讀我寫的《斷想:毛澤東的大同書》,並請指教。“破四舊”當然是包含在他的宏偉藍圖中的。

至於崑崙草所說的第一條,你讀了韓愛晶《清華蒯大富》,舉出了若干證據稱毛澤東不贊成一些具體做法;其實,王力的回憶錄中為毛澤東在毀滅中國文化問題上卸責的話說得更早、更有權威。兼聽則明,他們所舉之證,對於我們了解複雜的歷史和複雜的人,是有用的;但畢竟又只是一面之詞,考慮到他們文革當事人的身份,又涉及自身責任,我們更要謹慎。
事實上,關於毛澤東對“破四舊”負有罪責的證據更多得多。

茲事說來話長,證據不是三兩千字。我想我還是單獨發一篇博客文章吧。
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作者:高伐林 留言時間:2011-12-11 09:07:35
謝謝pumbaa!
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作者:高伐林 留言時間:2011-12-11 09:06:42
謝謝楓苑夢客、三二一、fann、冬水田、yhfy、都市農夫、文苑、喀什、暗夜尋燈、崑崙山上一棵草、抱不平、elsterOmaha和華山諸位光臨!你們的看法,從各個方面豐富、擴展了我對這個問題的認識。
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作者:pumbaa 留言時間:2011-12-11 09:06:31
中華文化產生了老毛,老毛又毀了中華文化。這因果關係是很顯然的。

馬克思主義其實是一家學說,除了經濟方面的分析,在政治理念方面與柏拉圖的《理想國》區別不大。

但為何後來會發展成為俄國,中國,那種絕對的獨裁專制政體呢?
俄羅斯的農奴制,中國的君權至上的傳統,是重要原因。
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作者:華山 留言時間:2011-12-10 16:29:56
不在乎毛的問題本身,問題是在這兒打死老虎的目的是什麼?當今的中國左右之爭的實質是什麼?如果一聽到“漢奸”就跳,並不就事論事,惱羞成怒,開口就反詰對方是“毛派”,就用文革的大糞往對方身上澆,這真使人懷疑這“漢奸”是否有幾分靠譜。

老高咱們還是討論討論馬克吐溫吧,那兒還沒盡興,就給撤了。
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作者:elsterOmaha 留言時間:2011-12-10 16:02:17
崑崙山上一根草的評論很有水平。 不是謾罵而是分析。
謾罵除了表明自己的水平不太高以外,沒有任何其他意義。
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作者:抱不平 留言時間:2011-12-10 15:56:45
自毀民族文化,在這一點希特勒在毛澤東面前也只能甘拜下風。
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作者:崑崙山上一棵草 留言時間:2011-12-10 15:44:14
很吃驚毛澤東居然成了中國文化的“最大仇敵”。

儘管這是一個“語不驚人死不休”的時代。我總以為還有嚴肅的學人。我一直也意味高先生還是個嚴肅的作者。但是這一篇令我刮目相看。不過看一看問候拿一長串鏈接,似乎高先生已經跟反毛的一群結成了聯盟,處於反毛的立場欲加之罪,何患無辭。

但是我還是要為之一辯,也希望高先生能嚴肅對待我的理由。

首先,要給毛澤東加上“仇敵”之名就需要證明有此動機的證據。而高兄列舉的破壞文物的單子根本不能證明毛有此等動機。

誠然,再問個中文物受損嚴重,毛澤東有不可推諉的責任。我們至今沒有看到毛澤東對這類行為的表態。但是我可以斷言,假如毛澤東欣賞這類行動那麼全國的餓文物將統統被砸成廢墟。

第二,更重要的是, 文革的對象在毛澤東那裡是整那些走資本主義道路的當權派。破壞文物不能達到這個目的。我們在文革中也找不到任何可以把着兩者聯繫起來的言論。而破壞文物的破四舊運動恰恰是文革中走資派為了轉移視線搞起來的一場文革的異動,絕對不在毛澤東的戰略部署之中。是誰搞了這個破四舊,本來應當是文革研究者的一個重要研究領域,至今沒有多少人在這方面下功夫。而是一股腦把一切罪名加到造反派和毛澤東身上。造反派中,其實也以後各種人。而破四舊基本上不是飯走資派那些人搞的。比如在清華,推倒二校門的,恰恰是劉濤賀鵬飛劉菊芬等高乾子弟領導的“清華大學紅衛兵”,也就是王光美操縱那一派。而推倒二校門的哪個晚上正是他們組織許多學校的紅衛兵圍剿清華的黑暗的一夜。

高清這個問題本來並不困難。且不說清華824,就是在北京,聯動是誰支持的,也不是什麼秘密。

我們都知道毛澤東發動文革的時候在黨內是少數,他的意願和部署經常不能如願實現。比如說,前幾天我讀到韓愛晶的《清華蒯大富》,其中說,毛澤東在1967年初寫信給周恩來,明確說戴高帽子等等用當算作武鬥,並希望只一點能夠讓革命群眾都知道。但是這封信當時並沒有能夠發表。再如,67年五一,清華樹立起第一個毛澤東塑像,上來人民日報頭條。毛澤東讀到後說,登報是個錯誤,會引起全國各地效仿,遊說勞民傷財此風不可長。但是這個只是也沒有傳達下去。而的確搞得塑像像章充斥全國,後來還是毛澤東花了大力氣才糾正過來。毛澤東根本談不上一句頂一萬句。我們應當看到所謂破四舊實際上就是一個轉移文革大方向的打着紅旗反紅旗的異動。由於他們選擇了一個眾怒所向的方向,所以別人不便糾正,至今也沒有得到正確的定位。

即使高兄不認同這一點,也至少拿不出毛澤東仇視文化的證據。如果是一個嚴肅的人應當給毛澤東平反。當然這首先涉及的,是作者的誠信。

謝謝!
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作者:暗夜尋燈 留言時間:2011-12-10 14:59:25
毛澤東的遺產問題,一直是個現政權無法張嘴的問題,7分功3分過,有人不服;7分過3分功,好像也不是那麼回事。因為這牽扯到共產黨的合法地位問題。如果講大歷史,就是李約瑟說的,中國現階段的社會轉型,前後大約要300~500年的時間。而共產黨政權,不過是這個歷史轉型的逆動。為什麼這麼說呢?
抗日戰爭的爆發,拯救了中國共產黨。而以當時的歷史條件,誰最希望抗日戰爭爆發呢?蘇聯的斯大林嗎!為緩解東西兩線作戰的壓力,斯大林才派人來中國組建共產黨,也就是為什麼當時有“保衛蘇維埃!”口號。所以在謀略上,是日本在不完全的社會轉型,也就是什麼是“民主”二字的不真正理解下,輸掉了。而且輸得更慘!以前我一直天真地思考一個問題,在DNA的基因戰爭中,為什麼具有更多相近基因的中國和日本及亞洲人民,不能聯合起來對抗白人的基因?這不是大致違反社會生物學原理嗎?(即,兩個能夠合作並交上朋友的人,是因為兩者有相同的基因,為什麼兩個人能沆瀣一氣的生物學原理)後來讀了你的共產黨在蘇聯指導下成立經過,受了啟發,即使基因相近,互相之間的競爭和鬥爭哪裡會那麼輕易解決呢。這就可以解釋人類為什麼會勾心鬥角、一時是朋友,一時是敵人,能有各種各樣的策略。毛在破壞中國文化方面貢獻突出,但他解決不了的問題,下一代現在正在解決。國內的性開放不是比國外還要熱烈嗎?沒有毛的破壞,今天怎麼能輕易走向這個點?而走向這個點的一個更熱點走向,就是人與人關係的更加深化和複雜,接着就要求法制社會的來臨。而中國農業體系的社會風俗和價值觀念隨着工業化的深入,而分崩離析,新的價值觀,必然更容易出現。
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作者:暗夜尋燈 留言時間:2011-12-10 14:12:02
毛對中國文化的破壞,也得辯證地來看好與壞的兩個方面。中國自古以來的改朝換代,從來沒有改換過文化傳承。第二次鴉片戰爭後的文化危機,或者再確切地說,天平天國剿滅以後的對船堅炮利的認識,震撼了對中國文化的認識。雖然對中國文化的糟粕還沒有完全明晰的認識,但這個問題已經朦朧地體現在張之洞捍衛中國文化的說法之中,“中學為體,西學為用”本身就是面對朦朧認識背後的反擊。共產黨人在以後的科學精神之後,發現到了人的思想和意識形態,是可以被洗滌刷新的。這就是直到今天仍然控制如此嚴密的輿論與教育體制的由來。
人是可以被洗腦的,這種科學的認識背後,加上不學有術的馬克思唯物主義的傳播,毛在面對中國巨大的文化包袱,更主要是政治鬥爭的需要,而開展了文化革命的實踐。
這個問題,其實正像歷代的改朝換代一樣,砸爛一個世界是容易的,建設一個新世界就難了。因而農名的均貧富思想,一旦真正掌握了權力,怎麼均貧富,就根本沒有出路。因而那些打天下之初的理想,統統腐化墮落了。毛的文化革命,最後不是也墮落了嗎?而且所謂革命,誰的命都可以革除,就是不能革除本人的命,而文化傳承的代表和本源不是皇帝為象徵物嗎?所以毛如何能砸爛又創新呢?
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作者:mgmt 留言時間:2011-12-10 13:21:27
每三五年就來一次的歷次政治革命(鬥爭)把人性都毀掉了,對中華民族造成了內在的傷害。
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作者:文苑 留言時間:2011-12-10 12:22:10
絕對同意!此人不僅是中國文化的最大仇敵,也是殺害千千萬中國人的最大屠夫。
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作者:都市農夫 留言時間:2011-12-10 12:14:57
還砸了不少藏人的歷史文化遺產。也是現在的漢藏矛盾的其中原因之一。
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作者:yhfy 留言時間:2011-12-10 11:03:16
老高歇會吧。你寫這麼多,還不如“好好學習,天天向上”有價值。
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作者:冬水田 留言時間:2011-12-10 09:15:34
任何時候用“最”這個詞都得謹慎。
我倒覺得,對中國傳統文化損傷更大的是78年後的市場開放,工業化和全球化。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-12-10 08:57:10
再說幾句。對毛澤東的評價似乎成了一個難題,幾代領導人都承認自己沒有智慧解決這個問題,而這個問題還牽連到文革的定性和清算問題。現在可以看到了,後果越來越嚴重。斯大林死後赫魯曉夫對他加以否定除了引起以毛澤東為首的中共的憤怒外,在蘇共內部和蘇聯全國並沒有造成太大的混亂,而斯大林在第二次世界大戰以及蘇聯衛國戰爭中的地位和作用應該說是毛澤東難以比肩的。正是因為赫魯曉夫對斯大林的否定使毛陷入了恐懼,擔心“身邊的赫魯曉夫”在他死後會否定他。這種扭曲的恐懼心理是促成他發動文革的原因之一。

有人說,毛澤東宣布中國人民從此站起來了,可是究竟誰站起來了?可以這麼說,一部分中國人站起來了,大部分中國人跪下了,許多中國人趴下了,許多中國人無緣無故命喪黃泉。階級鬥爭學說在中國古聖先賢的論述中從來沒有見過,這種學說變為執政黨的政策,其作用只有一個,就是撕裂中國社會、人群。歷史上,異族長期統治中國,但都是以尊敬、遵守中國國文化道德禮儀規範為前提的,蒙古、滿人無不如此。沒有任何一個朝代進行過如此慘烈的摧殘中華文明的勾當。不徹底否定這種禍害中華的外來意識形態,中國的苦頭還在後頭,和諧社會只能是痴人說夢。
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作者:三二一 留言時間:2011-12-10 08:27:06
回一樓:
你這是對毛無限上綱上線,呵呵。

於文化,燦爛與腐朽共存,
對一樓,良知與罪孽相鄰。
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作者:fann 留言時間:2011-12-10 08:19:06
毛澤東絕對是中華文化和道德的最大的破壞者,是中華民族最大的罪人,也是人類文明的最大的敵人。中國人如果不認清毛澤東現象的反人類本質,不徹底清算和批倒毛澤東的罪惡,不跟“毛澤東思想”徹底劃清界限從而走出毛澤東的陰影,中國的現代化就是一句空話,中國的崛起也是一句空話。
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作者:三二一 留言時間:2011-12-10 08:16:31
不好意思,這樣的文章看的太多,所以只看了標題和前兩句就發回文是有所不敬,故略說兩句並不評論。
文章延燒了近期左右之激烈交鋒;對毛澤東而言,千夫指+1並不增其損。
改開之後最大政治變化是左派重新啟蒙覺醒,而不是通常認為的六四事件;在左右對立明朗之下現有各組織個人都將重組或重新站位。右派最大公約數是非毛,左派最大公約數是反右;現在的形勢是公正在左,權勢在右。
所以與其再批毛,不如想想如何躲避風暴於公於私都來得更理智和實恵。不知德孤同學是否仍然否認階級鬥爭........
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作者:楓苑夢客 留言時間:2011-12-09 16:15:07
五千年輝煌燦爛的文明毀於一旦,中國人群撕裂,心靈扭曲,傷痕累累,這樣的狂人中國歷史上能找出第二個嗎?這樣的人不是中國文化最大的仇敵,誰是呢?作為一個有良知的中國人,誰能不感到悲憤?摧毀的文物再也不能復生,心靈的創傷何時能撫平?我看到萬維近來的骯髒廝殺,痛心不已。這一切的背後有一個罪魁禍首,就是毛澤東!!!
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