阮咸善弹琵琶，他在音乐上的造诣是祖孙三人中最高。 因为他发明了以他自己命名的“阮咸”的乐器，“阮咸”简称“阮”， 是我国历史上唯一以人名命名的乐器，它是由阮咸从古乐器“秦琵琶”改造而来，就是现在的月琴。而现代的琵琶是由龟兹（现称库车）在南北朝传如中原 （在阮咸后时代）。  

要说阮咸，也是个酷的，他们阮家有两个遗传特点，一个是音乐鬼才，一个是狂放自傲。他爷爷傲，他叔叔傲，到了孙子辈，还是傲。 阮咸的傲表现在他根本不考虑与司马氏合作，史书上说，阮咸是这边刚刚饮了曹魏的美酒，那边转过来就吐到晋朝的朝服上。

阮咸不仅傲，还和叔叔一样，也是嗜酒如命，别人喝酒用杯子呀碗儿呀喝，他倒好，直接把头伸到大酒缸里喝。 一次，他请族人喝酒，大家就围在酒缸四周， 以各种方便的形式喝酒，这时，有一群猪闻着酒香跑来了，也挤进来，你想，猪的嘴不就是个现成的吸管嘛，你让它们用碗和杯子它们也不会呀，所以，阮咸特仗义，直接给它们腾地，它们把嘴拱进酒缸里喝起来，阮咸大概也是和糊涂了，一点不嫌弃，一边扒着一头猪，跟自己哥们一样，也喝得畅快淋漓。 我不知道这扑克里拱猪是不是从这儿来的（不会玩，不确定，待考）。 其实通过这事，也能看出，阮咸虽说不拘礼法，无视权贵，但倒是挺讲人猪平等的。

我认为阮咸是七贤中最任达自流的，酷得非常彻底， 简直就是当代我们讲的“性情中人”。他的自题画是：

八斗才粮抛子建，一方灵宝掷桓玄

家叔哭穷却谁笑，正是阮咸急挥鞭

　　 小颈秀项可青睐，大名高声皆白眼

我欲邀卿常漫舞，青丝白发老人间

翻译成白话就是，

“才华吧，俺不在乎，（我可不是随便说“俺”的，阮咸河南陈留（开封）人，我便称俺） , 把这虚名让给才高八斗的曹植吧；野心呢，俺也没有，把他拋给青年才俊桓玄吧（桓温的儿子，后面会讲到）。 俺叔叔吧，外表挺酷，可内心苦闷，常跑到外面去大哭； 可俺呢，是真酷，叔叔哭的时候，俺正在大笑着挥鞭追赶我的小情人，俺姑姑家的鲜卑族婢女，这不，我终于把她追回，这时，俺们俩正一起骑着一个毛驴往回赶呐。俺吧，只青睐小腰秀项的美人； 对那些个名呀，利呀，俺一律白眼；俺只想和挽着她的臂弯轻歌曼舞，青丝白发相谐一生”。  我不得不说，阮咸，你真的是太酷了。

我们看到阮籍叔侄俩都爱酒，其实，在酒的问题上，他俩都得让贤与另一竹林： 刘伶。  我们前面说了帅哥嵇康，酷哥阮咸，其实七贤里也不是个个都帅的，有一个奇丑的， 他就是刘伶。刘伶在七贤里有两个当仁不让之最，最好酒，最丑。 人家觉得喝酒后大约都是无形的，会误事，也知道对身体不好，所以多多少少有点惭愧，就连曹操还搞了一个禁酒运动，号召大家别喝酒， (尽管他自己也是好酒的，何以见得？ “何以消愁，唯有杜康“嘛。)。 这位倒好，还写出《酒德颂》，公然歌颂 “酒德”。  刘伶丑，是不是，丑就应该好好穿衣服，遮丑，对吧? 可他自己却不觉得，脱衣裸形在屋纵酒放达，对于人们的责难，他还凌凌然“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入我裈中？” 为了喝酒， 他乘着鹿车，手裏抱著一壶酒， 让仆人提著锄头跟在车子的后面，随时准备醉死了，好被他的仆人就地用锄头挖个坑将他掩埋了事。 我真的很奇怪，象这种浪形骸状嗜酒如命的人怎么也成了七贤中的一员。

王戎吧，在竹林中也是个另类，他是世家，族人中出了一个东晋名相王导（“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 里的王家， 后面会说到他），是竹林中最有钱，最吝啬的，竹林里别人以文章，音乐，放诞，孤傲著名， 他却是以俭啬著名， 他最小，也最不招人待见的。有一次， 嵇康，阮籍，山涛，和刘伶在竹林里喝酒，王戎来了，阮籍心中不快，斜了他一白眼，讥讽地说，“俗物已复来败人意”， 王戎倒也蛮不在乎，回敬一句“你们的兴致也能被败坏的吗”。可也别小看了王戎， 这位也是个神童，长于清谈，文章简明扼要， 评论精辟透彻， 最善鉴别。 否则，怎么会成为竹林一员呢。 他的典故也不少，比如后来情侣间“卿卿我我”便是从王戎夫妻来的。 王戎的妻子常以“卿”称呼王戎， 王戎纠正说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”他的妻子辩解说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”王戎也就听之任之。

王戎是竹林里最后离开人世的，他任尚书令时， 有一次路过一酒馆黄垆，这是他们竹林曾经常来的地方，此刻，嵇阮已逝，王戎不由触景伤情，追怀竹林曾经的往事，犹如隔世，感慨万分，“今日视此虽近，邈若山河”。 后世便以“黄垆之叹”形容对亡友的悼念。  

我最后一定要访问一下山涛，他是七贤中最“靠谱”的人，被王戎称浑金璞玉，为人低调谦和，他是竹林中老大，和嵇康阮籍见一次面便情意相投。 和自己的妻子说，“可以为友者，为此二生耳”， 他妻子想见识一下，准备了酒菜让丈夫款待嵇阮，自己躲在屋后观察，之后，山公问妻子怎么样， 妻子说：“你的才气确实不如嵇阮，但凭你的气度见识可以与他们结交”。山公笑着回答“我也觉得我的气度很优越”。 我很为这样的妻子叫好，她的见识和度量也很了得。（《世说新语》，“山涛之妻效负羁之妻”典故）。

  我们都知道嵇康著名的奇文《与山巨源绝交书》，在此文中，表达了 “志气所托，不可夺也”，“又每非汤武而薄周孔，在人间不止此事，会显世教所不容”，嵇康也因此被杀害。 于是世上对山公有非常不公平的评价，我实际是一如既往的钦佩山涛。 我认为嵇康不过是借着好友之名表示他与司马氏的不合作态度，其实，嵇康最信任的恰恰是山涛，嵇康临刑前托孤的正是山涛，并对其子说“巨源在，汝不孤矣”。 所谓，“士为知己者死”，如若能为知己者蒙受这样的骂名而无怨无悔，我看倒是甚予“死”。 说起来， 这其实是我最喜欢的魏晋名士的轶事。

（因故要离开万维， 匆匆草就，无稽之处，望海涵）