这个问题不如从另一个角度看,比如谁敢说咱试一试,看看是否是真的能稳定或者不稳定? 那么下面一个问题就是不可避免的,如果试验失败了,社会完蛋了,谁来负责任? 这就是中国所谓的知识分子阶层最大的短板,说话是不需要对社会负责的,但又想争取对社会有决定性的影响。 社会的稳定性体现在社会的组织性上,这个组织性是依靠具体的社会组织结构来 保证的,而组织结构需要相应的组织章程,这个章程会影响的社会的每一个人。把一个组织打破了,能否自发地形成新的组织,并且具有更好,至少一样的能力,是这个问题的唯一指标。 而既然是”沙盘“演习的方式,那么也就只能从与社会组织性相关的所有要素来考量,比如文化因素。如果发现这些要素与历史上的其他社会完全相同,那么人家的例子才有借鉴的意义,否则就是没意义。 那么中国的文化有什么特点,尤其是与西方比较?比如中国历史上为什么没有能形成法制的社会意识? 不从这个角度来分析(而且仅仅是一个角度),是谈不上什么沙盘演习的,更别说实际了。这个话题涉及很多方面的内容,不多说了。 一个可以借鉴的内容是中国的历史,中国历史上战乱的时间是多于和平时间的。 也就是说,在中国这个环境里,动乱是很容易发生的,和平稳定是不容易发生的。而这个现象是不是与中国的文化有关? 另一个事情是,只要有两代人以上的和平时间,中国就成为当时世界第一(至少在经济上)。 那么在这两种情形的可能结果下,你更愿意要那个,或者更明确地说,你更愿意避免那个发生? 如果你觉得反正是无所谓的,当然也就无所谓试试了。但不要去指责或者质疑那些认为有所谓的人的思维方式。 |