30年来,六四当事人、参与者及研究者写下了浩如烟海的回忆录、亲历记和关于某些专项的研究专著,但只有唯一一本全景叙述“六四”及之前民主运动的专著——陈小雅的《八九民运史》。它引起各种反应,包括一些很尖锐、很激烈的批评 ◆高伐林 本来已经从《历史明镜》视频访谈节目主持人的岗位上退休,但总还免不了有时还得听从呼唤、披挂返场。这是因为,有些节目的选题经我之手早就谈妥,或者素材由我早已备下,若中途交给其他人,势必事倍功半。最近就又得做三期节目,这就是对《八九民运史》的作者、北京独立政治学者陈小雅女士的访谈。 5月20日,对她的第一次访谈节目在YouTube上发布了——也巧,三十年前这一天,李鹏宣布戒严令。这次节目的标题是: 唯一一部《八九民运史》注定饱受争议 对她访谈的第二次节目,也已基本确定,将在5月27日发布。这次节目,专谈“坦克人”之谜(“坦克人”,即独自阻挡坦克队伍行进的那个人)。陈小雅在书中对此人做过考证,观点具有颠覆性,势必再次引起争议。 下面是我主持5月20日这一期访谈陈小雅节目的开场白。 各位观众好。“六四”30周年就在眼前了。这是一个大日子,是集中总结反思的重要契机。30年来,六四的当事人、参与者,以及研究者,写下了浩如烟海的回忆录、亲历记和关于某些专项、某些关键时段的研究专著,但是只有唯一的一本全面描述和探讨“六四”及之前民主运动的专著——这就是陈小雅女士《八九民运史》。1996年初版是20多万字,2016年在亚马逊自助出版平台上发行时,已经增补到三大厚册,136万字。(今年5月,陈小雅为了便于读者有重点地购买,将这2000多页专著,分成十册由公民社出版,可以分册购买。——老高注)
陈小雅女士2018年夏天到美国来旅游,我因为与她有过文字之交,所以和我妻子一起陪同她游览美国一些名山胜景。我当然希望能有机会对她专访,尤其是我读了这三册史料搜集最全、读来惊心动魄的专著,也听到了各种反应,包括一些对之很尖锐、很激烈的批评,我很想请教她的看法,请她回应。但她没有接受;美国有一些媒体得知她来了,向她提出采访,也被她谢绝了。她说,等明年吧,2019年是“六四”30周年,那时再接受访谈吧。 但是我们在游览之余,还是会谈到关于她《八九民运史》采访、写书和修改等等方面的话题。后来我建议,就用与观众谈心的形式录下来,留一些视频资料,或许能帮你理清一些思路,明年你来美国再正式录制甚至直播。陈小雅女士呢,也有“不怕一万,只怕万一”的预感,想先录制一些素材也好。这样我们断断续续地录了若干片段。因为是人在旅途的非正式录制,所以灯光、拍摄、声音等等,都不专业、不理想,也不可能做史料方面的充分准备;当时想的,这就是排练、是演习、是热身,明年再正式录制。 (我都忘了是在何时何地录的,重看视频中陈小雅所言,才确定:第一次摄录是2018年7月19日,在犹他州一家旅馆。后来只要旅途不太劳累,就又录了多次,最后一次是在拉斯维加斯,那天赌城气温极高,高达华氏127度——相当于摄氏53度,若在骄阳下,火流倾泻,当更灼人,吓得我们几人根本不敢出门,就躲在冷气开足的旅馆房间里讨论“六四”,往事何曾如烟!——老高注) 当时没想到,被陈小雅女士不幸而言中。到了“六四”30周年,陈小雅却来不了美国了:今年元月11日,她在去越南旅游时在广西同兴被中国海关拦下,才知道去年秋天她已经被北京有关部门列入了“出境可能危害国家安全”的黑名单,禁止她出境了。这样,打算今年再系统地对她进行专访的计划,也就不可能实现了。 在这种情况之下,陈小雅女士提议,去年非正式录像中说到了一些观众可能感兴趣的话题,可以整理一下发布出来,供更多观众朋友思考。这样,就有了这几期节目。 近期图文: 法庭档案·抗暴者·“六四” 自由主义从“套餐”变为“自助餐” 文人跟监狱的距离想必要比其他人近 “六四”——非暴力·暴力·抗击暴力 个人权利与政府权力的博弈:重温哈耶克 在加勒比海谈古巴的文化、革命和改革 一本从群众运动角度研究文革的专著 一个幽灵,民粹主义的幽灵,在世界飘荡
史家,让你的材料和分析说话。不必表白太多。
抱歉因出外,刚看到您的建议,多谢指点!我是个网络菜鸟,下次我照您说的办法试试!希望能有所进步。
写史,一要掌握材料,二须能驾驭材料。
史家要常自问史德,锤炼史识。
不肯简单选边了事,无咎。
老高,提一个建议:
欲链接到其他网页时,除了键入网站地址,然后按“return”键即可实现外,
点击发布网文时右上角的“超链接”icon/图标【可逐个点而不击,可显示各图标的意义】,打开后选择“是否在新窗口打开”。
其效果是:看原博文时若同时想看文中链接的其他网页,可在新视窗中看到,不会影响到原博文的视窗。