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网络日志正文
中国开始学习西方的时机非常不幸 2019-04-04 10:28:03

  百年前当中国开眼看世界时,西方文明恰好陷入混乱:达到人类文明高峰的欧洲沦为废墟,四年战争造成三千多万死伤,经济全面衰落,政治危机和社会动乱蔓延,中国人接触的,几乎都是令西方文明陷入危机的两样东西:民族主义和乌托邦主义


  老高按:1918年11月,第一次世界大战最后的炮声停息。但是要到1919年的巴黎和会(元月开始,5月,胜方协约国取得基本共识,6月28日和败方同盟国在巴黎凡尔赛宫签署条约,史称“凡尔赛条约”),才算正式画下句号。
  第一次世界大战结束之日,正是中国现代史开篇之时:五四运动爆发了。不知道现在中国中小学历史课本是怎么写的?我当年在课堂上就是这么被灌输的:中国近代史,以鸦片战争为起点;中国现代史,以五四运动为起点;中国当代史,以中共建政为起点。
  今天是四月四日,再过整整一个月,就是伟大的五四运动一百周年。
  我们是该庆幸:第一次世界大战催生了中国志士仁人矢志促成老大帝国涅槃重生的冲动?还是该叹惋:中国在错误的时机眺望西方,看到的、学得的、拿来的,几乎都是令西方文明陷入危机的两样东西:民族主义和乌托邦主义,导致整个20世纪的中国政治,都受这二者支配?
  百年抗争,百年巨变,百年轮回,百年忧思。
  读到署名为“沥泉”的一篇文章,标题就是“百年忧思”。介绍中国现代史的开篇下笔时,世界局势和思潮是怎样的底色。


  百年忧思:文明的陨落与战争的余烬

  沥泉,先知书店

  1914年,恰逢第一次世界大战爆发,奥匈帝国的人类学家马林诺斯基先生,正在太平洋岛屿的热带雨林中考察。他向当地的一名食人族描述:“欧洲正在发生战争,每天有几万人丧生。”
  食人族土著惊奇地问道:“你们怎么吃得下这么多人肉?”
  当他解释欧洲人不吃人肉时,食人族惊呆了:“不吃的话杀来干什么?你们那里也太野蛮了!”
  ——文明社会的价值观,遭遇了辛辣的讽刺。
  同样遭受嘲讽的,还有人类的乐观情绪和理性能力。

  1918年11月11日,面对盟国倒戈、军队哗变、国王流亡的窘境,内外交困的德国宣布投降。1/10的世界人口卷入战争,1500万人丧生——对于“从未见识过大规模坑杀”的欧洲人而言,这的确是“万万不可想象的惨烈场面”。
  事实上,此前的人们根本不相信,(欧洲)会发生什么大战。
  克里斯托弗·科克尔在《大国冲突的逻辑:中美之间如何避免战争》中曾写道:从1900年代开始,就连那些最博学的学者都认为,人类已经不可能再发生规模化的战争,因为“全球化使各国的经济联系空前紧密;军事平衡使任何国家都不敢保证获胜;对各方而言,战争都是得不偿失的非理性行为;人类文明已经发展到摒弃暴力的阶段……”
  第一次世界大战结束已经整整一百年了。然而,与这场战争对人类历史、对中国的影响相比,我们的反思还远远不够。在世界格局出现新的变数的今天,反思或许才刚刚开始。

  20世纪的修昔底德陷阱:
  崛起的德国,挑战英国秩序


  2014年,《经济学人》发布专栏文章:当前这个时代,和“一战”前惊人地相似。
  一战前世界文明的中心是英国,它以《大宪章》、个人主义和市场经济塑造了一套现代政治秩序,是海洋商业文明的象征。
  在英国主导的全球自由贸易体系下,世界进入了较为和平的几十年,经济蓬勃发展,电话,蒸汽船,火车等新技术应运而生。
  然而在当时的世界,所有后发国家想要学习的,几乎都是“德国道路”:
  △德国依靠强大的军事力量,在普法战争中打败了欧洲超级大国法国,成为落后民族崛起的榜样。
  △德国以普鲁士式的集体主义为基础,以民族复兴为使命,是欧洲大陆文明的象征。
  △独立之后的德国,想尽一切办法吸收全世界的先进技术,但却压制启蒙思想,试图用权力之手控制自由市场。

  “德国道路”对弱国的诱惑实在是太大了。远在千里之外的日本和清朝,均以德国为师,伊藤博文和李鸿章,都曾被认为是本国的俾斯麦。
  在欧洲,德国的迅速崛起,自觉或不自觉地扮演了“英国秩序挑战者”的角色。
  文明边缘地区的德国,向文明中心的英国发起挑战——这样的故事,在历史上一再发生,在国际关系中,被称为“修昔底德陷阱”。
  “修昔底德陷阱”源自古希腊历史学家修昔底德,他从雅典和斯巴达的历史中发现了一个秘密——当一个崛起的大国挑战既有的霸主时,最终几乎都会走向战争。公元前5世纪的希腊人、19世纪末的德国人,都是修昔底德陷阱的典型。
  是韬光养晦、和平发展,还是挑战英国主导下的世界秩序?俾斯麦和威廉二世的态度大相径庭。
  “铁血首相”俾斯麦认为,德国不应挑战当前秩序,应该在国际体系下发展。在他执政的三十年间,大力引进英美技术,发展工业,秘密推行产业政策,“德国制造”杀进各国市场,德国GDP超越了英国。
  然而当年轻气盛的威廉二世登上皇位后,迷信自己的绝对权威和实力,并以强硬的国家形象示人,四处出击挑衅。德国的强势崛起引起了欧洲的警觉,一张针对德国的包围网形成了,最终使德国陷入孤立,并一步步走向战争。
  历史学家、《世界文明史》作者威尔·杜兰特说:“在有史记载的3421年中,只有268年没有发生战争。”他认为:人类文明的进退,在于两种传统的拉锯战,一种是以雅典为代表的商业个人主义传统,一种是以斯巴达为代表的农业集体主义传统。因此,一战不仅是国家间的对抗,也是个人主义与集体主义两种传统之间的对抗。

  国家,成了一台战争机器

  第一次世界大战是民族主义的产物。
  以赛亚·伯林说,民族主义是民族意识的一种“发炎红肿”的状态,它的起因往往是创伤感、集体的耻辱感。德国人是第一批真正的民族主义者,因为他们一直处在西欧伟大复兴的边缘,无论对个人还是社会而言,这都是一种最具伤害性的体验。
  德国人提供了最佳的例证:民族主义就像“压弯的树枝”,自尊心越受挫,报复性的反弹也就越强烈。充满幻想的热血青年们迫切希望为国出征,甚至为开战而举杯欢庆。当德国投入战争时,群众聚集在街头,表现出如痴如狂的热情,向出征的军队投掷鲜花。征兵处排起了长队,在狂欢中走向战场。
  英国学者霍华德也这样评价当时的思潮:国家不再被认为是王室的“财产”,而成为那些献身于“自由”、“民族”、“革命”等抽象概念的威力巨大的工具。因此,大多数民众把国家看作是某种绝对“好”的化身,为了把国家争取到手,任何代价也不为高,任何牺牲也不为大。
  在十九世纪的德国,宗教已经让位于爱国主义宣传。在公立学校里,孩子们被灌输对“敌人”的仇恨,以及不惜一切打赢战争的渴望。为战争服役成为了公民的绝对义务,逃避兵役将受到万人唾骂,并送上法庭。
  民族主义,是暴力的思想;战争,是暴力的工具。当两种暴力结合时,一个怪胎诞生了,这就是军国主义:国家的使命就是打赢战争,全社会都要为战争不惜一切的牺牲,男人都要上战场,妇女和孩子要去参加劳动,私人财产可以随时被征用,企业要去生产武器。
  法国将军福煦说:“一个新的时代已经开始了。这是一个民族主义战争的时代。这种战争是疯狂的,因为它注定会把国家的一切资源都耗尽……也就把每一个人的私人利益与财产都当成了赌注。”

  “重回野蛮时代”

  当热血青年们怀着英雄幻梦,走上憧憬中的战场上时,他们被惊呆了。
  在战争的第一次冲锋中,就有6万英国人在机枪扫射中倒下。消息传回英国,一所贵族女校的老师告诉学生们:“你们未来的丈夫都沤在弗莱芒的烂泥里了。”
  一线作战的官兵很少有人能活着走出战场,索姆河会战的5个月中,130万人丧生。凡尔登战役被称为“绞肉机”,100多万条生命被绞杀。
  更可怕的是,年轻人不仅要去死,还死得毫无意义。
  “一战”绝非什么建功立业的英雄时代,士兵不过是炮灰和草芥。几十万人的战死,甚至都不会让战线向前推进一公里,而各国战争统帅的下一个反应则是发电报给国内,再征用几十万年轻人上来。
  热血没有任何价值,激昂的爱国热情到了后期只剩下恐惧和麻木。英国学者富勒这样描述战场,“生命都被当成廉价之物……世界回到了部落时代的野蛮主义境地。”
  民族主义的狂热幻梦,在走上战场的那一刻就崩溃了。
  这场席卷人类的巨大浩劫,在战场上并没有决出胜负,却在观念的崩溃中结束。
  对无数底层士兵来说,胜败的感受并不是那么深,因为“狗娘养的战争”终于结束了。但是对于狂热的爱国者来说,战败的耻辱都是卖国贼造成的。
  沙皇俄国没挨到战争结束就亡国了。后方的军队拒绝上战场,随后发生了兵变,沙皇被废黜,布尔什维克不承认选举失败,演变成乌托邦暴力革命——苏维埃在一战的夹缝中诞生了。
  接下来,奥匈、奥斯曼帝国都垮台了。德国扛到了最后,基尔港的水兵起义演变全国的大动乱,威廉二世被迫流亡海外,德意志帝国变成了共和国,一个名为阿道夫·希特勒的下士痛哭流涕。

  一战为世界带来了什么?

  ▍文明的大毁灭
  一战之前的150多年,欧洲在文艺复兴和工业革命中,在哲学、科学、经济、艺术等领域,都达到了人类文明的高峰。
  而当战争结束时,这个当时最接近天堂的地方沦为一片废墟,四年战争造成三千多万人的死伤,毁灭了四个古老王朝。欧洲经济全面衰落,政治危机和社会动乱蔓延,一百多年来欧洲全面支配全世界的时代结束了。
  这就是民族主义的惨痛教训,欧洲要为它的愚蠢和残暴付出代价。

  ▍乐观主义的黄金时代宣告结束
  整个十九世纪,西方人活在对理性主义的乐观想象中,深信人性是善良的,认为科学、技术和工业会引领人类的前进,让人类走出贫穷和愚昧。
  然而,这种幻觉伴随着一战被打碎了。一战证明:人性中的恶无穷无尽,当正确的观念无法普及时,科学和工业会成为杀人的工具,先进的生产力带来了史无前例的恶。


  “技术带来文明”的悖论:毒气和机枪大幅提高了杀伤效率

  ▍贵族阶层的消亡
  在欧洲,贵族有在战场上带头冲锋的传统。然而,一战中,贵族大规模死在战场上。伊顿公学的校园内,至今留有一块一战纪念碑,5650人参军服役,2624人伤亡。
  一个充满文化教养和社会担当的阶层瓦解了,世界回到了大众的时代,民粹的时代。民粹的崛起,为更大的世界灾难埋下隐患。

  ▍乌托邦思潮的兴起
  一战带来的贫困和动乱,导致了大量民众和知识分子接受左翼思想。乌托邦主义迅速兴起,并最终从欧洲蔓延到远东。

  ▍塑造了二十世纪的格局
  在欧洲的衰落中,世界重新分为三大阵营。
  第一阵营是自由主义的美国、英国。未受战火蹂躏的美国,迅速崛起为世界上最发达的国家。
  第二阵营是民族主义的德国,他们在二十多年后再次发起第二次世界大战并败亡,直到第二次世界大战的结束,才宣告了民族主义在西方的彻底瓦解。
  第三阵营是代表乌托邦主义的苏联。一战之后,苏联开始崛起,二战之后,成为和美国争霸的超级大国。80年代末90年代初,苏东剧变,苏联解体,乌托邦主义遭受挫折,却至今并未终结。


  20世纪的先知——哈耶克和米塞斯,都参与了一战。

  中国学习西方的时机非常不幸

  回顾历史,可以看到一个惊人的巧合:
  大战爆发一年后的1915年,陈独秀《青年杂志》创刊,高举“民主与科学”,成为新文化运动的代表。
  大战结束一年后的1919年,战胜国召开巴黎和会,北洋政府在凡尔赛所受的屈辱,引爆了国内的“五四运动”,从此救亡压倒启蒙,中国堕入了暴力革命的深渊。
  对此,著名学者冯克利先生认为:1911年清王朝覆灭,中国第一次彻底打开国门,而此时的西方文明恰好陷入混乱:民族主义猖獗,乌托邦主义盛行,就连艺术审美都非常劣质。因此,我们学习西方的时机非常不幸。
  也就是说,中国真正“开眼看世界”时,能接触的,几乎都是令西方文明陷入危机的两样东西:民族主义和乌托邦主义。这两种观念的影响极其深远,甚至可以说,整个20世纪的中国政治,都受这两种观念支配。
  一直推崇欧美的梁启超,写下了《欧游心影录》。他的观点代表了中国知识分子的左转:一战标志着欧洲自由主义的死亡,从此整个世界就要走上乌托邦主义之路。
  杨奎松在《革命》系列中写到:正是在1920年代初,陈独秀等启蒙人士从原来的温和立场转向了激进的暴力革命;而闻一多、梁实秋等留学生代表,在海外饱受种族主义歧视,也因此仇恨西方、爆发爱国情绪。
  “五四”的爆发,让“民主与科学”的追求,变成了“爱国与进步”。秦晖先生一针见血地指出:
  那个时代中国“救亡”与对外学习、自我改造(所谓“启蒙”)事实上一直是并行的。所谓“救亡压倒启蒙”,如前所述,其实指的是启蒙的学习对象由学欧美变成了学苏俄……“救亡压倒启蒙”实际上指的是民族主义压倒自由主义,并帮助了乌托邦暴力革命的崛起。

  放宽历史的视野,才能突破认知的盲区;理清历史的脉络,有助看清未来的走向。
  “一战”结束已经一百年了,一战的三大产物——自由主义的美国、乌托邦主义的苏联、民族主义的纳粹德国,奠定了20世纪的历史基调,并影响至今。
  一百年过去了,历史见证了纳粹的覆灭,见证了苏东的巨变。作为战争的余烬,各种形式的极权主义陆续灰飞烟灭。世界秩序似乎形成了一个以英美为中心,向外围辐射的大趋势。一百年后的今天,遭遇新的挑战的世界秩序,又将何去何从?
  一百年前,中国人觉醒图变,开始学习西方的思想与文明。然而,不幸的是,中国没有拥抱到文明之花,却捡获了西方文明废墟上的残砖断瓦,并长期陷入激进主义的泥潭。
  从晚清大变局到现代中国,中国遭遇了诸多不幸。历史学家袁伟时先生曾追问:“大灾难为何没有带来大觉醒?文明为何总是迟到?”这一追问,应成为我们百年忧思的起点。


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浏览(2070) (26) 评论(50)
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文章评论
作者:高伐林 留言时间:2019-04-06 09:37:18

各位,怎么又吵起来了?敬请文明发帖、文明讨论,别害得我又来打扫卫生。多谢合作!

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作者:pia@ 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-06 08:38:04

“热爱伟大领袖川普的川粉谈《1984》,这说明川粉没有读懂该书,这是自己打自己嘴巴的行为。“

-台湾土包子又是自己抽自己嘴巴涮存在感,台湾怎么尽出你这样的二百五。

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作者:pia@ 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-06 08:34:52

“你什么时侯听到《1984》的呢?两天前?”

-台湾土包子,你问的是个什么笨蛋问题?

-除了蠢话谎话,你真的就说不出靠谱的话?

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作者:gmuoruo 回复 pia@ 留言时间:2019-04-06 07:57:13

P 眼同志,你什么时侯听到《1984》的呢?两天前?

你得了土共洗脑后遗症,要记得找马甲基督同志帮你感谢上帝。

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作者:pia@ 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-06 07:35:21

“热爱伟大领袖川普的川粉谈《1984》,这说明川粉没有读懂该书,这是自己打自己嘴巴的行为。“

-台湾土包子不能理解吗,是吗?太笨了。

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作者:gmuoruo 回复 pia@ 留言时间:2019-04-06 07:18:42

P 眼同志,嘎啦哈究竟怎么知道你的尊姓大名的?

你也像马甲基督同志一样,被土共饿肚子+俄杂洗脑,也感到很幸运,要感谢上帝么?

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作者:gmuoruo 回复 吕鱼冰 留言时间:2019-04-06 07:15:07

哈,哈,“文科生”是土共洗脑患者们替自己无知找借口。

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作者:吕鱼冰 留言时间:2019-04-06 07:01:23

及时很有针对性的文章。那些看不起文科生的家伙忘了工业革命前中国和世界都是文科生的历史,老革命家(包括习大大和他爹)大多是文科生,作家艺术家是文科生,人们崇拜的权力金钱与文科生也有莫大的关系。

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作者:pia@ 回复 评论 留言时间:2019-04-06 06:59:48

儒家之仁是人本主义,追求自由是中华文明的驱动。

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作者:pia@ 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-06 06:58:13

热爱伟大领袖川普的川粉谈《1984》,这说明川粉没有读懂该书,这是自己打自己嘴巴的行为。台湾土包子能理解吗?

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作者:pia@ 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-06 06:55:32

台湾土包子在这里频繁发言,但又是不知道自己想表达什么观点。也有这样的蠢货。

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作者:gmuoruo 回复 SimonN 留言时间:2019-04-06 06:38:23

被中共洗脑了的人才真以为殖民是西方发达的原因。

-------

哈,哈,马甲基督同志说:他们被马列俄化洗脑,很幸运,要感恩上帝。

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作者:gmuoruo 回复 pia@ 留言时间:2019-04-06 06:33:09

P 眼同志,嘎啦哈虽然一团酱缸,但倒认出你的名字了。

你连《1984》都看不懂,只会阿Q意淫三连胜,老高的探讨对你太深奥啦。

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作者:评论 回复 pia@ 留言时间:2019-04-06 05:32:15

追求自由,不等于拿自由当作幌子忽悠和欺骗。朝鲜战争时,美军很自由,开车白天在大路上自由行驶。中国自愿军战士就没有这种自由,只能黑夜里在山林里行军,白天必须躲起来。一个集体的每一个成员,能拥有多大程度自由,是有条件,有代价的。美国拥有世界最大军力,垄断控制世界经济,世界金融,这些条件给予了美国人超过其他国家百姓的某些自由,这不等于其他国家就应该不计代价自杀式去获得美国人拥有的某些自由。即使他国人民暂时拥有较少自由,通过忍辱负重长远发展,你怎么知道中国人今后几百代子孙不会得到比其他国家百姓更多自由。

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作者:评论 回复 pia@ 留言时间:2019-04-06 05:32:00

追求自由,不等于拿自由当作幌子忽悠和欺骗。朝鲜战争时,美军很自由,开车白天在大路上自由行驶。中国自愿军战士就没有这种自由,只能黑夜里在山林里行军,白天必须躲起来。一个集体的每一个成员,能拥有多大程度自由,是有条件,有代价的。美国拥有世界最大军力,垄断控制世界经济,世界金融,这些条件给予了美国人超过其他国家百姓的某些自由,这不等于其他国家就应该不计代价自杀式去获得美国人拥有的某些自由。即使他国人民暂时拥有较少自由,通过忍辱负重长远发展,你怎么知道中国人今后几百代子孙不会得到比其他国家百姓更多自由。

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作者:pia@ 回复 评论 留言时间:2019-04-06 04:51:27

工业化是硬件,人本主义是软件。

人本主义意味着对自由的追求。古今中外,你见过追求不自由的文明吗,没见过。

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作者:pia@ 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-06 04:29:53

台湾土包子,除了骂街,对这里的讨论你有自己的观点吗?还是没有,是吗?脑力不支持。

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作者:pia@ 回复 嘎拉哈 留言时间:2019-04-06 04:27:24

“我相信世界上也没人知道,中国到底应当什么时候学习西方才会更幸运些。所以,这是一个故作沉思,但却毫无意义的问题。”

-老高虽然没有思想,但喜欢沉思状,思考什么是幸运。长考之后,老高也没想明白什么是幸运。

-老高的讨论,无非就是偷换概念无中生有满世界跑题,反正与这里的主题没有关系。脑子散状。

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作者:评论 留言时间:2019-04-06 01:02:58

西方过去取得的经济成功,是工业革命的结果,西方忽悠的民主自由并不是根源,中国今天取得的成功,同样是工业化的结果。中国的制度更适合让中国继续发展前进,绝不能邯郸学步去模仿西方已经走进死胡同的老路

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作者:SimonN 回复 我爱纽约 留言时间:2019-04-05 22:26:35

我看西方文明对民主,自由,理性,科学等等的探求才是才是它发展的主要推动力。

/////////////////

说得好!被中共洗脑了的人才真以为殖民是西方发达的原因。

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作者:gmuoruo 留言时间:2019-04-05 19:44:25

呵,这些心更红。

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作者:gmuoruo 回复 高伐林 留言时间:2019-04-05 19:27:47

哈,哈,老高总算见识了一个“中国特色”的红心向党基督徒同志!

其实万维还有很多。至于土共国么,则更是好笑:

马甲这类中国特色的怪胎,是要感谢土共吧?

回复 | 2
作者:马甲 回复 高伐林 留言时间:2019-04-05 18:31:40

好啦。领教老文科生名博老高的断章取义移花接木的功夫了!

没必要动怒。我只是评论你的文章,是你先发难质疑的。

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作者:高伐林 回复 马甲 留言时间:2019-04-05 17:59:45

谢谢您认真长篇回覆。虽然我仍然不得要领,没搞明白您的思路,容我慢慢领会吧。

我认识很多基督徒,经常讨论问题,但我从未见识过哪一位看到别人没归功为“上帝的恩典”,没“向上帝表达感恩”,便要追究“政治目的”、“情治背景”、“特殊使命”,甚至追究是谁的“后代”,对方“有什么资格”,等等(以上打引号者均系引自您的评论)。好吧,我打住。
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作者:马甲 留言时间:2019-04-05 16:25:15

回复高伐林(因无法在回复框中输入,故另开一窗):

难道高伐林搞历史靠的就是玩弄玩字游戏来诡辩?

我的原帖是:

【【既然老高问[不知您是否看完了、看懂了我所推荐的这篇文章?]

那么也容我问一句:老高从何得出下面这个结论的:

[很想听听您如何解释:您作为一个基督徒,为何竟称颂一个富强起来,然而一直恨不得灭掉基督教的国家?]?】】

所以,我首先针对的是你所问的[不知您是否看完了、看懂了我所推荐的这篇文章?],来反问你【【从何得出下面这个结论的:

[很想听听您如何解释:您作为一个基督徒,为何竟称颂一个富强起来,然而一直恨不得灭掉基督教的国家?]?】】

我想文科出身的老高不会读不懂这里的语句结构吧?

这里的结构是如此之非常明显,相信任何一个受过老高这种特殊的语言训练的人都能读懂:既然你能质疑我是否读完了你的文章,那么我就能质疑你是读完了我在此文后的所有跟帖。如果你在质疑我的时候其实是你自己没有仔细读我的跟帖就开始发难,那么我来将我这里的所有跟帖在重复一遍:

【【

怎么不幸了?对谁不幸?对中国来说,从1918到2018是中国的世纪!从1918一战结束前背着一屁股鸦片战争赔款的欠债到2018的世界第二,怎么不幸了???还想要怎么个幸法呢?全世界都归你才算幸?什么样的思维方式?】

简单的道理是:共产党极权也罢,蒋中正政权腐败无能祸国殃民也罢,中间还夹杂着一个二战日本南京屠城,最后的结果还不是一样按照早有的预言进入世界强国俱乐部?这一切再次证明人类的进程是在上帝的掌控中,所以中国人应有的是对上帝的感恩之心,而不是连学西方都要有“不幸”的哭泣。】

你的典型无神论者的极端思维及其无聊!我向来懒得搭理你!

高伐林本文题目为“中国开始学习西方的时机非常不幸”,我本针对这种不知对上帝感恩而一味哭叫不幸的论调进行评论。你却硬要把我扯到与你那极端无聊的政治辩论上。魔鬼的嚎叫是不值得搭理的!】

除了你所居住的那个孤岛台湾之外,你去世界上任何一个角落,不论是东南亚,东北亚,中东,南美,非洲,大洋洲,还是北美欧洲,随便找几个路人问一问:今天的中国应该感谢上帝,还是应该抱怨说他们学习西方的时机是不幸的!

没几个人会同情你那可怜的观点的!】】

上述评论与我在你这里不止一次的跟帖中所表达的观点是一致的:中国从1918年一战之前背着一屁股鸦片战争欠八个国家的债到一战后除日本一国外统统一笔勾销,二战后虽然中国仍很弱却跻身至今为止多少国家可望而不可即的五大国俱乐部,而三战还没打(尽管有很多关于三战很可能会要发生的说法),中国已很准确地如预言那样地在2018年成为世界前两大国之一。这一切再再表明,中国的命运,人类的命运都在上帝的掌控之中。----这些都是我之前就多次在不同的跟帖中表明的。

而针对你今天的这篇文章,我更是站在世界人民的立场上(而不是如你那样只站在中国的立场上)特地指出【你去世界上任何一个角落,不论是东南亚,东北亚,中东,南美,非洲,大洋洲,还是北美欧洲,随便找几个路人问一问:今天的中国应该感谢上帝,还是应该抱怨说他们学习西方的时机是不幸的!】

难道不是吗?当中国的肉食消费量,粮食消费量,钢铁消费量均在2018年超过美国成为世界第一的时候,你有什么资格在世界人民面前哭诉说中国学习西方的时机是不幸的,而不是向上帝表达感恩???难道你真的那么肯定地如你已经明确地表达了的认为中国今天所取得的一切成就都是中国人自己努力的结果而不是上帝的恩典?

更不知老高是习惯性地误读还是出于特殊的政治目的,别有用心地将我站在世界人民的立场来看待今天中国人民在物质生活上的蒙恩歪曲为你说的那些???!!!

莫不成老高真的如网上有些人提到的那种表面右派实则有着左派的情治背景因此专门要用所谓激将法将网上不具政治倾向的人推向特定的政治阵营???明镜不会真的如某些网友所怀疑的那样具有一些秘密的特殊使命吧?不会真的是何长工的后代在运作吧???

回复 | 1
作者:高伐林 回复 马甲 留言时间:2019-04-05 15:05:48

谢谢马甲回覆。但对您的回覆,我有点不得要领,你说:

【也容我问一句:老高从何得出下面这个结论的:

“很想听听您如何解释:您作为一个基督徒,为何竟称颂一个富强起来,然而一直恨不得灭掉基督教的国家?”】

但我那段话,并不是什么结论,而是我请教您的问题呀,您不肯解释。从您的反问,显然您觉得我提问有错。我上面这几句话哪里错了?还请您进一步赐教:

您其实不是基督徒?

中国并没有富强起来?

中国并没有恨不得灭掉基督教?

您并没有称颂中国?

我看到pia@说您“问的有道理”,并批评“老高的毛病是随意下结论,但不知为什么,感性思维”。很感谢pia@的指教!我确实应该深自悚惕。或许上面的问题,pia@能帮马甲回答,对我教正!

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作者:pia@ 回复 马甲 留言时间:2019-04-05 13:47:39

“怎么不幸了?对谁不幸?对中国来说,从1918到2018是中国的世纪!从1918一战结束前背着一屁股鸦片战争赔款的欠债到2018的世界第二,怎么不幸了???还想要怎么个幸法呢?全世界都归你才算幸?什么样的思维方式?”

-问的有道理。老高的毛病是随意下结论,但不知为什么,感性思维。

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作者:gmuoruo 回复 马甲 留言时间:2019-04-05 13:44:07

马甲同志,要当红心爱党基督徒就不该心虚成这样。

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作者:马甲 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-05 13:31:56

另外,现在是孤岛半夜4点半,难道为了明镜给你的那点消费,熬夜熬到命都不要了?

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作者:马甲 回复 gmuoruo 留言时间:2019-04-05 13:29:36

你怎么越演越猥琐龌龊呢?难道高伐林真的和你一样?

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