俺们绿溪山庄的庄队，是古埃及历史与文化的发烧友。爪哥来埃及到此一游，是纯属两眼一抹黑，就像爪姥姥进了大观园。而庄队，则是抱着膜拜瞻仰的精神与钻研探索的态度。她发在朋友圈儿的关于爱德芙神庙的边走边记，写得棒极了！ 注：以下文字，红字是庄队的边走边记。黑字与部分图片是爪哥的补充。。。 爱德芙神庙（Edfu temple）
邮轮一大早到达爱德芙Edfu。要去爱德芙神庙没别的交通工具，只能坐马车。
这么重要的旅游城市，政府也不好好整治一下。大街上尘土飞扬，垃圾满地，不戴口罩能吃一嘴的灰。 
爱德芙神庙建于托勒密时期（237-57BC）
是为供奉埃及众神之王鹰神荷鲁斯Horus建的。神庙因被千年的沙漠风沙及泛滥的尼罗河泥沙淹没，直至19世纪才被法国人重新发现，是埃及保存得最好的神庙。
 
經羅馬帝國狄奧多西一世於公元391年頒令嚴禁偶像崇拜後，這座作為宗教遺址的神廟就一直被棄置。跟埃及其他地方的神廟一樣，由於基督教是當時埃及最具勢力的宗教，神廟上很多銘刻都給抹去。而且，在多柱式的內殿內亦可發現被薰黑的天花板，相信這是由於縱火造成的，目的也是要摧毀當時多神教的信仰。 多個世紀以來，埃德富神廟一直埋在12米的沙土以及由尼羅河沉澱的淤泥下。而當地居民亦直接的在埋藏著神廟的土地上興建家園。當法國於1798年遠征隊到來，神廟塔門的頂部才得以被發現。到了1860年，法國的埃及學家奧古斯特·馬里埃特開始發掘神廟的工作。 時至今天，埃德富神廟幾乎完好無缺，這是因為神廟多年來長埋沙土之下，令它得以好好保存下來。埃德富神廟對考古學極為重要；同時，它亦成了埃及的旅遊景點，不少沿尼羅河行駛的內河遊輪都會在該處附近停泊，讓遊客到神廟參觀。2005年，神廟附近興建了旅客中心及停車場；到了2006年，神廟更加設燈光設備，方便旅客入夜後參觀。 导游说埃及神庙一般都是从最后面的圣殿开始建的。所以我们现在看到的最前面的大门建于托勒密12世，壁画是12世法老痛击敌人，抓着俘虏小辫交与鹰神荷鲁斯。这类似的画风画了千年，希腊罗马人仍规规矩矩地这么画。
从这方面说來，真的是不管谁征服了埃及，最终都变成了埃及人。 嗯，俺不认同队长的观点。现在的埃及人，几千年来被征服被同化，早就物是人非。四大文明古国，只有中华文明，经历了几千年年的风风雨雨，传承至今。所以，应该说：
从这方面说來，真的是不管谁征服了中国，最终都变成了中国人。
第二道塔门边上左右各有一个黑色花岗岩的神鹰荷鲁斯雕像。右边的荷鲁斯戴着象征上下埃及王的帽子，威风凛凛。 
最里面的圣殿是最神圣的，只有法老和大祭司能进。里面原本放着荷鲁斯的金质雕像，现在不知去向。里面还有一个太阳船复制品，真品送法国修复时，被法国人扣下了（现在罗浮宫），送回了一个复制品。
据说两千年前，祭司们每年宗教仪式上会从Dandara把哈托尔女神接出来在尼罗河中与丈夫荷鲁斯的船汇合，而后把他俩放同一条圣船抬进这个圣殿，然后洒香水沐浴团圆，有些像我们的牛郎织女哈。 
外墙还有一个胜利通道，上面描绘着荷鲁斯与叔叔赛特的打斗场面。赛特在水里变成了一只荷马。。。。于是乎，就有了传世之作：荷马史诗
荷马史诗是古埃及文学中最早的一部史诗，也是最受欢迎、最具影响力的文学作品。它是非洲叙事诗的经典范例，内容丰富多采，故事情节和人物形象为后世非洲的诸多作家提供了丰富的素材。相传由古埃及盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《赛特》和《荷鲁斯》的统称。
最终，塞特还是被荷鲁斯生擒，替父亲欧西里斯报了仇。后来在妈妈Isis伊西丝女神的帮助下，太阳神终于首肯，荷鲁斯从此成为掌管上下埃及，并能穿越阴阳两届保护众神及法老的众神之王。古埃及的神庙一般建在尼罗河的东边，陵墓则建在尼罗河西边太阳落山的地方。可是爱德芙神庙因为荷鲁斯穿越阴阳两界，所以就建在了尼罗河西岸。神庙上的一些壁画后来也被遭罗马迫害逃到这里的基督徒们所破坏，不过也有说是阿拉伯人破坏的。 出埃及记之一：古道西风金字塔，四爪人在天涯 出埃及记之二：卡萨布兰卡的祝福 出埃及记之三：当埃及遭遇太极 出埃及记之四：亲临尼罗河惨案拍片现场 出埃及记之五：吹着吹着，这次真得上天了！ 出埃及记之六：面对屎壳郎，俺许下了一个心愿。。。 出埃及记之七：啊，尼罗河！ 出埃及记之八：古埃及人的巅峰之作阿布辛贝神庙（上） 出埃及记之八：古埃及人的巅峰之作阿布辛贝神庙（下） 出埃及记之九：阿猫阿狗的天堂 出埃及记之十：阴差阳对？因祸得福？ 出埃及记之十一：帝王谷纪实（上） 出埃及记之十一：帝王谷纪实（中） 出埃及记之十一：帝王谷纪实（下） 出埃及记之十二：埃及受骗记 出埃及记之十三：开罗博物馆 出埃及记之十四：爱资哈尔清真寺 出埃及记之十五：你好，埃斯纳神庙，绿溪跑群全伙在此！ 出埃及记之十六：阿斯旺高坝和菲莱神庙 出埃及记之十七：哈特谢普苏特女王神庙 出埃及记之十八：以希腊战神命名的巨像 出埃及记之十九：康翁波神庙之鳄鱼传奇 |
