這樣一個乏味的王朝，尤其是最乏味的清朝中前期歷史，怎麼這麼招現代觀眾歡迎呢？恰是因為今天也十分乏味。如果這也算是文化的話，那麼也是屁股上烙着一個“賤”字的文化。一個民族，得要有多賤，才會迷上這些東西，長久不衰？


　　老高按：“清宮戲”又來了，一來就是兩部長篇巨製：《延禧攻略》，吳謹言、秦嵐等主演，70集；《如懿傳》，周迅，霍建華等主演，87集！
　　中國大陸家庭里電視熒屏上第一代清宮戲，大概要從港台作品《戲說乾隆》算起（更早的，是香港導演李翰祥執導、劉曉慶主演的《垂簾聽政》《火燒圓明園》兩部只能在電影院觀看的影片）。而後《還珠格格》、《康熙微服私訪記》，這些都還不脫“戲說”窠臼，然後“正說”來臨，《雍正王朝》、《康熙王朝》、《乾隆王朝》，一浪高一浪，再往後“戲說”夾“正說”，亦戲亦正，非戲非正，《宮心計》、《美人心計》、《步步驚心》……到2011年《甄嬛傳》，可說達到民眾狂歡的頂峰。
　　百度上“清宮戲”的詞條，不知是誰撰稿，看來寫的人也是很不滿意，忍無可忍，對這種現象連譏帶諷、嬉笑怒罵，寫得夠生動：
　　回顧近年來的熒屏，數十部“清宮戲”輪番上演，……一部部相繼火爆熒屏，屢攀收視高峰，令相關製作機構、電視台和廣告商們喜出望外。利益趨（驅）使下，更多粗製濫造的“清宮戲”也草草上馬推出……在鏡頭前，原來雍正、乾隆等人可以這樣英明神武、憂國憂民；生卒年月根本風馬牛不相及的人竟可以同朝為臣；大貪官可以與所謂忠臣像小孩過家家一樣若無其事地斗着小心眼兒；皇上可以不理朝政，天天干的都是下班以後的事情；冷酷森嚴的皇宮竟可以長驅直入、溫暖如春。熒屏上，皇上、格格、太監、皇后們走馬燈般輪番登場，各領風騷一兩年，令人眼花繚亂、目不暇接……
　　“清宮戲”一開始就註定像一個失控的馬群，個個張牙舞爪、左奔右突，無所顧忌地縱蹄狂跑。有的在盛開着民間野史傳說野花的小路上搖頭晃腦、一路過來；有的則借用作家編劇們龍飛鳳舞、天馬行空的翅膀，將毫無準備的觀眾肆意引導；有的雖表現出一副歷史正劇的面孔，實際上卻對耳熟能詳的人物和歷史事件進行了最為大膽、最為駭人聽聞的篡改。在一些電視劇中，清史成了一個可以任意塗抹的小姑娘，時而花枝招展、時而嘴歪眼斜，結果是其面目日益模糊，觀眾們被搞得一頭霧水、無所適從。
　　現在又來了《延禧攻略》、《如懿傳》，有完沒完？！
　　這實在是辛亥革命推翻帝制一百年之後令人瞠目結舌的荒誕現象：大清帝制王朝在熒屏上復辟了！有清一朝，既然這麼多姿多彩、這麼有情有義，那麼一代一代志士仁人，難道都是吃飽了撐的，從譚嗣同、秋瑾到孫中山、黃興，幹嘛不依不饒、沒黑沒夜地要造反、顛覆、非搞垮它不可？！
　　說到這裡，可能有很多觀眾不以為然：本來是娛樂麼，叫“篡改”太沉重！根本沒必要追究什麼歷史真實、講求什麼政治正確！
　　對，但正如有個網上帖子所列舉的對比：
　　美國影視主旋律：科技、未來、自由、個性、文明、勇敢、責任、信仰、環境……
　　中國影視主旋律：太監、奴才、后妃、內鬥、臥底、心計、八路、婆媳、小三……
　　話說的有點尖刻，但歸納的並不離譜。我們民族的精神時空，就這樣日復一日地越來越狹窄化、浮泛化、淺薄化。
　　我曾讀到一位“清宮戲”的出品人答記者問：為什麼要拍“清宮戲”？市場歡迎呀！觀眾就是上帝嘛，有這個需求，我們就要設法滿足（大意，非原話）。
　　我也曾問過大洋彼岸和身邊的幾位“清宮戲”迷：為什麼這麼着迷“清宮戲”？他們說：我們自己沒法變出電視劇來，還不是拍什麼我們就看什麼呀！
　　雞生蛋還是蛋生雞？這個互為因果、惡性循環的鏈條，該不該延續下去？現在還有多少“清宮戲”即將殺青推出、或者還在緊張製作、或者還在某人頭腦中孵化？


　　清宮戲為何這樣火？

　　張鳴，博客

　　這些年，清宮戲已經火了好幾輪了，堪稱熒屏常青藤。編劇導演熱衷清宮戲，部分地也說明，觀眾對這個留辮子的王朝，興趣多多。
　　其實，中國古代這麼多朝代，比較起來，清朝如果不是最乏味的，也是最乏味之列的一個王朝。明朝提倡理學，不過是說說而已，但清朝皇帝卻當了真，社會生活因此而變得相當有道學氣。士大夫和官員，不許嫖娼，害得中國的娼妓文化一蹶不振，到清末，才出現若幹個所謂的名妓，還是男人硬捧出來的。比起明末的柳如是和李香君，晚清的賽金花小鳳仙什麼都不是。而清朝中葉之前，連賽金花這樣的名妓都沒有一個。
　　清朝的文人精氣神不濟，還不僅僅因為沒有了紅袖添香，歌妓對吟，還由於皇帝的文化禁錮政策。歷史上的文字獄，數清朝最為嚴厲，興獄的規模也最大，整人整得也最狠。一場大獄，上百的人頭落地。修齊治平，一向是儒生的志向，但是到了清朝，這事兒不能幹了。乾隆皇帝發話，治國平天下，干你們這些臣子什麼事？想都別想，誰要還想替皇帝操心國家大事，仔細自己的腦袋！
　　所以，清朝的士大夫，有文化的，就去玩考據，所以所謂的乾嘉樸學成為清代文化的標誌。沒文化的，就去做清官。因為只要做清官，才有可能出人頭地，揚名天下。對清朝皇帝來說，官員士大夫，不能有個性，不能有天下蒼生之想，他需要的，就是能具體做事的人。從順治到西太后，清朝統治者對漢人臣子最高的評價，就是能幹事。別的，就別多想了。
　　滿人的臣子，對皇帝自稱奴才，漢人也跟着學，到了乾隆時，卻被制止了。不是乾隆高看漢臣一眼，而是因為如果漢人也跟着自稱奴才，那麼滿漢就沒分別了。漢臣的地位，大家都明白比滿人低。如果滿人是奴才，漢人就是奴才的奴才。歷史上沒有一個朝代，君臣關係被簡化成奴才和主子的關係的，只有清朝。
　　清朝是一個非常乏味的王朝，沒有名臣，沒有像樣的文人騷客，沒有大俠，也沒有奇奇怪怪的三教九流。像清朝中晚期最後一個才子龔自珍說的那樣：左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜，則非但尟君子也，抑小人甚尟。
　　只有他龔自珍個別一點，差點就丟了腦袋。
　　到了晚清，洋人進來了，朝廷不得不依靠漢人士大夫續命，政治高壓和文化禁錮，才算鬆了一點，歷史和歷史人物，才算有了點意思。
　　這樣一個乏味的王朝，而且尤其是最乏味的清朝中前期歷史，所謂的康雍乾盛世，怎麼這麼招現在人的待見呢？清宮辮子戲，壓倒性地蓋過了中國歷史上所有的朝代。這到底是為什麼？
　　在我看來，恰是因為，今天也十分乏味。今天熱清朝的，都是清宮戲，即使此前的熱過的所謂雍正王朝，康熙大帝，也不過是清宮戲的擴版。編者，導者，觀者，熱衷的都是宮廷陰謀。皮裡陽秋，借刀殺人，爾虞我詐，借着大清的背景，大清的皇宮來演，好像特別的對景。
　　這種下作，齷齪的把戲，演得越是情節跌宕，曲折迴繞，就越是能契合沒有價值，沒有文化的觀眾的心。編的人嗨，導的人嗨，演的人嗨，看的人也嗨。再加上，一邊是眾多的臣妾，一邊是至高無上的皇上，臣妾嬌滴滴的配着皇上，這個世界，看上去要多和諧，有多和諧。
　　如果這也算是文化的話，那麼也是一種屁股上烙着一個“賤”字的文化。一個民族，得要有多賤，才會迷上這些東西，長久不衰？


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