有人在談逆全球化，有人在談去中國化，有人為可能面對的不利局面憂心忡忡，有人為疫情後可能主導世界的機會興奮不已……很多人把未來世界看作弱肉強食，但最重要的軟實力，要回歸一個最基本的問題：被作為同類而認同、信任和接納


　　老高按：從疫情惡化之初以來，我連續推薦了以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利、《世界是平的》作者托馬斯·弗里德曼、中國作家董宏猷、美國華人學者馮勝平、鄧聿文、美國日裔學者福山等多位人士的文章，他們文章的一個共通點是：看到了疫情之下國際關係的撕裂、國內社會的撕裂這個無情現實，憂心如焚，論證病毒是對全人類的嚴重挑戰，呼籲只有全人類團結才能度過危機，警告“人類若因疫情更彼此猜忌，病毒就贏了”！但是言者諄諄，聽者藐藐，大家都在氣頭上，都有無數充分理由證明對方應該背鍋、對方卻在那裡甩鍋，人們聽不進這些學者似乎不着邊際的空話。
　　但我還是要說，人們面臨的問題是可以分成兩類的：根本問題和緊急問題。人們往往疲於奔命地應付緊急問題，分不出精力去解決根本問題。但也正因為不能着眼、着手解決根本問題，於是緊急問題接踵而來。古人有句話正適用於這種情況：人無遠慮，必有近憂！
　　今天我想推薦中國著名社會學家孫立平教授的一篇短文，他也是同樣調門，但願各位深思。


　　生死劫難後，全球化中最大的變數是信任

　　孫立平，孫立平社會觀察


　　信任這個詞，在最近這些年似乎已經成為陳詞濫調。但我今天要說，我現在用這個詞是不一樣的，我把這個詞和生死劫連在一起，大家可以想象這個詞中所包含的分量。但由於可以理解的原因，在許多地方我還是會用陳詞濫調的方式來表述，甚至一如既往的用引述別人的話的方式來表述，但我要再次提醒這個詞在疫後時代的重要性。你完全可以忘記我在這裡說了什麼，但希望你能用信任這個詞，自己想開去，想到哪兒是哪兒。重要的事情說三遍：信任、信任、信任。
　　好了，現在我用斷斷續續、模模糊糊、扭扭曲曲的方式來說我的一些感想。

　　最不起眼的信任竟是如此之不可或缺

　　我經常用下面的例子向學生講信任的重要性：
　　我們到菜攤上買菜。你說我要兩斤西紅柿。通常的畫面都是：賣菜的小販給你稱了兩斤西紅柿，就倒在了你手裡拿着的口袋裡，或者是他給你準備的塑料袋裡。如果這時候你不承認口袋或塑料袋裡的西紅柿是小販剛剛倒進來的，而是你自己原來就拿在手裡的，小販有什麼辦法嗎？小販可能沒有任何辦法證明那西紅柿是他剛剛倒進來的。
　　但一般地說，這樣的情況不會發生。小販會不加思索地將西紅柿倒進去，而你也不會賴帳。這是因為他對你有着基本的信任。
　　然後小販會說：兩斤西紅柿總共10元錢。你說沒零錢，接着就把一張50元的鈔票遞給給了小販，然後等着他給你找零錢。下面的情節是非常重要的：小販隨手就將50元的整鈔仍到了錢匣子裡，然後給你找零錢。如果這個時候小販說，你還沒給我錢呢。你有辦法嗎？你有什麼辦法能夠證明錢匣子裡那張50元的整鈔，就是你剛才給賣菜的小販的？如果有人讓你說出那張鈔票的編號，從而證明那張鈔票是你的，你十有八九說不出來。
　　但在日常生活中，這樣的事情也絕少會發生。
　　為什麼？因為人們之間有着基本的信任。這樣的故事說明，哪怕是在我們最司空見慣的日常生活中，信任這個東西都是須臾不可離開的。如果離開了基本的信任，像在菜攤上買菜這樣每天都要發生的日常生活活動，都是沒有辦法進行的。

　　一定要知道，這次可是生死劫難

　　但各位一定要知道，我們現在談信任的問題，可不是這樣的雲淡風輕。我們剛剛，不，是正在經歷一場生死劫。到現在為止，全世界確診感染病毒的人已經數以百萬計，死難者，也是數以十萬計。我們是在這樣一場劫難的現場來談論信任問題的，或者換句話說，我們是在這樣一場劫難的墳場上來談論信任問題的。
　　在這樣的場合，信任具有特殊的含義。
　　這次災難的發起者，是我們人類共同的敵人，病毒。但我們如何應對這場災難，我們在這場災難中的表現如何，勝負如何，則要取決於我們人類自身，取決於我們人類自身的情形。
　　中國有句古話，叫敵存滅禍，敵去招過。社會學中有更明確的表達，叫與其他群體的衝突可以增強一個群體內部的團結。打個比方說，夫妻兩口子剛才還在吵架，突然和外人發生矛盾了，兩口子也就一致對外了。然而，這一次我們看到的是另一種不同的邏輯與圖景。同學群在撕裂，朋友圈在撕裂，夫妻親人在撕裂，原來的盟友在撕裂，原來的框架在失去效力，原來的合作在失去基礎。彷佛，不信任的病毒，仇恨的病毒，在與新冠病毒一起流行和蔓延。
　　而所有這一切，在所謂全球化的背景下，就顯得愈發的荒謬。正因為如此，聯合國秘書長古特雷斯說，我們現在需要一種“信任疫苗”。
　　這不是一次小小的誤解，這不是一次少不更事的鬧彆扭。現在是需要反思的歷史性時刻。在過去的若干年中，人類過得可能有點太順了。二戰後幾十年的和平使得人們淡忘了災難的傷痛，噴薄而出的財富的光芒照得暗處也有了點光亮，進步的隆隆的腳步聲掩蓋了實際上單聽起來會很刺耳的雜音。即使是這台機器上的某些部件出現了裂縫，用萬能膠粘一下，似乎還能照常運轉。災難讓人們意識到，這原來是一個四分五裂，而且很難有什麼東西能將之凝聚在一起的人類。
　　赫拉利說，如果這場疫情帶來的是人類之間更嚴重的不團結和不信任，那將是病毒的最大勝利。當人類互相指責時，病毒正在翻倍。相反，如果疫情帶來的是更緊密的全球合作，這將不只是抗擊冠狀病毒的勝利，還將是抗擊所有未來病原體的勝利。為阻止全球災難，我們需要重獲失去的信任。

　　最重要的軟實力是被同類接納

　　我們不知道病毒還要肆虐多久，我們不知道疫情會何時結束。但再長的肆虐也有結束的那一天，再長的疫情也不過是人類歷史上一個短暫的插曲。日子還要繼續，店鋪還得開張，生意還要接着做。但我想，在疫後，尤其在人們的內心中，所有這一切也許都需要重新評估，親疏遠近，輕重取捨。疫後的格局將取決於重估的結果。在這樣的時候，認識到我們將要面對的是什麼，是至關重要的。
　　這是一個洗牌的過程，這是一個重構的過程。這個過程的基礎是恢復和重建信任。換言之，在疫後的時代，你能不能被信任，能不能在被信任的基礎上被接受，將會是一個最基本的事情。
　　現在，有人在談論逆全球化，有人在談論去中國化，有人為我們可能會面對的不利局面而憂心忡忡，也有人在為疫情後可能出現的中國主導世界的機會而興奮不已。但無論是抱什麼樣的期待，很多人都是把未來的世界看作是一個弱肉強食的世界，那時需要比拼的是肌肉，是實力。不錯，在任何時代，實力都是說話的本錢，但我覺得，在未來的時代，僅僅看到這一點，眼光可能短淺了點。
　　金燦榮教授說，將來的世界就兩個國家，中國和外國。當然，他是就經濟來說的。問題是，有沒有可能在經濟的意義上實現之前，在心理的意義上先實現了呢？前幾天，一位小留學生跟我說，亞裔留學生在墨爾本被當地兩個白人女性毆打。他自己也在街上被吐口水。甚至他導師的眼神都有點怪怪的不對勁。我想說的是什麼？是我們在疫後可能面對的國際環境的惡化。這個惡化，可能不僅僅來自於官方，來自於政界，更可怕的是來自於民間。
　　多少年前，哈佛大學的約瑟夫·奈(Joseph Nye)教授提出了軟實力這個概念。這個概念豐富了人們對於實力問題的理解。但在不同的時代，這個軟實力的內涵是不一樣的。現在看起來，經過一場生死劫難的驚嚇與提醒，人們會重新思考這個問題：什麼是軟實力？什麼是一個國家在世界上立基的根本？返璞歸真，可能要回歸到一個最基本的問題上：你要被作為同類，你要被認同，被信任，被接納。這個，應該成為我們今後考慮很多問題的出發點。
　　重複一遍文章開頭的話，忘掉我這裡磨磨唧唧說的的這一切，就記住“信任”這個詞，在生死劫的背景下，開始你的思考之旅。


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