建安七子裡和曹操相處不好的就屬孔融了。孔融這個同志呢,一個十足的書呆子,在書呆子前面還要加上一個“正直的”和“不合時宜的”兩個形容詞。
孔融是東漢三大名士之一,文章寫得極好,是繼蔡邕以後的一代宗師,建安七子之首。他的名望很大,這可能得益與幾個方面,第一,他是孔子老先生的後裔,人們在尊崇孔子的時候,順帶也佩服孔融一把。(注1) 第二,孔融“幼有異才”,小小年紀便鋒芒畢露,見識非凡。所以,他兒時的軼事包括著名的“孔融讓梨”給他積攢了人氣。第三,他的文章寫得好,尤其是諷刺挖苦曹操的文章最為得心應手。第四,他有對晚生後輩既提攜又獎進的優良純質。後漢書裡說他是“好士,喜誘益後進”,“聞人之善,若出諸己。言有可采,必演而成之。面告其短,而退稱所長”。其中最著名的是他推舉了青年才俊禰衡,也是個諷刺挖苦之能手。 他便是擊鼓罵曹的主角。 最後,他的死也極其得不同凡響,既使他在後世的美名也使曹操的罵名都如虎添翼,洋洋飛躍千年。孔融可謂“生的高貴因孔子,死的悲壯為曹操”。
孔融是東漢舊臣,經過兩次黨錮之爭,他的孤傲和正直使他不依附仰息於任何政治勢力,不論是外戚還是董卓。所以政治上從不得志。董卓當政期間,嫌他整天絮絮叨叨的煩,把他踢出朝廷,派他去鎮壓農民起義。他這一介書生,哪裡會打仗,他槍從未使過,刀從未摸過,計謀從未想過,仗從未打過。估計董卓想憑戰爭之手使他死於亂槍之下。果然,孔融打黃巾起義時大敗。打袁紹時,最後,人家都兵臨城下了,他卻在書齋里“憑几安坐,讀書議論自若”,結果是狼狽不堪,“城壞眾亡”。雖自己倉惶逃脫,妻子兒女卻做了俘虜。
孔融雖有匡扶漢室濟危靖難的志向,政治上卻缺乏識見和才能。史書上說他做北海相之間,他的政治舉措都是書生的幼稚之舉,他推舉的一些“賢才”和“儒士”都是不切實際的“輕剽之才”和“稽古之士”。
孔融做人光明磊落,散文寫得極好,可謂“體氣高妙”(曹丕,典論), “氣揚采飛” (劉勰,文心雕龍),總之,不離一個“氣”字。我常常琢磨,魏晉是的文章大多都是以氣為主的,我想是不是都是曹操那個“慷慨”鬧的,大家都是以氣運詞,慷慨激昂之間,文章便橫空出世了。
孔融文章雖好,卻也恃才傲物,任性放縱,他的文風以犀利詼諧為主,言論極其大膽,他對別人都很寬厚和善,卻只對曹操是極盡譏諷之辭。人家曹操因連年征戰,糧食短缺,所以禁酒,孔融便寫了一個《難曹公表製酒禁書》,文章中說啦,“酒能亡國,所以禁酒,那麼夏商女人亡國(注2),是不是也應該把婚姻禁掉呀”。這在我看來也是有些胡攪蠻纏。
孔融諷刺曹操時,還不忘捎帶上曹丕。我們都知道曹操破袁紹之後,曹丕將袁熙的妻子占為己有,這邊孔融說了, “當初,武王伐紂,把妲己給周公了”。曹操剛開始納悶,心道“自己也是博古通今的,咋從不知道有這個典故呢?”,忙虛心問孔融,孔融說啦,“當今是這樣的,古時大約也是這樣吧”,曹操這才知道又是在諷刺自己。 孔融的文字遊戲玩得有些過火,幾近刻薄了。(注3)。他一直在挑戰曹操的極限,活活地把曹操當靶子整日操練唇槍舌劍,最後把曹操惹急了,他的唇槍自然敗在了曹操的真槍之下。(注4) 。
曹操殺孔融,當然不能說是因為孔融對自己不恭。他可不願意因孔融壞了自己“愛才”的好名聲。要說文采,孔融自然不遜於曹操,但要說詭詐,孔融哪是對手。這個書呆子玩着文字遊戲玩得起興,謬論漫天飛,這不,又開始拿他老祖宗的“忠孝”開涮,他說“父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦復奚為?譬如寄物瓶中,出則離發耳”,這樣的言論既便在現代都可謂離譜,那個時代可說是離經叛道得令人髮指了。曹操多鬼精明呀,可找到機會了,藉此大逆不道的言論將孔融殺了。
曹操為什麼要殺孔融,史書上記載不一,不過,問其咎,孔融這張嘴當然跑不了干係。史書還交待了另一件事,曹操準備南征劉備和孫權,孔融力阻無果,常常發牢騷,他那張嘴能說什麼樣的話可想而知,後傳到一向與他不和的御史大夫耳中,又傳到曹操耳中,曹操一怒之下,殺了他全家。我在想這又是史官為曹操開脫,找個無關緊要的人替罪,孔融對曹操這個幹事的老是諷刺挖苦,指手畫腳,一次兩次還可以,太多了終於把曹操惹毛了。不過我認為最終讓曹操痛下殺手的是,孔融忠於漢室,曹操架空漢帝有取而代之之嫌,他們兩人的政治立場是不同的。 再者,孔融一再阻止曹操推行自己的政治策略從而實行統一大業,他在士族中享有極高的名望,在輿論上有非常大的影響力,曹操不可能對此無動於衷。
孔融忠於日趨式微的漢室,罵權利如日中天的曹操,成為後士士大夫階層不畏權貴,剛直耿介,“陳對罪惡,言無阿撓”的典範。有一句著名的話叫“孔融死,士氣灰,嵇康死,清議絕”。 孔融代表了當時的“儒士氣節”,嵇康則代表了當時的“清議之風”。成為千百年來士大夫的兩面旗幟。而曹操殺孔融被視為曹操不容才子的污點。違背了他一直重申的“唯才是舉”,影響了曹操愛才惜才的聲譽,有人甚至認為曹操嫉賢妒能,我不這麼看。曹操殺孔融根本原因是他們政治立場的不同。孔融和嵇康分別死於曹操和司馬昭。但不管是曹操和還是司馬昭,原本都愛惜這兩人的文采,相反,孔融不喜歡曹操,嵇康不待見司馬氏。究其實質原因也都是因為政治立場的對立。
注1: 中國文化里,推崇某人時喜歡找一些根據,其中一條就是看你的祖宗是誰。所以,孔融占了便宜。
注 2:商亡,後人說是女妖妲己之過。
注3: 其實孔融死後,曹丕當政時,卻很喜歡孔融的文章,還到處收集孔融的遺文。現在想來,曹丕也還算是大度的。
注 4: 魯迅先生在《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》用了這兩個典故。這裡也借用。
穿越魏晉(七)拜訪曹操 |