許多人不知道數據並不必然代表真相，很多時候，你統計的數據與你要調查的結果之間沒有任何聯繫。貌似真實的案例後面，是一個統計學魔鬼在玩魔術，魔鬼的名字叫“倖存者偏差”，一直為騙子保駕護航；也是很多“大師”們的生存密碼 老高
他之所以走到這一步，就是因為野心太大，內心又過於自卑。自身的缺陷和彌補缺陷的強烈願望，驅使他掌管這個大國之後，要做不世的偉人，他不想重複之前偉人的事業，他要超越，用超常的思維，超常的策略，來彌補缺憾、實現超越 老高
疫情暴露出國家的治理體系和治理能力令人憂心。它看似完美強大，其實一直漏洞百出，沒出事只不過是僥倖沒出事而已。武漢的悲劇並非偶然，它只是平均水平的中國，就算病毒隨機選擇了另一座城市，我們很可能還是會掉進同一條苦難之河
從戰亂屠殺、人口驟降這個角度看，中國和中國人的野蠻程度、反文明行為的規模，在世界歷史上名列前茅。而且這種野蠻，一直持續到中共建政前後的土改，持續到文革，甚至持續至今。國人對同胞，何以出手如此之狠、殺氣如此之重！ 上
呼籲書中多是陌生名字，熟悉的名字寥寥無幾。在重大社會事件中不產生一些新詞，不流行一些經典語錄，好像只是“新常態”這幾年的事。這在網絡時代簡直不可想象。是這些詞彙對抗的行為消失了嗎？是中國人的創造力下降了嗎？還是大家都
如果《知識分子與社會》這本書有個副標題，作者大約會把它叫做“那些糊塗蛋知識分子是如何把整個20世紀搞得一團糟的”。如果知識分子熱切的責任感曾助長了如此之多的社會問題甚至災難，是否意味着他們就應對社會事務閉嘴，回歸書齋呢
我們有可能全軍覆沒。為了給後代留下關於這場災難的詳盡資料，除了錄像錄音圖片視頻等等，還需要文字。北京房山的雲居寺為什麼有那麼多佛經呢？就是怕戰亂把經卷都燒毀，所以刻在了石頭上。古老的文字比所有現代化的媒體，都更有希望
全球化本來應是包含政治、經濟、社會、文化等多方面的系統工程，但從一開始就走偏了！最深刻矛盾，莫過於社會治理各自為戰與資源全球化配置之間的衝突。經濟上協同一致，但政治上卻天差地別，早晚會出事。在各國治理模式不一的情況下
1979年賓州三哩島核電站部分熔毀，沒造成死亡，但導致公眾要求從核電轉向化石燃料，而後者被認為單是對空氣質量的影響就導致每年超過數千人早死。“我們的感覺並不太會做算術。”在判斷低概率、高風險威脅，包括冠狀病毒或流感時尤其
秦在東方諸侯面前本來是有文化自卑的。萬萬沒想到，跟晉國一打交道才發現，原來所謂“文明古國”，不過也是背信棄義的小人國，周天子的宗親姬姓晉國都這副德性，可想而知整個東方各國禮崩樂壞，為一己之私不擇手段，成為主流價值觀
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