许多人不知道数据并不必然代表真相，很多时候，你统计的数据与你要调查的结果之间没有任何联系。貌似真实的案例后面，是一个统计学魔鬼在玩魔术，魔鬼的名字叫“幸存者偏差”，一直为骗子保驾护航；也是很多“大师”们的生存密码 老高
他之所以走到这一步，就是因为野心太大，内心又过于自卑。自身的缺陷和弥补缺陷的强烈愿望，驱使他掌管这个大国之后，要做不世的伟人，他不想重复之前伟人的事业，他要超越，用超常的思维，超常的策略，来弥补缺憾、实现超越 老高
疫情暴露出国家的治理体系和治理能力令人忧心。它看似完美强大，其实一直漏洞百出，没出事只不过是侥幸没出事而已。武汉的悲剧并非偶然，它只是平均水平的中国，就算病毒随机选择了另一座城市，我们很可能还是会掉进同一条苦难之河
从战乱屠杀、人口骤降这个角度看，中国和中国人的野蛮程度、反文明行为的规模，在世界历史上名列前茅。而且这种野蛮，一直持续到中共建政前后的土改，持续到文革，甚至持续至今。国人对同胞，何以出手如此之狠、杀气如此之重！ 上
呼吁书中多是陌生名字，熟悉的名字寥寥无几。在重大社会事件中不产生一些新词，不流行一些经典语录，好像只是“新常态”这几年的事。这在网络时代简直不可想象。是这些词汇对抗的行为消失了吗？是中国人的创造力下降了吗？还是大家都
如果《知识分子与社会》这本书有个副标题，作者大约会把它叫做“那些糊涂蛋知识分子是如何把整个20世纪搞得一团糟的”。如果知识分子热切的责任感曾助长了如此之多的社会问题甚至灾难，是否意味着他们就应对社会事务闭嘴，回归书斋呢
我们有可能全军覆没。为了给后代留下关于这场灾难的详尽资料，除了录像录音图片视频等等，还需要文字。北京房山的云居寺为什么有那么多佛经呢？就是怕战乱把经卷都烧毁，所以刻在了石头上。古老的文字比所有现代化的媒体，都更有希望
全球化本来应是包含政治、经济、社会、文化等多方面的系统工程，但从一开始就走偏了！最深刻矛盾，莫过于社会治理各自为战与资源全球化配置之间的冲突。经济上协同一致，但政治上却天差地别，早晚会出事。在各国治理模式不一的情况下
1979年宾州三哩岛核电站部分熔毁，没造成死亡，但导致公众要求从核电转向化石燃料，而后者被认为单是对空气质量的影响就导致每年超过数千人早死。“我们的感觉并不太会做算术。”在判断低概率、高风险威胁，包括冠状病毒或流感时尤其
秦在东方诸侯面前本来是有文化自卑的。万万没想到，跟晋国一打交道才发现，原来所谓“文明古国”，不过也是背信弃义的小人国，周天子的宗亲姬姓晋国都这副德性，可想而知整个东方各国礼崩乐坏，为一己之私不择手段，成为主流价值观
(52)
