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青年法學家、憲政工作者許志永說：我的理想其實和“社會主義”原初理想並不相悖，社會主義追求公平正義，必然離不開民主法治。公民群體是民主憲政的推動者和建設者，而不是社會動盪的製造者。社會動盪源於特權腐敗積累的憤怒，如果溫 |
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1953年7月27日中國在朝鮮戰爭停戰協定上簽字。其實1950年10月志願軍入朝半年後，中國就不想打了，開始談判，卡在志願軍戰俘是“自願遣返”還是“全部遣返”上。為此多打了兩年的仗，多死了成千上萬的人，中國一直沒有鬆口，為什麼到1 |
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震撼了無數人心的，不僅是首都機場那一聲爆炸的巨響，更是引爆者事先反覆提醒和警戒人們“躲遠點”的嘶喊。這是一個多麼善良淳樸、安分守己的年輕人！是什麼把他逼得走投無路，不惜用自身一死鬧出驚天動靜，引起社會的關注？幾乎同時 |
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社會主義和資本主義兩條道路的鬥爭，幾乎貫穿着整個20世紀世界史，也貫穿着差不多百年中國史。直到現在，中國走的到底是什麼路，應該往哪條路上走，分歧非常嚴重。前中宣部理論局副局長李洪林回答中國網站專訪，明確指出：改革就是要 |
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李偉東分析中共認為，“太子黨”已經達成系統的執政共識：鄧、江、胡都只是過渡，從毛澤東到習近平，才形成完整的一個圈。到習仍然在位的建黨100年，只要實現了高水平的小康，達到民族復興的初步目標，就可以“一俊遮百丑”，中共所 |
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用自己的語言去回憶一生的經歷，這是當事者的權利；而用史料去核對他們的回憶，則是歷史學者的義務。用這一標準衡量，《張學良世紀傳奇》作為一本傳記而不是單純的回憶錄，在史實的驗證、考訂上所作的工作遠遠不能讓人滿意，對一些重 |
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朱元璋花了15年殺掉五萬貪官以穩住江山。可貪官越來越多，出現這樣的景象：官員正在庭上牛逼哄哄審問犯人，忽然被一撥更加牛逼哄哄的錦衣衛衝進來抓走；由於官員已不夠用，只好留用一些犯了事的官吏讓其戴枷辦公。主審的官員和被審的 |
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《猴：西遊記》在紐約的林肯中心演至7月28日。不過，是導演過於遷就西方觀眾，在內容、表現形式上弄成大雜燴，效果適得其反？還是西方觀眾真對這部中國作品背後的文化精神如墮五里霧中？《紐約時報》文章的標題就問“為什麼美國觀眾 |
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與年輕朋友討論毛澤東，未必談得攏，但是對我來說，是個很有收穫的經歷。對毛澤東的評價，不能只看“工具理性”，更要看“價值理性”：工具理性，關注成敗；價值理性，關注是非。光看到毛澤東贏，是不夠的，還得看他怎麼贏，為什麼贏 |
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官話普及，無疑會左右人的記憶和認識能力。中共的話語系統，成功地改造、占領一代、兩代、三代人的思維和心靈，以致我們就算有了離經叛道的念頭、有了旁逸斜出的情感，都找不着適當語言來有效表達和交流。中國有古拉格，但絕不會有《 |
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