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網絡日誌正文
60項改革承諾兌現,就接近威權社會了 2018-02-12 10:09:25

  國際學術界研究各國轉型史,通常會從三方面分析:政治、經濟、社會。其中政治又會從三權分立角度拆成行政、立法和司法,總共五方面。極權社會通常是意識形態主導,研究半極權社會也須關注。於是應關注的領域就從五個增加為六個


  老高按:一年伊始,萬象更新。按人之常情,人們都期待着世界、國家、家庭和個人都有新的局面。中國天則經濟研究所,舉辦了一次“新年期許”論壇,一些著名學者發表了演講。最近幾天,英國《金融時報》中文網經授權陸續發表了幾篇。我目前讀到的有:
  清華大學法學院教授、博士生導師許章潤《保衛“改革開放”》
  洪範法律與經濟研究所所長梁治平《我們需要一個說理的社會》
  天則經濟研究所所長盛洪《是有天道這麼回事兒》
  …………
  都很值得一讀!
  我下面轉載的天則經濟研究所理事長、著名歷史學者、前《炎黃春秋》雜誌社總編輯吳思的《在這個歷史站點,我們可以期許什麼?》,也是其中一篇。
  就我讀到的幾篇來看,這些法學家、經濟學家、歷史學家,都很務實,其新年期許的口氣都不豪邁、要求都很“卑微”,或許他們意識到輿論環境“低氣壓”黑雲壓城,達摩克利斯劍錚錚作響,隨時可能從天而降;或許他們認為在眼下的中國不能逞一時之強、遂一時之快,再大聲疾呼也做不到狂飆突進,要推動轉型需從小事做起才有可行性,“不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海”……
  他們的看法,即便我不完全同意,但對我很有啟發。我感謝他們。
  最近十來天在我的博客上,爭論很熱烈,這正是我開博客的意圖所在!博客,就是我每天讀書閱文、自己發布信息,也請大家交流信息和看法的平台。發布我自己掌握的信息也罷,轉載別人的看法也罷,這些信息和看法,並不一定是我贊同的,但一定是我覺得在某些方面有啟發性的——能轉換視角、更替層面、擴展思路、甚至跳到對立面換位思考……一句話,是能激活腦細胞使之不至於僵化成陰沉木和花崗岩的。或者是提供了我過去不知道的史料,或者是披露了某位名人鮮為人知的側面,或者沒有別的,就只是有趣。
  以為我發布什麼,就必定是贊成什麼,這種思維方式,總是讓我想起我那早已過世、一字不識的老祖母,她老人家堅定地、一點不帶拐彎地相信:腦子慢,就要吃雞腦子,腎臟有疾,就要吃豬腰子——吃什麼就補什麼!
  我的食譜相當駁雜。我奉行“中道”,也信仰“海納百川”,期望各派讀者能從文章中找到溝通點、共識面。本能地厭惡極端,難怪左邊的網友罵我太右,右邊的朋友哂我太左。幾十年了,對這種左右不逢源,我早已習以為常,安之若素。文章刊載出來,難免眾口難調,神經繃得緊緊、時刻準備戰鬥的讀者,未必接受和欣賞我這一點。難怪有人抨擊,老高昨天推薦一篇弘揚民主價值、揭露獨裁者暴行的文章,今天卻轉介一篇探討民主缺陷、澄清專制者其實沒有犯某件罪行的文章,說明高某思想左右搖擺,甚至就是投機!其實我根本沒有搖擺,“去偽存真”就是我一以貫之的宗旨。至於左右,我根本沒有這種門戶之見(我曾說過,只有“乖派”和“不乖派”),我只是信奉一條:不論哪一派,都不應該用政治攻防來代替史實真假。
  任何一篇文章,都不可能完全正確,有人能夠一眼看出其中不準確、不適當、不能接受的文字,這非常好!而我根深蒂固的習慣是,讀一篇文章,首先會注意到其中對我有啟發之處,而往往對其中我不同意的文字“視而不見”。這種優先注意文中不可取之處和優先注意文中可取之處的區別,常常讓我想起一個段子:
  樂觀主義者與悲觀主義者一起喝酒。喝到一半,悲觀主義者說:“唉,半瓶都空了,這麼好的酒!”樂觀主義者說:“哈!這麼好的酒,還有半瓶呢!”
  這種區別,我以為有益無害,我正好從這些朋友的評論中,注意到我所忽略的東西。
  我只是很奇怪,怎麼有的博友自我感覺那麼良好,看待持不同意見的人那麼居高臨下,睥睨一切,動輒罵人家愚蠢——說我“愚蠢”,那一點兒都沒說錯,完全是實事求是、恰如其分,我確實愚蠢麼!聽到這種批評,我不僅絲毫不生氣,而且很高興有機會從說我愚蠢的人那裡偷師學藝。問題是,有些人對自己過去毫無了解的著名學者,張嘴就指斥“愚蠢”。若只是指斥著名學者的某一個觀點或某一篇文章“愚蠢”,倒也罷了,“智者千慮,必有一失”麼,再著名、再聰明的學者,也完全可能說出昏話蠢話。但讀了人家一篇文章,就鐵口直斷作者“愚蠢”,這難道不是既暴露出自己的愚蠢,又暴露出自己語言表述能力、思維方式乃至性格上的缺陷?
  我見過不少這樣的人,在現實生活的人際交往中是百分之百的謙謙君子,眼睛並不是長在額角上、動不動言談中就給人以酷評,調侃甚至痛責對方“愚蠢”“荒謬”;但在網絡上、文章中,在“沒誰知道你是一條狗”時,他們才甩開膀子,格外要顯得自信滿滿,唯恐被人看輕,要用斥罵他人“愚蠢”來在氣勢上壓倒一切人。這算不算雙重人格?讓我不禁莞爾。至於用收到什麼前權貴的賀卡來自我炫耀,更是自暴其傻,貽笑大方,讓我都沒法搭理。
  我開博多年,熟悉的網友都知道我不會輕易刪貼,唯一零容忍、見到必刪的,就是口出穢言用髒話污辱他人人格。有些朋友了解我這個怪癖,在別人的博客那裡十分放肆,但在我這裡跟帖雖然對我嬉笑怒罵,用詞卻相當文明。我感謝他的收斂,也希望他在任何地方都能做個文明人;也希望其他網友都能這樣,請儘量批評我的觀點(以及我所轉貼的文章的觀點),但做到像個文明人,遵循文明社會討論問題的規則。
  現在我發現有人用不知所云的廢話刷屏,也影響他人閱讀和討論,該採取什麼措施,我還在考慮,請有高招的網友指教!
  有一位很有學問的朋友曾經引用某位名人的話(哪位名人?我忘了)告誡我:在與人討論問題時,在研究某些歷史風雲人物的言行時,要將對方當成在智力上與自己一樣來看待,看得過高,只能仰望,或者看得過低,只能俯瞰,都不利於探討問題。
  他說得很好,我記住了。我還銘記另一條:自己就是常人,永遠不要以為自己在道德上(包括政治道德)高人一等。自己沒有做出某種蠢事、壞事,並不是因為自己多麼高尚,可能只是自己沒有處在那種環境而已。這個問題,昨天下午我與一位朋友在見面辯論中也涉及到,或許過一段時間能詳細寫出我的看法。
  以上我以一個蠢人身份說了若干感受,也算自己的“新年期許”吧,請智者和自以為聰明者傾聽。中國古訓不是說:“愚者千慮,必有一得”麼!


  在這個歷史站點,我們可以期許什麼?

  吳思,FT中文網 2018年2月9日

  吳思,天則經濟研究所理事長,著名歷史學者,作家, 前《炎黃春秋》雜誌社總編輯,著有《陳永貴沉浮中南海:改造中國的試驗》、《潛規則》、《血酬定律》等。本文為作者2018年1月9日在2018“新年期許”論壇的演講修訂稿。作者授權FT中文網發布。

  我說三點。先勾勒位置地圖,再說期許。

  第一,歷史的走勢圖
  前些天給一個老人過生日,他85歲了,回顧自己的一生,分了三個階段。1949年之前是一個階段,他有兩個夢想,蘇聯式的計劃經濟加美國式的民主;第二個階段是毛澤東時代,他用兩個字概括:“恐怖”——階級鬥爭和無產階級專政;第三個階段是鄧小平時代,他也用兩個字概括:“腐敗”。
  我聽了有點愣神,改革開放那麼大的成就,用“腐敗”二字就能概括嗎?他解釋了一句:腐敗是改革開放的潤滑劑。
  順着這個思路說,腐敗到底是什麼交易?毛澤東時代的專政和階級鬥爭,基調就是暴力和強制。鄧小平時代改革開放,向市場經濟讓步,向民眾的自由和權利讓步。但是,很多手握大權的官員未必願意讓步,於是就有資本等民間力量掏錢贖買,造成改革開放的利益共同體。腐敗,大體是民間對官方的暴力強制的私下贖買,這是新增利益的私下分配機制。由此看來,腐敗就有了兩面性。
  順着這個思路,我想到描繪股票走勢的波浪圖。以民眾的自由權利為縱軸,以時間為橫軸,改革開放40年,大概可以數出四大浪。
  第一浪上升:從1978年開始的改革開放,大約走了十年,波動上升到了1989年,民眾的自由從無到有、從少到多。
  第二浪調整:從1989年調到1992年,回調了三年,可以看作一次小幅調整,時間長度不到上升浪的30%。在此期間,管制加強,民眾自由減少。
  第三浪上升,而且是持續20年的主升浪,從1992年初鄧小平南巡開始,波動上升到2012年,市場經濟大發展,中國融入了世界貿易體系。
  在這個過程中,一方面,人們覺得改革開放不錯,經濟發展了,生活改善了,可以“端起碗來吃肉”;另一方面,腐敗了,兩極分化了,分化得很不公平,又難免“放下筷子罵娘”。這是一個硬幣的兩面。不自由,就沒有經濟的發展繁榮。不贖買,又沒有那麼多的自由。
  人們對富裕和腐敗的感覺是有變化的。經濟發展帶來越來越多的物質滿足,邊際收益遞減,大家有點錢了,對錢就不那麼重視了。而腐敗卻越來越嚴重,越來越驚人,由此造成的不滿,由此導致的不平等,讓人們覺得越來越不像話,越來越覺得難以忍受,邊際成本遞增,仇官、仇富情緒遍及全國。
  從這個角度,可以看到反腐敗的民意基礎和歷史意義,還可以看出,在自由和強制之間做調整,回調的歷史分寸並不難辨別,不跌破底線即可。
  第四浪調整:2012年之後,以大規模反腐為標誌,又出現了一次回調。回調已持續了五年,尚未達到第二浪30%的時間長度,但各種管制全面加強,經濟自由度徘徊不前,民營企業人心惶惶。
  這次回調,到目前為止,還沒跌破支撐線,最主要是經濟改革方面的東西,整體上並沒有明顯倒退。但是,意識形態方面的回調幅度很大,很明顯,很多毛澤東時代的東西再次浮現,超過了鄧小平設定的邊界。
  我估計,四浪回調的幅度不會太深。和股市一樣,回調幅度並不是少數人的意志所能決定的。這次回調,衝到支撐線附近就止步了。比如說2016年和2017年,連續出台了一批保護民企或鼓勵企業家精神的文件,中央級的文件出了三個,部委一級的文件出了幾十個。為什麼?民營企業出走,民營企業家在國內投資的增長率急劇下降,一度出現負數。如此下去,經濟上要出大事,政治穩定也會受影響,於是回調止步了——包括意識形態方面的某些回調。
  這就是我對1978年至2018年這40年的歷史走勢圖的大概想象。

  第二,歷史走勢圖起點站和終點站
  改革開放的起點站叫什麼名字?按照官方的說法,文革時代是極左時代,現在則是有中國特色社會主義時代,這些表述方式大家都熟悉,我就不重複了。
  按照西方學術界的說法,1978年改革開放之前屬於“極權社會”,又譯為全能社會,全權社會,這是高度一元化的社會。有人把華國鋒時代稱為後極權社會,也就是弱化的極權社會,性質差不多。
  未來走向哪裡?未來幾年改革的階段性終點在哪裡?按照中共“十八大”和“十九大”的承諾,一方面要提高市場經濟的純度,另一方面要提高依法治國的水平。如果這兩個目標實現了,社會就會近似於台灣或韓國轉型前的樣子,國際學術界稱之為“威權社會”。威權社會是有限多元化的社會。
  現在我們在哪兒呢?超越了毛澤東時代高度一元化的極權社會,但又沒達到台灣和韓國轉型前那種有限多元化的水平,我們處於極權社會和威權社會之間。仿照半殖民地半封建的命名,我就把這個位於轉型半途的社會稱為“半極權半威權社會”。
  當然還有其他命名。有人把當代中國稱為“新極權社會”,西方學術界還有人採用極權、後極權、威權、新威權等概念。有這麼多不同的命名,我覺得很正常,因為這是正在形成的東西,出現未久,前無古人,還沒到形成共識的時候。
  總之,一浪起點是極權社會,未來幾年可以看到的階段性終點是威權社會。在極權和威權社會之間,從八十年代中後期至今,都屬於半極權半威權社會,但是極權和威權的比重不同,也就是有限多元化的程度不同。
  如果十八大的60項改革承諾大體兌現了,那就接近威權社會了,例如轉型前的韓國和台灣,那時才會出現威權社會向民主法治社會的轉型問題。當然,蘇聯和東歐那種極權或後極權社會,也可能直接向民主法治社會轉型,只是“百廢待興”,轉型的質量通常不如威權社會高,威權社會是“五十廢待興”。
  這就是我想說的第二點,對歷史走勢圖的幾個位置的命名。換個說法,就是講清楚我們從哪裡來,往哪裡去,現在到了什麼地方,報幾個站名。

  第三,在這個歷史站點,我們可以期許什麼?
  如果我們手裡的股票今天是52塊錢,通常不會期許下個月漲到100塊錢。不是完全不可能,但是概率很低。如果你的期許是54塊錢,58塊錢,該公司的基本狀況最近也不錯,那就有比較大的實現可能。我就在這個意義上談我們可以期許什麼。
  國際學術界研究各國轉型史,通常會從三個方面分析一個社會:政治、經濟、社會。其中政治又會從三權分立的角度拆成行政、立法和司法,總共五個方面。極權社會通常是意識形態主導的,特別講思想、講政治。研究威權社會轉型,不關注意識形態問題不大,研究半極權社會則必須關注。於是應該關注的領域就從五個增加為六個。我就在這六個領域談對於中國社會的期許。
  行政領域。行政方面最近幾年來的突出成績就是反腐。我的期許是,反腐再往前走一步,建立制度化的反腐機制。比如說官員公布個人財產。未來幾年是不是有這個可能,由某個領導人帶頭公布?以上率下,隨後要求各級官員公布?如果很自信,走出這一步應該是可能的,這是我的一個期許。
  行政方面的另一個期許是,既然有很多官員怠工怠政,不好好幹活,我希望發展出一套行政方面嚴格規範的考核制度,將考核制度化,同時精簡機構和官員,在行政方面進行一些基本的制度建設,以免像張居正改革那樣人走茶涼。
  我覺得這兩個期許有點高,尤其是個人財產公布制度,順着52塊錢的比喻說,我的期許是60塊。不過,發點狠,努努力,也未必不可能。
  司法領域。“十八大”做的承諾,比如說司法文書要在網上公開,已經取得了一些成績,據說公開率能達到50%。我的期許是,能不能達到60-70%?如果不公開,是不是應該有一個罰則?不公開的比例低到某個限度,責任人是否應該受到某種程度的懲罰?公開化很好,但要補一個罰則,否則很容易落空。這就是我對司法方面的一點期許。
  現在各大區基本都建立了巡迴法庭,我的期許是,巡迴法庭起到更大的作用。如果現在的作用是20%,能不能提高到40%?我希望有人調查研究,總結經驗教訓,讓巡迴法庭發揮更大的作用,最終形成一種提供公共服務的競爭機制,像幾百年前的英國那樣,王室巡迴法庭與地方法院競爭,看誰能提供更多的公正。
  立法領域。剛才說到了,約束權力要有罰則。我們有很多規定,包括比如說律師為當事人辯護,法官如果不採信律師的東西,必須逐條反駁。這個要求很好,但法官就是不反駁,不予採信還不講理,你怎麼辦?能不能補一個罰則,如果法官沒有能力逐條反駁,寫不好司法文書,這個法官就要降級甚至下台?這是我在立法方面的一個期許。
  另一個期許就是合憲性審查。2017年12月,全國人大法工委承諾,爭取做到條條有回覆。我希望他們儘快兌現承諾,讓江平老師他們提出的合憲性審查申請,也就是審查北京市驅趕低端人口和拆除天際線是否合憲的申請,能夠得到及時回復,最好還是公開回復。這是非常具體的期許。

  以上是政治領域的三個方面:行政、司法和立法,下邊談經濟、社會和意識形態。
  經濟領域。我查了一下美國傳統基金會和《華爾街日報》對於世界各個經濟體的經濟自由度的打分。滿分為100分,我在2008年第一次關注這個評估,當年的最高分是香港,90分,最低分是朝鮮,3分。世界平均水平是62分,中國大陸是52.8分。
  我昨天想查2017年的,還沒出來,2月份才能發布。我查到的是2016年,中國大陸的自由經濟度是52分。2009年,因為4萬億投進去,政府的作用擴大,只得了51分。2016年,我們比2009年進步了1分,比2008年退步了0.8分。
  我的期待就是再往前走一步。2016年越南是54分,我們十年徘徊不進,能不能小進一步,達到越南的水平?其實做到這一點並不難,經濟自由度的評估,第一項就是產權保護,第二項就是政府的規模和作用,下邊還有各種生產要素能否自由流動等等。重慶“唱紅打黑”製造了很多冤假錯案,很多企業家尚未平反,還有顧雛軍之類涉及民營企業家的案子,只要做好平反冤假錯案的工作,就能夠使產權保護水平提高一截,分數就能漲高一點。
  能提高得分的另一個重要項目,就是給企業降稅,讓企業掌握的資金更多一點,政府少拿一點,政府干預市場的資源減少一點。美國已經降稅了,中國政府能不能順勢而為,把增值稅從17%降到16%?降一個百分點就行。
  土地問題、各種生產要素的自由流動問題,國有企業的特權問題,哪一項都可以提出一點期許,我就不一一展開了。
  社會領域。我的期許不高,不繼續打壓公民社會就好。例如,讓天則所正常運作,有一個穩定的辦公場所,至少容許我們這個社會組織平安地度過2018年。
  意識形態領域。我的期許也不高,回到鄧小平時代的“不爭論”就好。現在紅色話語越來越多,在高校里宣揚一些未必適合中國現狀的理論,我希望能夠向鄧小平的政策靠攏。
  這就是我對2018年中國的幾點期許。在我看來,這幾點期許的共同特徵是雙贏,決策者和民間雙贏。至少是多數贏,長期贏。一方短期受損,必有兩方長期受益,在正當性方面,短期受損者也會認賬。


  高看(每日一圖,與文無關。2018年2月圖片主題:慶典)

12Phil.JPG

  費城的美國獨立日慶典中,穿上獨立年代起義軍軍服的遊行者與顯然是移民的參觀者交談,向他們講解美國這一段革命史。

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作者:開明 留言時間:2018-02-16 13:23:54

回復fangbin: 我在大俠的博客上(關於劉曉波)提了一個要求,希望你再寫一點關於劉曉波,關於那個08憲章,想看看你有什麼想法改變。我不了解那個憲章,不了解劉曉波,但對你對那個憲章或劉曉波的評說不十分理解。

回復 | 0
作者:西岸 留言時間:2018-02-13 13:35:24

在所謂的社會體制問題上,沒有人敢說可以設計,尤其是沒人敢說照搬其他誰人成功的就能成功。

因為人類社會一直在一個矛盾中折騰,就是社會組織性和滿足個體需求之間的矛盾。沒有組織性則社會是個沒有效率,無法競爭,甚至內部爭鬥的局面。而對個體需求的滿足不夠,使得社會形態難以持續。顯然高度的組織性就會壓抑個體需求,而追求個體需求的趨勢會導致社會達爾文主義,與動物社會差別不大。

有一個基本概念應該知道,人類的基本活動是經濟活動,而經濟活動是需要相應的經濟資源的,那麼這個資源的可得性就是個關鍵要素。

而不論政治還是社會體系形態都是為這個服務的,那麼看上去唯一的硬指標是經濟資源的可得性。

典型的就是殖民主義,獲得資源是唯一的目的,這與什麼社會體制是無關的。可以是王權體系,也可以是共和體系。

美國的例子更明顯,建國初期作為農業經濟為主的國家,其經濟資源是近乎無限的,在掠奪印第安人土地的過程中,看不出是一個民主體制國家應該做的,但實際上歷史上的共和國荷蘭也有過殖民的歷史,因此不過就是美國的殖民主義的表現罷了。奴隸制,更是典型的例子,誰能解釋一個民主體制的國家用法律支持奴隸制?

可見關於人類的經濟活動,並不是什麼社會體系決定的。

那麼回到中國,有一件事現在大概可以肯定,就是中國永遠不具備美國當時的經濟資源,那麼中國到底什麼社會體系合適,恐怕只有中國人自己去試驗,沒有其他方法能決定。

任何試圖設計社會的努力,都是失敗的,典型的有共產主義,應該不陌生。

再有就是文化特徵問題,一個文化的形成與歷史上長期的經濟活動是關聯的,可見也是受制於經濟要素。“設計”社會如果不考慮文化因素,顯然是沒意義的,因為客觀上等於拋棄經濟要素。

你可以嘲諷所謂的中國夢,但誰能在小布什剛當選的時候就能預見美國僅僅在十幾年內就失去無論經濟還是其他方面在世界上根本就沒有人能挑戰的地位?

什麼都是可能的,而什麼也都是在變化的,過去有效的概念,未來未必繼續能用。同理,新事物的出現從來都是出乎人們意料的。

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作者:fangbin 回復 開明 留言時間:2018-02-13 07:44:36

所以美國人評價中國時說:不怕中國不民主,怕的是中國真的實現民

主。中國當局那些“紅色江山論”的蠢材們,是永遠不會懂得這一點

的。唯因如此,當局的所謂“中國夢”是一個背道而馳的夢,是永遠無

法實現的虛幻之夢。即使在經濟總量超越美國之後,也只能是一個附

庸風雅的暴發戶式的寒酸像。在自然科學、人文科學、藝術領域都遠

遠落後於西方,尤其是這最末一項落後西方數百年,中國至今沒有莫

扎特、也沒有貝多芬,沒有小小的捷克的斯美塔那、德沃夏克。沒有

達芬奇、沒有梵高。最為關鍵的是沒有那些引導人類社會不斷向現代

文明發展的層出不窮的思想家,盧梭、亞當思密、洛克、托克維

爾、馬克斯韋伯、哈耶克等等,即使是馬克思列寧主義也是屬於西

的。社會的解放,終究是人的解放。專制主義從歷史至今證明的只有

一點,“利於人民的愚昧”。資本的社會,民主的制度則是利於人民的

聰明,使人民的才智不受限制地無限發揮,資本社會不是抽象的意識

形態的政治,是維護資本社會良性運作的法則。沒有這個民主制度,

就不會有真正的市場經濟,使其良性、穩妥地運行。

三十年的經濟發展絕不是專制統治的偉大,而是中國當局在認識到文

革那條路實在是無法走通的情況下,在經濟領域向人民投誠,實行讓

步政策,被迫賦予人民在經濟領域的自由才取得的。絕不是總設計師

的“英明”與什麼某個“偉大的黨”的領導結果。很多中國人都不懂得這

一點,對中國文化不了解的一些西方所謂“中國問題專家”也不懂得

這一點。

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作者:西岸 留言時間:2018-02-12 18:58:56

倒不是悲觀樂觀的問題,在實際事情上最基本的原則是如何把事情做成,也就意味着結果很可能不是你期望的,但只要有一點符合你的要求,就是值得考慮的。就是不能以理念或者從來就沒試過的要求來決定一件事是否值得做,和可能的期望值。

一個理想的社會是不存在的。對美國成功的經驗未必在中國就合適和有好的結果。舉一個很明顯的例子,美國的經濟犯罪的人,尤其是官員,是不會把財產轉移給子女的,因為轉了在法律上就不是你的了。但在中國沒有這種問題,社會輿論或者家族將你驅逐就讓子女無法占有這種財產。那麼如果依據美國那種法律,你是找不到貪官的證據的。

一個社會的變革,尤其是理念上的變革,需要至少一兩代人的時間,因為一旦人的世界觀形成了就很難改,這不是個別領袖的問題,而是整個社會的問題,更何況對於具體對什麼需要負責任的人來說,有些東西是不能試的,因為並不是任何事情都有第二次機會,歷史反覆證明了。

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作者:開明 留言時間:2018-02-12 17:03:17

看了吳思的講話,我幾近落淚。中國的學者,思想者,只能這樣把許許多多的想法掩藏起來,能講的,就這麼一點點。

中國企業自由度的這個評分,我覺得還是高了,不夠真實,儘管我沒有知識準備對其作橫向比較。我在1990年代在中國辦過小企業,沒掙到錢,也沒大虧,但對企業自由度的體會很深,不是一兩句話就能講清楚的。

自由企業制度和民主政治制度,離開了這兩條,想超越美國,只能做中國夢。先把空氣、環境搞砸了再說。英國,美國早年不是也這樣嗎!連我老婆都慷慨激昂得不行了:中國很快超越美國!

超越個屁。

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作者:新天獄博 留言時間:2018-02-12 13:55:35

【世界各個經濟體的經濟自由度的打分】

這是一個非常誤導人的排名。(https://www.heritage.org/index/ranking)

首先,傳統基金會是一個右翼保守組織,反映了新保守主義思潮的一些價值觀。

其次,在這個index上,阿聯酋、愛沙尼亞和格魯吉亞都超過美國的排名。這代表美國落後於這些國家嗎?這個排名的意義是什麼?智利高達第二十名,博茨瓦納、盧旺達、羅馬尼亞、阿爾巴尼亞都遠遠高於中國這又說明什麼?

最後,一位醫生說過:我不會因為一個人的化驗指標和標準值不同,而對這個病人進行治療,因為每個人的基準代謝完全不同。吳思好像是要中國為了在傳統基金會的高分而努力,這個有必要嗎??

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· 歐陽峰:歐陽峰的blog
分類目錄
【詩】
· 譯者眼中先天下之憂而憂的作家,
· 《愛是如此憂傷》記錄了我們一代
· 2024這一年經歷了什麼?藉助這篇
· 她的文字,是可以交到嬰兒面前的
· “雖九死其猶未悔”?十死呢,該不
· 一部童話引發圖書界難得一見的翻
· 讀書要讀有趣的書:走這一條捷徑
· 《長安三萬里》藏着大國由盛轉衰
· 世界上沒有任何人是不受瘟疫侵襲
· 推薦三部中國作家描寫瘟疫的優秀
【識】
· 為什麼權貴名流都熱衷於圍繞在愛
· 川普被認定是一霸,不過,是惡霸
· 川普的外交:一位帝國精算師的精
· 川普對“92%”這個數字為何格外鍾
· 海外中文出版的新路基本開通,傳
· 要麼人口下降,要麼引進移民,兩
· 一個世紀的輪迴:美國從拒不就任
· 一本帶笑點的書,展示一個最嚴峻
· 是不是可以放下心來,聽憑“糾錯
· 川普治國:美國的自由市場體系正
【史】
· 離世整整兩年了,她的星光依然在
· 四十六年前離經叛道之舉,如今竟
· 從“天下大亂”到“大亂天下”的歷史
· 你站在橋上看風景,看風景人在樓
· 中央下死命令逼李井泉必須往外調
· 跟着依娃走陝西——讀依娃小說集斷
· 想起電視劇里說的:“你爺爺一失
· 閱兵就閱兵吧,怎好意思說是紀念
· 許倬云:歷史學最動人之處,在於
· 《1984》又被禁了!這次是在美國
【事】
· 一位美國總統的格陵蘭情結:它就
· 女孩就在那兒,但是你休想見到她
· 重發一篇舊文,緬懷“中國最後一
· 美籍華人在紐約市長選舉上的代際
· 請用文明作為政治鬥爭的武器——也
· 這一場白宮晚宴可能影響美國未來
· 訂正一個民間失實之辭也並不是輕
· 愛潑斯坦檔案會讓川普陷入最大的
· 這還是美國?這就是美國——這不是
· 人養金毛犬,我養白眼狼:伊朗從
【視】
· 好萊塢科幻題材電影大盤點
· 橫跨美國之旅(第17天續):如何
· 橫跨美國之旅(第17天):在“911
· 橫跨美國之旅(第16天):見識了
· 橫跨美國之旅(第15天續):地平
· 橫跨美國之旅(第15天):第一位
· 橫跨美國之旅(第14天續):一所
· 橫跨美國之旅(第14天):不期而
· 橫跨美國之旅(第13天):在造物
· 橫跨美國之旅(第12天):把開胃
【拾】
· 川普的狂妄自大正將美國從國際領
· 重提百年來被打入冷宮的另一條強
· 如何評估西方“穆斯林化”現狀?來
· 非不能也,是不願也:川普為何不
· 貼在川普頭上的這些標籤是不是大
· 幹掉獨裁者雖難,更難的是收拾獨
· 川普說曾親自直接對馬杜羅勸降“
· 未來很可能還是一個左的世界——取
· 中國的名校校長們 Vs.美國的名校
· 兩位學術巨擘的恩怨爭辯,催生了
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