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歷史學家眼中當今如何應對全球變局的最優對策 2025-04-17 10:23:18

  如果將歷史的長時段比作洋流,短時段比作浪花,那麼中時段就是潮汐。國際局勢動盪加劇,前景撲朔迷離,該採取何種對策?三種預測模型中的“尊王攘夷”,儘管沒有勝算,卻比較接近立於不敗之地的優勢策略。王道代表了文明的行為規則,夷代表了野蠻的叢林法則


  老高按:政治學家、經濟學家、社會學家……等等不同學科背景的人,看當今中美關係和國際局勢,各有不同維度和角度的解讀,他們的論述讓我大開眼界,大獲新知。昨晚讀到歷史學家吳思的一篇新作,講述了觀察和理解現實的長時段、中時段和短時段的不同意義,並重點預測比較了在“中時段”這個領域,中外歷史上可供參考的三種戰略模型的優劣得失。


  史眼觀局:尊王攘夷與修昔底德陷阱

  吳思,選自“新三屆”,原載FT中文網 2025年4月13日

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  吳思,1957年出生於北京,1982年畢業於中國人民大學中文系。獨立學者、知名作家,著有《陳永貴:毛澤東的農民》《潛規則》《血酬定律》《我想重新解釋歷史》等作品。


  進入2025年不過四個月,各種新聞大事已經看得人眼花繚亂。人工智能迭代升級、機器人登台表演、特朗普入主白宮隨即大幅度增加各國關稅、俄烏停火一波三折,等等,國際局勢動盪加劇,前景撲朔迷離。

  歷史的三個時段

  如果請年鑑學派的史家冷眼旁觀,上述事件,按其性質可以歸為三類,分別具有長時段、中時段和短時段的意義。
  長時段以千年為單位,如農業文明、政治制度、語言宗教之類。人工智能和機器人登上歷史舞台,不少人視為“奇點來臨”:地球演化史上可能出現了一個智能超越人類的新物種,即所謂“硅基生命”,我們碳基生命被視為硅基生命的“引導程序”。
  如此說來,我們正在經歷地球演化史級別的大變局,如哺乳動物取代恐龍,如地球進入“人類世”。按照史家有一分證據說一分話的規矩,此事尚未發生,不敢下斷言,但把“具身人工智能”如農業文明一樣歸入長時段應該問題不大。
  中時段以百年為單位,如社會經濟結構變化、人口變化、階級關係變遷之類。中國經濟結構轉型,製造業崛起,美國製造業空心化,便是中時段變遷。作為應對,特朗普顛覆二戰之後美國主導建構的自由貿易體系,大幅度增加各國關稅,正所謂百年變局。
  短時段的跨度從幾天到十幾年,如特朗普入主白宮、俄烏戰爭之類。
  在年鑑學派看來,如果把長時段比作洋流,中時段比作潮汐,短時段就是表面的浪花。長時段可以制約中時段和短時段,短時段事件也能反映中長時段的深層變遷。

  中時段:上一輪的歷史經驗

  特朗普大幅度提升中國及各國的關稅,不惜改變美國主導建構並維護了將近八十年的自由貿易體系,從歷史角度看是必然的。歷史常規是:立法者所設立並維護的法規和秩序,必須符合自身利益,否則難免修改。
  最接近這次“特朗普轉向”的歷史故事是一二百年前的英國。《國富論》發表於工業革命開始的1776年,亞當·斯密認為分工和專業化的發展是經濟增長的源泉,而市場越大,分工和專業化程度越高,於是主張自由貿易。這種理論在19世紀的英國開始政策化。從1820年倫敦商人向國會提交《自由貿易請願書》和隨後小打小鬧的關稅改革,到1846年廢除《穀物法》取消穀物進口限制,再到1849年廢除《航海條例》,允許外國船隻參與英國貿易,英國最終成為自由貿易的旗手。當旗手的底氣,源於英國的工業優勢和世界工廠地位。
  但是,隨着美國和德國工業的崛起,國際經濟結構變遷,英國國內的保護主義情緒上升。在1906年和1910年的大選中,支持關稅保護的統一黨席位已經與自由黨持平,一戰後關稅水平開始波動上漲。1929年大蕭條之後,各國加速轉向關稅保護政策,英國出口暴跌,失業率大增,保護主義在1932年取代了自由主義。這就是說,如果保護主義更符合自身利益,自由貿易理論儘管不錯,也不能照辦——誰照辦誰倒霉,誰照辦誰下台。
  英國的相對衰落和政策轉向動搖了世界秩序,舊秩序解體了。用《資治通鑑》開篇批評周天子認可三家分晉的話說,天子自壞先王之禮,天下以智力相雄長,社稷絕,生民滅。戰國時代從此開始。
  日本史家宮崎市定在《亞洲史概說》第八章描述日本當時的處境和對策,從自由貿易秩序解體的角度解釋了中日戰爭。他說,日本經濟在一戰時空前繁榮,生產什麼都可以賣出好價錢。戰後不行了,生產過剩,經濟蕭條,各國紛紛抬高關稅壁壘。日本試圖以低物價和低工資應對,但英國設法讓託管的奧斯曼帝國排擠日本商品,英聯邦代表1932年又決定建立一個經濟集團,包含了6000萬白人和3.5億印度人的英聯邦市場幾乎將所有外國商品排斥在外。美國與法國等經濟大國也建立了封鎖性的經濟集團,這反過來又構成對德國、日本和意大利的封鎖。日本也試圖建立經濟集團,侵占中國東北,策劃“九一八”事變,勉強建立了滿洲國。為了確保控制滿洲,軍部還要製造出第二個甚至第三個滿洲國,於是戰火蔓延,發展為全面的中日戰爭,日本走上了不歸路。
  如此看來,日本選擇貿易或戰爭的算法是:如果貿易預期良好,就和平發展。如果貿易預期不良,經濟即將衰落,而戰爭可能避免衰落,那麼,領導人兩害相權取其輕,就會選擇戰爭——這是預防衰落的戰爭。
  在2015年出版的《經濟相互依賴與戰爭》一書中,美國弗吉尼亞大學教授戴爾·科普蘭稱這種算法為貿易預期理論。他考察了1790年-1991年之間的國際戰爭,認為拿破崙戰爭、鴉片戰爭、德國的一戰二戰,日俄戰爭、九一八開啟的中日戰爭和日本偷襲珍珠港開啟的日美的戰爭,都符合這種理論。這種理論解釋的有效率為87%。
  二戰後,美國成了世界工廠,像一百年前的英國那樣舉起了自由貿易的大旗。在美國主導的秩序中,中國產品順利進入國際市場。自由貿易讓雙方受益,中國人口眾多,勤勞聰明,市場競爭力強,經過一兩代人的努力,一邊受益一邊長了本事,成了世界工廠。與此同時,美國藍領的收入水平長期停滯。政客大聲說中國工人搶了他們的飯碗,儘管經濟學者認為自動化搶了更多。眼看中國的廉價工程師如洪水一般湧入市場,美國又將如何?
  從趨利避害的人性邏輯看,在市場自由競爭中喪失優勢,就應該反對自由競爭,建立貿易壁壘。如果市場競爭對手同時還是文化差異巨大的政治體制和意識形態對手,反對強度還應該加倍。從貿易預期理論的視角看,如果現行的自由貿易秩序原封不動,美國的貿易預期轉向負面,美國就會做出兩害相權取其輕的選擇,貿易戰、冷戰、熱戰,哪種戰爭有助於避免衰落就應該選哪個,一百年前英國就是這麼幹的。
  總之,在中時段上,全球經濟和社會結構變了。中國崛起了,美國出現了空心化問題,不想當自由貿易的旗手了。上一輪英國改旗易幟造成全球動盪和戰爭,本輪將如何?無人能下斷言,但至少有三種預測模型可以給出不同的參考答案。

  預測模型之一:貿易預期理論

  剛才介紹的貿易預期理論,解釋成功率為87%。如果“兩害相權取其輕”的解釋邏輯可以用作預測邏輯,那麼,在中美貿易預期由正轉負的條件下,在戰爭可能減緩甚至扭轉預期中的衰落的時候,戰爭就可能發生。
  這個邏輯可以解釋百年前英國改旗易幟時德國和日本的行為,英聯邦發動貿易戰,德國日本試圖以熱戰扭轉頹勢。
  現在美國發動貿易戰了,對抗循環升級,貿易預期不良。一旦經濟衰落難以避免,冷戰熱戰能否登場預防衰落就不好說了。按理論推演,美國應該樂見中國大陸像俄國在烏克蘭陷入戰爭泥潭一樣陷在台灣,美國大力提供武器支持即可。這相當於用代理人戰爭的方式削弱對手,同時強化本國的軍工聯合體,吸引製造業回歸,還能團結盟友,強化自身的世界領導地位。
  總之,這個模型可以解釋目前美國發動的貿易戰,同時預言未來可能發生戰爭。

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  預測模型之二:“修昔底德陷阱”

  關於中美競爭,前些年最流行的預測理論是哈佛教授格雷厄姆•艾利森所謂的“修昔底德陷阱”:當老二崛起挑戰老大時,發生戰爭的概率高達75%。一百年前德國挑戰英國引發世界大戰,就被看作修昔底德陷阱的實例。
  這個預測模型源於希臘歷史上的伯羅奔尼撒戰爭。套用到當代中美關係領域,至少會有兩點不妥。
  第一,在更強大的波斯帝國眼裡,雅典挑戰斯巴達屬於希臘城邦的內戰,並不是世界老二挑戰世界老大。
  第二,希臘老大斯巴達是農業立國,老二雅典是貿易立國,陸權海權對抗,中時段意義上的經濟社會結構都沒變,也不曾改旗易幟。當代美國則有世界工廠地位之變和改旗易幟之嫌。
  這個模型預測了雙雙受損的戰爭。模型後邊的真實史實更慘:雅典輸了,斯巴達也好不了。短期的受益者似乎是贏家斯巴達,其實是坐山觀虎鬥的波斯帝國,長期的受益者則是希臘邊緣馬其頓的亞歷山大,他將趁虛而入統一希臘,征服埃及,然後橫掃波斯。

  預測模型之三:“尊王攘夷”

  前兩個預測模型主要來自西方的歷史經驗。中國的歷史經驗有沒有可以參考的故事?前邊提到司馬光對周王認可三家分晉的批評,在春秋戰國那段歷史中,可以提煉出天子實力衰落條件下的尊王攘夷模型。
  公元前770年平王東遷,周天子王權衰落,東周開始。“尊王攘夷”就是崛起者應對百年大變局的成功之道。成功的意思是:崛起者在天子實力難撐之際高舉諸侯公認的王旗,維護有利於自己的既有秩序並進一步獲利,同時推遲了生靈塗炭的戰國時代的到來。
  這段故事的大輪廓是:齊桓公(前685-前643在位)任用管仲搞改革,國力富強,在周室衰微之際“尊王攘夷”,迫使南蠻楚國向東周王室納貢,幫助燕國打敗北戎,安定王室內亂,多次大會諸侯,訂立盟約,成為春秋時代第一位霸主。孔子贊曰:“微管仲,吾其被髮左衽矣。”顧炎武更把尊王攘夷政策提高到“春秋之義”和“天道”的高度。
  當代各國公認的王道是什麼?應該是自由貿易之道,自由貿易秩序好比周王室主導建構的周禮秩序。於是,當代“尊王”,應該是遵守王道——自由貿易之道。當代“攘夷”,和2600年前一樣,應該是反對暴力侵略。再進一步說,王道代表了文明的行為規則,夷代表了野蠻的叢林法則。
  遙想當年,各國諸侯在周禮秩序下受益多年,又拿不出公認更好的替代秩序,尊王攘夷是很明智的。當時周王室維護周禮秩序數百年,勞苦功高,諸侯感恩回饋,尊王也是合情合理的。明智且合情合理,尊王攘夷之道也是成功的。春秋歷時約兩個半世紀,齊桓公和晉文公先後舉起尊王攘夷的大旗,推遲了生靈塗炭的戰國時代的到來,避開了希臘史所謂的修昔底德陷阱。
  艾利森教授的修昔底德陷阱只有75%的解釋力,美國和平取代英國就在不能解釋的25%之中。如果用尊王攘夷模型解釋呢?美國在大蕭條時代也犯過濫加關稅的錯誤,但大體說來,美國汲取歷史教訓,接過了英國放棄的自由貿易大旗,對老王英國也尊崇有加,這是“尊王”。在兩次世界大戰中,美國前期提供經濟和武器支持,後期出兵參戰,和英國肩並肩對抗德國和日本,這是“攘夷”。尊王攘夷之道幫助美國避開了修昔底德陷阱。
  現在,中國成了世界工廠,初步具備了二百年前英國和一百年前美國的製造業實力,中國受益於自由貿易秩序,願意維護自由貿易秩序,中國能不能舉起尊王攘夷的大旗?
  顯然,英美關係更接近周王室與齊桓公和晉文公的關係,同文同種,同在周禮秩序之中,中國卻長期被他們視為夷狄。在此條件下,舉尊王攘夷之旗的難度大增,放低身段也未必成功。如今又鬧得這麼僵,還能像二百年前英國和一百年前美國那樣抓住歷史機遇崛起甚至和平崛起嗎?反恐之類“攘夷”的好時機轉瞬即逝,“G2”也成了往事,前路崎嶇難行,對中國舉旗者的挑剔和要求非常之高,中國與貿易自由常規標準的距離也比較遠。
  不過,自由貿易之道畢竟對世界各國有利,對中國特別有利。受益最大的強國最應該維護自由貿易秩序,也應該感謝長期維護這套秩序的王者,這個大道理是很明白的。這條路雖然難走,到處是陷阱和歧路,仍然比戰爭之路好走。一旦努力走通了,孔子讚美管仲的話就可以搬到今日了。

  尊王攘夷與強硬陷阱

  當代中國如何尊王攘夷?顧名思義,“尊王”應該帶頭維護自由貿易之道,“攘夷”應該盡力抵制暴力侵略行徑。其實,中國一直在逐步降低關稅,反對貿易戰,主張自由貿易秩序。這些都是尊王攘夷的動作。但是,聽其言觀其行,現在言論的動靜沒那麼大,尚未達到旌旗獵獵金鼓齊鳴振聾發聵的強度。動作也沒那麼大,零關稅只適用於最貧窮國家之類,對更重要的發達國家市場作用有限。
  在美國揮舞關稅大棒的時候,許多國家宣布零關稅。零關稅是自由貿易的極致狀態,既是遵守王道的表態,也是對老大的回饋。中國受關稅棒擊最重,如何是好?
  一種算法是:美國遲早要把關稅加到最有利於本國的水平,伸頭一刀,縮頭一刀,寧死也要保持尊嚴。更何況憑着我們的體量和硬度,對手未必就不怕卷刃和兩敗俱傷。另一種算法是:零關稅對市場強者最有利,我們正是市場強者。舉起零關稅的王旗,不僅可以應對關稅大棒,還可以團結各路諸侯。市場強者不必與弱者一般見識,你們逼迫我們做的事,正是我們打算做的正確的事。英國當自由貿易旗手的時候,美國加稅英國並不跟,他們的說法是,自由貿易是對的,我們堅持做正確的事。
  零關稅的主張多年前已在中國流傳,中國企業的競爭力確實不怕任何人。但是政治自有經濟和企業以外的考慮。面對霸蠻打壓,可供參考的政策之一是密歇根大學教授阿克塞爾羅德在《合作的進化》中推崇的“針鋒相對”策略:首先與人為善,然後跟隨對方的策略,一報還一報。在他設計的重複博弈電子遊戲中,這種策略一再從眾多策略中勝出。按說,“一報還一報”應該能讓對方考慮改行雙贏對策,但也有學者批評說,在一對一博弈中這種策略表現不佳,誤解很可能導致強硬循環——強硬對強硬,掉進強硬陷阱,最後兩敗俱傷。
  跳出強硬陷阱,必須有溫和主張出頭首倡,雙方溫和派互動,進入良性循環,任何單方面的努力都無法持久。如今中美兩方的善意似乎都很弱,怎麼跳出強硬陷阱就是一個大難題。相對而言,中國過去是自由貿易的受益者,率先釋放善意的未來收益大於對手,高度集權的決策體制這麼做也比較容易。再進一步說,這麼做還有利於借勢推動自身尚未完成的市場化改革。當然,強硬到底,也能倒逼國內改革:加速內循環,奮力提升有支付能力的國內需求,大幅度增加低購買力群體的財富,例如允許土地自由流通,把18億畝耕地這筆巨額存量財富裝進農民腰包之類。
  說到這裡,跳出強硬陷阱云云,已經屬於短時段的浪花甚至泡沫了。展望長時段變遷,人工智能日新月異,或許在一兩代人的時間裡,具身智能就能大規模取代人類勞動,中美的勞動市場雙雙崩潰,財富卻如洪水般涌流,人類的物質匱乏時代結束,我們眼前的關稅之爭,美國的空心化問題,都像泡沫一樣消失了。那時回首今日,當前的貿易戰和俄烏戰爭恐怕會讓後代史家生出無謂之感。
  進一步說,如果通用人工智能真成了比我們強大的新物種,更聰明更強大的硅基生命現身地球,面對堪比外星生命大規模入駐式的地球演化史大變局,中美之間那些中時段級別的糾紛還算什麼呢?假如中美能夠合作制訂當前的人工智能政策,探索人類社會在AI等新科技衝擊下的應對方案甚至轉型方案,聯手解決環境問題,維護世界和平,在這個趨勢中優化環境同時優化自身,各種文明的後代史家想必會讚嘆先賢的明智遠見。
  未來是不確定的。相對而言,跳出強硬陷阱,尊王攘夷——高舉自由貿易大旗並反對暴力侵略——儘管沒有勝算,卻比較接近立於不敗之地的優勢策略。即便對手強硬到底,拒絕合作,跳過春秋直接進入戰國時代,這種策略也更有助於分化對手,合縱連橫,組建一個比較強大的圈子。


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文章評論
作者:暗夜尋燈 留言時間:2025-04-17 23:17:30

身在國內的學者,不敢講真話;即使到了與上頭意見一致的時候,說的也是人家想讓你說的。

由於對歷史的敘述和理解不同、論證的邏輯就出了各種問題。比如日本拿走滿洲國以及77事變爆發,中日開戰的原因。蔣介石說“是為斯魔打仗”,於心知道不該但又不得不開戰,怕拿人錢財又不替人消災的張作霖出現第二,所以寄希望於1937年11月舉行的《九國公約》會議。蔣介石籍着《九國公約》對中國的保護主動挑起上海813中日大戰,結果卻成為人家不在布魯塞爾會議上替你說話的口實。由於歷史的敘述不同,對當時開戰的原因就有分歧,或者讓人不夠信服作者的理論
再比如德國為何挑起大戰?歷史家都說原因是因為第一次世界大戰,而你卻偏說是什麼貿易保護、修昔底德陷阱,又讓人不信了你的理論


其它地方不通的時候多了去了。先說這麼一點吧!


這種文章,只能騙騙不懂歷史、稀里糊塗的人!


回復 | 5
作者:gugeren 留言時間:2025-04-17 13:25:43

吳思說:中國追求零關稅、自由貿易,不知道他認為中國真是那樣的,還是他在為中共做類似胡錫進的事情?

老高,你的看法呢?

回復 | 0
作者:liucarl 留言時間:2025-04-17 12:47:17

拉大旗裝虎皮。現在自由貿易這個老虎皮,已經抓到中共手上了。靠中國人的血汗牛馬,出口退稅,抄人家的知識產權。


你如果維護這種東西,想想你自己是個什麼東西?

回復 | 5
作者:奧維爾 留言時間:2025-04-17 12:08:22

老高最愛歷史,上次請教了一個問題,沒有得到答覆。也許漏看了,重貼一次:

-----------

海外反共人士到處找人哭訴共產黨有多壞,這難到不是事實麼?

土共把中國人,尤其是讀書人,當野狗一樣整,難到不也是事實麼?

老高還是揭露土共邪惡歷史的主要成員之一,若不是你們的工作,絕大多數人跟本不可能知道,大量的粉紅就是因為無知。

----------

希望不要因為川普就否定自己大半生的追求。

回復 | 2
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