袁克定搞假報紙哄騙他爹，得在一段時間內每天呈上一份。每份報最少也得四版，用消息、廣告、文章填滿，還得有報頭、照片，配得像那麼回事，寫稿、編稿、排版美工都須內行，加上人工檢字排字、上機印刷……也得要人。越是人多，越難保密


　　恢復帝制事出有因，偽造《順天時報》查無實據

　　《伐林追問》第64期，2020年2月24日首播

　　◆高伐林


　　20世紀中國政壇上幾位領袖，袁世凱、孫中山、蔣介石、毛澤東、鄧小平，功過是非，註定了蓋棺了也不能論定，會被世世代代激烈地爭辯不休。當時被奉為“神”的，究竟是不是“神”？當時被打成“鬼”的，究竟是不是“鬼”？
　　我們上次《伐林追問》節目從伍連德和詹天佑說到袁世凱，有觀眾希望介紹一下當今學界對袁世凱復辟帝制這個問題的討論。這個問題比較大，得掰開揉碎，還未必能講清楚。我試一下吧。
　　關於袁世凱恢復帝制，學術界有頗多爭議，對恢復帝制此舉本身基本上都持否定態度，很少聽見誰說袁世凱這件事做得對、做得好。但袁世凱為什麼要帝制，卻有不同看法。很多學者對袁世凱恢復帝制是抱有同情的理解，認為是不得已。
　　現在大家耳熟能詳的一句話是“民主共和深入人心”。當年是這樣嗎？

　　袁世凱過去是完全負面形象，如今在民眾心目中看法分歧，有網站做過問卷調查，肯定和否定近乎一半對一半。

　　張鳴和吳思兩位著名學者，2014年4月10日在清華有個講座，人民大學教授張鳴說：有個非常好玩的細節，張勳復辟的時候，北京城裡家家爭掛龍旗，這說明當時北京城對帝制是歡迎的態度，並不是“民國了，皇帝就必須被打倒，我們必須排斥帝制”。
　　大家都知道，袁世凱一直主張君主立憲：皇帝還是讓滿人做，權力在我們內閣手裡就行了，就把滿人的皇權架空。可是革命了嘛，反對清朝廷的兩大派，激進的革命黨人和穩健的立憲黨人，都絕對不能同意滿人繼續當皇帝。中國人要有個皇帝，但找不到人來當。辛亥革命前後出現各種議論，有人出主意說：“還是恢復明朝吧，找姓朱的人當皇帝”。朱元璋的後代那麼多，到明朝中晚期據說達上百萬，到辛亥時至少有幾十萬人，這譜系血統很難查，挑誰呢？那就找個靠譜的吧：孔聖人家一直是嫡系傳下來，沒有假冒偽劣問題。可孔家人不干：我們祖上孔子是聖人，不是皇上。經過幾輪談判最後就“共和”了。

　　　　張鳴教授

　　一共和，問題就大了。孫中山搞了個臨時約法，本來是內閣制度，國家元首也是政府首腦。但他到把總統交袁世凱之前，把臨時憲法給改了，在總統和內閣之間加了一個總理。這總理到底是什麼？和總統是什麼關係？和國會是什麼關係？一筆糊塗賬。一般國家共和體制都會有這個規定，一旦國會和內閣鬧翻了怎麼辦，大都規定總統或內閣解散國會，重新進行大選，但《臨時約法》就沒有這一條。
　　這筆糊塗賬就被袁世凱接下來了。而袁世凱着急的是誰當大總統，是否顧得上細看《臨時約法》？當時他已經和國民黨翻臉了，國民黨領袖被以“反叛”名目通緝了，但這個黨的議員卻都不走。國會成立第一次會議，是給自己定薪水，最後定了月薪500元。那時候的生活指數非常低，500元是什麼概念？張鳴說，相當於今天月薪至少20萬！這還不是全部，還有車馬費。所以沒人想拂袖而去。

　　老舍的話劇《茶館》描繪清朝末年的場景。

　　袁世凱感覺這沒法玩。本來他未必想自己當皇帝，只想在皇帝之下當個總理掌實權，但在當時形勢之下必須他當皇帝。所以，並不是他特別喜歡當這個皇帝，而是他沒有足夠權威來號令這個國家，他的權力解決不了這個國家基本的政治上的混亂。
　　民國自從辛亥以後成了一鍋夾生飯，夾生飯比較難煮熟。問題到底在哪兒呢？中國這個國度，從西周算起，有三千年歷史都是有帝王的。民眾已經理所當然認為這個國家必須有個皇帝，誰當無所謂，但必須有。皇帝沒有了，底下就晃動了。這套政治和社會結構中，皇帝才是核心內容。

　　袁世凱改帝制時鑄造了“中華帝國•洪憲紀元”的新幣。

　　對於袁世凱來說，最大的困惑不是有沒有有效運作的憲法，不是立法、司法和行政這幾個機構怎麼相處，而是這個政治體系整個像一灘稀泥巴，無法成型。他剛上任，就發現開會開不起來，通知各部首長早上9點鐘開會，他們10點鐘才姍姍來遲，因為頭天晚上打麻將吃花酒，早上起不來，派人挨個去叫，勉勉強強開個會。今天是這樣，下次還這樣。
　　稱帝就作為一個選項被人提出來了，認為稱帝可以解決這個問題，沒想到稱帝以後問題更大。因為他名不正言不順：“中國已經進步到共和制，憑什麼要倒退”？你袁世凱有什麼合法性？
　　這是從上面說的，從下面來看，社會上許多人想：還是清朝好。如果用八國聯軍打了一傢伙、逼得清政府實行新政的1903至1911年這八年來看，確實比民國初期好多了，無論社會治安、人民生活水平、經濟發展狀況、政治的清明度，都比民國強。老百姓感覺特有秩序，辦學像模像樣。老百姓懷念清朝是很正常的。辛亥革命的時候，老百姓沒有多少真擁護的。民國亂得不成樣子，他們就老是嘮叨，乾脆我們回到原汁原味的過去。

　　前《炎黃春秋》總編輯、著名歷史學家吳思。

　　學者吳思說，設身處地想一想，當時老百姓多數還是儒家那套見識。儒家怎麼看社會好壞？他們是不分共和、帝制的，沒這概念，沒見過共和，就知道帝制。帝制下就兩種社會，一是仁政，二是暴政。民國初年更接近暴政，武人當政，全是槍桿子，四分五裂，稅收明顯增加，戰亂不斷，不講道德——當然那時的道德，比一個世紀後的我們今天還是高多了。但當時老百姓不知道後來的事，只能跟他經歷過的過去比，想想復辟不錯。
　　再說袁世凱，曾經語氣強烈地否認自己想當皇帝。多年跟着他幹的馮國璋等人跑去問，你是否真的要當皇帝，袁世凱斷然否認。“華甫啊（馮國璋字華甫），我絕不幹這種傻事。”馮國璋信了，到處替袁闢謠，結果事實扇了馮國璋一耳光。

　　馮國璋是著名演員馮鞏的曾祖父，擔任過中華民國大總統。

　　馮國璋當然氣不打一處來，痛批袁世凱不講信用。後代也普遍認為，袁世凱明里一套，暗裡一套，他就是一個權術大師、陰謀大師。這是一種解釋，我也沒有證據說這種解釋一定錯，但是也可以有另一種解釋：袁世凱這個時候受到各種勢力遊說，政敵、朋友和親信中有不少反對稱帝，但像楊度、劉師培搞的“籌安會”，還有外國人古德諾，拼命想說服他，慫恿他恢復帝制、黃袍加身的人也真不少。我們今天客觀地說一句，其中並不都是為自己的權位利益盤算的小人，也確實有不少出以公心的君子，他們覺得在當時這種混亂的局面中，帝制是一個最可行的選項。公說公有理，婆說婆有理，所以袁世凱內心的天平，搖擺不定。

　　中國人民大學教授楊念群。他認為：君主立憲與共和都是一種探索。

　　2014年，在共識網讀書會上，楊度的重孫、北京大學教授楊念群認為，民國初年的“君主立憲”是對中國社會形態的一種探索，是中國走“君憲”特色道路的一個實踐。四川大學歷史系教授楊天宏的文章《袁世凱改制未必為圓“皇帝夢”》也從中國當時的國情、政情、民情等方面闡述了他的觀點。
　　袁世凱所以稱帝，我難以否定他有個人野心的成分，但正如中國辛亥革命研究會常務理事吉一在一篇文章中強調的，其部分原因、關鍵原因，是因為執政面臨嚴重困難，所以認為需要更加中央集權來加強控制。

　　後人研究恢復帝制的爭議中，假《順天時報》是人們經常拿來說事的。2017年6月23日，我主持電視節目《歷史明鏡》第44期，邀請袁世凱曾孫、袁克定的孫子袁緝燕先生（筆名原始）當嘉賓，我問他：“您爺爺袁克定是否做了一件很不光彩的事，炮製了假《順天時報》來矇騙父親袁世凱，促成他稱帝？請您本着不為親者諱、不為尊者諱的態度談談。”
　　原始先生回答：此事子虛烏有——“根本就沒有這回事！”

　　加拿大華人畫家原始，是袁世凱的曾孫、袁克定的孫子，本名袁緝燕。

　　袁克定偽造《順天時報》騙父親，這個故事是袁克定的妹妹、袁世凱的女兒袁靜雪以“親歷者”的資格透露出來的。1963年，她在全國政協辦的《文史資料選輯》第74輯發表五萬多字的《我的父親袁世凱》，其中寫到這一段：
　　《順天時報》是在北京銷行數量比較多的報紙。我父親公餘之暇，總是看它，這大概由於它是日本人辦的報。假版《順天時報》，是大哥，就是袁克定糾合一班人搞出來的。
　　有一天，我的一個丫頭要回家去探望她的父親，我最愛吃黑皮的五香酥蠶豆，便讓她買一些帶回來。她買來一大包，是用整張《順天時報》包着帶回來的。我無意中看到這張前幾天的報紙，竟然和我們平時所看到的《順天時報》的論調不同，就趕忙尋找同一天的報紙來查對，結果發現日期相同，而內容很多都不一樣。我覺得奇怪，便找二哥袁克文問。二哥說，他在外邊早已看見和府里不同的《順天時報》了，只是不敢對父親說。……
　　袁靜雪說：“我敢。”她把這張真《順天時報》拿給袁世凱，照實說了。袁世凱第二天早晨把袁克定找來，問明是他搗的鬼，氣壞了，用皮鞭子暴打一頓，邊打邊罵他“欺父誤國”……

　　《順天時報》相當於當時日本外務省在中國的半官方媒體。

　　查袁世凱籌備稱帝那段時間，袁靜雪16歲。這段故事講出來的1963年，所有當事人，袁世凱、大兒子袁克定，二兒子袁克文……都已去世，死無對證。但因為袁靜雪是袁世凱的女兒，所以這一說法，人們都認為是真的。不過近年有人提出質疑，例如主持“騰訊•短史記”欄目的歷史學家諶旭彬，寫了不短的考證文章，認定為“偽史”。
　　凡是談到袁世凱稱帝，必會提到袁克定偽造《順天時報》，文章汗牛充棟，追究來源，只有一個，就是她這篇文章。原始先生卻明確否定了他的姑奶奶袁靜雪的說法。他說，這個故事流傳甚廣，卻是一件找不到史料支持的、僅僅出自一個人口述的所謂“事件”，竟然成為研究這段歷史的重要資料來源。
　　原始先生認為：正因為袁靜雪是袁世凱的女兒，所以她講的這個故事，才有欺騙性。甚至很有影響的電視劇《走向共和》也採納這個情節。但是近年來原始先生向眾多歷史學家請教，也與很多袁氏後人深入探討，結論是：袁靜雪的說法不可信。

　　袁世凱妻妾眾多，子女也眾多，袁靜雪自述，父親最寵愛的女兒是自己。

　　第一點，根據顧維鈞的回憶錄記載，袁世凱的辦公桌上每天早上都擺放着十幾份全國主要報紙，他都會瀏覽。假如其中有一份假《順天時報》，其立場與其它十幾份報紙截然相反，一定會引起袁世凱注意：別的報紙都反對他稱帝，這份日本人的報紙為什麼會唱反調？即便是這份報紙迎合了他稱帝的願望，他也不會無視那十幾份報紙反對恢復帝制的呼聲。
　　第二點，中國社科院近代史研究所研究員、博導馬勇教授，是研究辛亥革命和北洋的專家，對清末民初社會有相當的了解。當時要辦一份報紙，採編、印刷，得購置設備，這是一項大工程，需要僱傭很多人，參與此事的人會很多，他要印一份報紙，這件事肯定就會有很多人知道。離奇的是，馬勇教授特意遍查當時史料，除袁靜雪回憶錄里這麼說之外，竟然沒有一個人看到過這份報紙，也從未有人提出過“假《順天時報》”這件事。一直到了四十多年後才由袁靜雪首次披露。

　　中國社科院近代史研究所研究員、博導馬勇教授。

　　這一條以前我也不是沒有疑惑。因為按照袁靜雪的說法，袁克定搞這個假報紙，不是只在某一天給他爸爸看，而是要在一段時間內（十天？二十天？），每天要給他爸爸呈上一份《順天時報》。每天報紙最少也得四個版吧，就算是四開報紙，每天的報紙也得用消息、廣告、文章填滿（注意袁靜雪文中所說的“日期相同，而內容很多都不一樣”），還得有報頭、圖片，配得像那麼回事。那時候不像今天科技發達，今天人們都擁有一台個人電腦，技術門檻越來越低，完全可以自己鼓搗排印出這麼一份報。但那時，人工檢字排字，還得上機印刷，那些消息還都得寫得八九不離十，不然袁世凱一看就露餡了。寫稿、編稿、排版美工都必須是內行。這哪是袁克定一個人能搞得定的？越是人多，越難保密！瞞得了一人，瞞不住世人；瞞得了一時，瞞不了從1916到1963的近半個世紀呀。
　　原始先生所說的第三個理由，算是輔助吧：袁世凱恢復帝制那段歲月，袁靜雪是個少女，就算早熟，那個年代官宦大戶人家的小姐，每天所做的事不外乎讀私塾、做女紅、學習琴棋書畫，很少可能參與父兄輩的官場或商場事務，怎麼會關注到《順天時報》有真有假？

　　袁世凱的長子袁克定。

　　原始先生分析他的姑奶奶袁靜雪寫這篇文章可能的動機：五十年代初，袁靜雪被聘為中央文史館館員，袁克定在同時期也被聘為館員，但是袁克定從未去上班，也未寫過一篇回憶錄。被聘為文史館館員意味着被列為“統戰對象”，每個月有五六十元津貼，待遇算不薄了——當時一個普通人只能掙三四十塊錢。滿清民國的遺老遺少，沒人不想進入文史館，拿到這份俸祿，那也是很大的一份榮耀。但是作為館員，要不斷地寫回憶錄，揭露、要批判舊社會的官場腐敗及政客醜陋言行。原始先生說：袁靜雪能寫出什麼有價值的回憶錄？無奈之下只好寫袁克定。袁靜雪明白，按照官方口徑寫袁世凱，會遭到全體袁氏後人的唾罵；但寫袁克定不同，揭露袁克定，將會得到其他袁氏後人的掌聲。因為袁世凱常年忙於官場政務，把管教子女的權力交給長子袁克定。袁克定是他眾多弟弟妹妹眼中的惡霸教師爺，整天擺出一副“長兄如父”的嚴肅面孔管束弟妹。種下的惡果是袁世凱死後各房自立門戶，各房都不與袁克定的大房來往，背後都罵他。
　　原始說，我不能確定我爺爺袁克定內心深處，想還是不想當太子。但他連續多天炮製一份假報紙來騙他爸，這種事絕不可能！


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