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孙中山写道：日本于支那，地势接近，利害密切，革命之求助，以日本为先者，势也。……而日本以同文同种之国，而又有革命时期之关系，则专恃以为助，又势也！……支那可开放全国之市场以惠日本之工商，而日本不啻独占 |
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历史人要摆正自己的地位，要放低姿态，不要以为自己高人一等。无论你的历史考证得多么精准、无论你历史写得多么客观，你注定永远都是小众，因为老百姓不关注历史，不但在中国如此，在国外其实也是如此，人们是务实的 |
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张绍勋遇难终年61岁。一个叱咤疆场的抗日英雄，身上留下至少五处以上日本人的枪伤，没有战死沙场，最后却被中国同胞自己所不容。一个在监狱里坐了20年牢的老军人，不管他曾经是否有过罪孽，他为自己的失败付出的代价 |
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民族主义一个重要前提乃是国民对国家的认同。美国学者汉斯·库恩说：“没有人民主权观念作为先导，民族主义是不可想像的。”我们这样的臣民社会，注定玩不好民族主义，不是玩出悲剧，就是玩出闹剧。老佛爷玩出个义和 |
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武汉大学大纽约地区校友会今天（5月23日）下午在位于曼哈顿的哈佛俱乐部（Harvard Club in New York）举行成立大会暨联欢酒会，作为武大中文系77级校友，不能前往参与盛会，与母校学长、学弟学妹一起欢聚，畅叙 |
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一个社会对人们说话有文明要求，主要是从不羞辱、不伤害的人际伦理出发的。羞辱或伤害他人正是一个有荣誉感的人会自觉避免和不齿去做的事情。文明社会不赞成或反对用脏字，不只是因其“脏”和“粗鄙”或会引起“肮脏 |
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中国“人造的革命”，从外部来说，是列宁及其第三国际为了推进“世界革命”，大力扶持的结果；从内部来说，是辛亥革命后，中国从专制政体向民主政体转型时的混乱中，一些激进青年的病急乱投医。共产国际代表马林曾在 |
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几位美国年轻人，有的从没去过中国，有的生在中国但长在美国，春天到北京盘桓几天，不想光看国人推销给外国游客的那些招牌景点，而是走街串巷，信手用手机拍下印象。我自打北京奥运之后七年没回国了，浏览他们所拍摄 |
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佘祥林案、但斌案、聂树斌案……哪一起冤案背后没有“坏人就该被暴打”的思维？这种思维为刑讯逼供的大行其道提供了心理和民意的土壤。不敢说没有刑讯逼供就没有冤假错案，但绝对敢说没有刑讯逼供就没有八成以上的重 |
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周末出外办事，路过本镇中学的大草坪，见搭起了帐篷，竖起了牌子，还有大马小马和骆驼，大人、孩子们语笑喧阗……哦！巡回马戏团又来小镇演出了。
我顺手就掏出了傻瓜相机，拍下了如下场景。马戏团 |
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