台湾翻天覆地的改变，是由刺杀访美的蒋经国开始的。蒋经国是一个有反省能力的人，问身边的人：“台湾人为什么要杀我？”他没有加强对反对势力的镇压，反而在政治上大量任用台湾年轻人。晚年更开放报禁党禁，开放到大陆探亲旅游


　　老高

　　大数据控制不是极权主义的象征吗？是的。人脸识别、手机监控、无处不在的摄像头……它们是中国政府控制异议人士的工具，也是镇压新疆穆斯林的工具，大数据控制乃《1984》当代版，早已声名狼藉。然而，当大数据控制用于抗疫呢？


　　老高

　　“愤青”现象在中国历史上早已存在，产生与发展与对外关系有内在联系，清流现象是“愤青”现象的历史源流。什么是“愤青”？中国千年外交史上曾经有过哪些“愤青”现象？古代与现代“愤青”有哪些相似和相异？怎样看待现代“愤青”现象？


　　老高

　　有人在谈逆全球化，有人在谈去中国化，有人为可能面对的不利局面忧心忡忡，有人为疫情后可能主导世界的机会兴奋不已……很多人把未来世界看作弱肉强食，但最重要的软实力，要回归一个最基本的问题：被作为同类而认同、信任和接纳


　　老

　　当前危机与以前最大不同是，招来之祸不是入侵，而是相反，是撤出。过去是闭关锁国，外力逼迫打开大门；如今是大门早已打开，享受了多年开门的实惠，却可能被迫缩回门内。过去是要把洋人赶出去，现在是他们结伴离去，留也留不住


　　老

　　胡锡进针对方方写道：“你被‘打倒’了吗？你不是都好好的吗？……你总体上应当算我们社会每一个时期的幸运儿。”他说得没错，在这样的社会，出版日记被辱骂而不是被“打倒”，已经算幸运儿了。这让人想起香港中联办前主任张晓明的名

　　福山不认为政体的类型与应对疫情的治理效果之间有联系。中国模式是非西方模式中最成功的，但这种模式无法被亚洲以外国家复制借鉴。在民主政体中，有些国家表现很好，有些则要糟得多，如果一定要找到关联的话，大概要着眼于民粹主义国

　　民粹主义往往需要一种“人格化的力量”去唤起和表达，需要一个“孤胆英雄”式人物去树立一面“反叛”旗帜，营造一幅“引领民众振臂高呼”的戏剧化场景。无论是查韦斯、普京、埃尔多安、穆加贝、川普，都试图树立自己“孤胆英雄”形象


　　民粹如

　　最近有人认为，数字技术将使国家消失，因此所有关于国家的理论都将过时。清华阎学通教授称：当年也曾有人说国家将随物质极大丰富而消失，又有人说全球化将使主权国家消亡。事实与上述论断正相反，数字技术的兴起正强化国家主权


　　老

　　从整体上讲，我们这一代已经是秋后的蚂蚱，没有几天蹦跶了。我们这一代最大的负资产，就是那个十年的洗礼。缺乏教育再加上自负，使得我们这代人有的时候，显得特别的畸形。巨大的自卑和自负交替在一个人身上显现，显得特别的吊诡