感谢依娃这样的有识之士、有志之士。50多年前，数千万同胞无声无息饿死，是极大的不幸；不幸中之大幸是，其中很多人被依娃关注，她倾听了、讲出了他们的遭遇。她说：如果他们被历史遗忘，就等于再次惨死——死于我们后人的冷漠


　　自从

　　与中共对决的国民党，借鉴两个不能同时并立的政治架构，拼装了一台不伦不类的政治机器：一方面依照苏俄党治学说设立集权机构，另一方面又依照西方分权学说成立五院，实际运作中组织散漫，早在军事溃败之前已“先天下之亡而亡”了


　　老

　　美国政治哲学家罗尔斯《正义论》厚得让人望而却步，清华副教授刘瑜说，斗胆把它庸俗成一句话：当你不知道自己可能是谁时，才能想清楚什么是正义。罗尔斯对此有个术语，叫“无知之幕”——对自己社会处境无知的情况下才能制订公正规则

　　孙立平教授说：最现实、最急迫的，就是三个东西：第一个是国家的方向感，第二个是精英和上层的安全感，第三个是老百姓的希望感。这三个东西，现在如果没有一个最基本的答案，没有一个最基本的框架，别的改革，根本就无从谈起

　　老高

　　上个世纪初，二十、三十、四十年代，国民党、共产党还有民盟等等，谁不争先恐后将“宪政”挂在招牌上？五十、六十、八十年代、甚至九十年代，也还并不避讳。曾几何时，执政者竟坚定地站到“宪政”的对立面、要扑灭宪政的立场上去了！


　　

　　悲剧的是，俄国精英19世纪达到了那样的思想和历史高度又怎么样？照样爆发了1917年的十月革命，使俄国甚至世界陷入浩劫！更悲剧的是，中国在一个多世纪之后，不仅在低得多的水平上重覆俄国的理论争辩，更在慘得多的程度上重覆苏联的实

　　一方面，中共元老们口口声声要维护毛泽东的旗帜；另一方面，他们对响应毛的号召一度起来造反的人，一概毫不留情打下去，永远不准翻身；但同时，他们又将自己的子女小心地圈出来，保送踏上政坛快车道。他们不在乎言行不一、双重标准这

　　在这一波拆雕像风潮中，罗伯特·李将军的后代发表声明：“强烈谴责把他的形象错用在不宽容和仇恨上。”“他绝对不会容忍白人至上主义者、三K党、新纳粹分子的仇恨言语和暴力。”杰克森后代也发公开信，鼓励各地政府移除祖先的雕像


　　老高

　　两个月之后，中国的报刊上，将铺天盖地阐述何为“习近平思想”、包括哪些博大精深的内容；习近平将被中共十九大两千多名代表举手认可，与毛泽东和邓小平比肩，正式明确“毛—邓—习”建构传承，江泽民和胡锦涛无人提起，被历史遗忘


　　老高

　　半个世纪后看，武汉“720”事件是在一场错误的政治运动中，地方两派政治势力出于各自利益而引发的冲突，是全国各地在所谓“夺权斗争”中爆发的派系冲突的组成部分，但由于矛头直指中央文革成员甚至直接危及毛泽东安全才显得格外严重