赵紫阳作为有世界影响的政治家的政治生涯，并没有因为职务的解除而结束，“赵紫阳”这个强烈的政治和历史符号并没有从此烟消云散。正因为如此，在当政者看来，坚持自己观点、拒不认错臣服的赵紫阳，就是中国最敏感的不稳定因素，必须严防死守


　　赵紫阳执着要求重新评价“六四”，犯了中南海大忌

　　《伐林追问》第八期 2019年10月17日首播

　　◆高伐林


　　今天是10月17日，是赵紫阳诞辰100周年的日子，这一段时间，关于赵紫阳的信息非常密集，媒体比较集中地发表了不少文章——当然是海外的中外文媒体，中国国内的媒体是一个字也没有。对比一下，2016年胡耀邦诞辰100周年的时候，在北京开了纪念座谈会，七常委出席，习近平演讲，对胡给与高度评价；但赵紫阳百年诞辰，当局一声也不吭，也不允许民间有任何形式的表示。习大大和意识形态主管们还口口声声反对“历史虚无主义”，实在好笑，他们自己才真正是搞历史虚无主义。
　　要纪念，只能是在自己家里，或者是前往赵紫阳的住处。昨天我收到赵紫阳家人发来的一批照片，拍的是他们自己家的布置。赵紫阳在软禁时的书房，在他去世之后挂上遗像，摆上鲜花水果，就成了临时灵堂，房间其它部分尽量保持原貌，我回国时去瞻仰过。“临时灵堂”一临时就是14年，这次就改成了一个小型的百年冥诞纪念堂。
　　请大家看看这些照片——

　　赵紫阳百年冥诞之际，他的书房改成的灵堂，遗照依旧，加上了横幅和对联。（赵紫阳家人提供）

　　赵紫阳的遗像还是那一张，但加上了横幅和对联。这副对联，上联中“岂悲白头羑里”，用上了中国悠久传统中最著名的先贤周文王姬昌的典故。羑里这个地名比较生僻，这是人类最早的国家监狱，现在是全国重点文物保护单位。《史记》记载，商纣王疑忌姬昌，把他关在羑里。姬昌发愤治学，潜心研究，将八卦演为64卦、384爻，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这个典故用来比喻赵紫阳也是这样，虽然被囚禁，但他的思考和探索一刻没有停止。
　　这张照片右侧的条幅，是摘录了屈原《橘颂》中的几句诗：“苏世独立，横而不流。秉德无私，参天地兮。”意思是称赞对世事清醒，独立不羁，不媚时俗，不随波逐流。秉持美德，没有私心，可与天地相合。

　　右侧书法条幅写了屈原《橘颂》中四句诗，为赵紫阳的二儿子赵二军所书。（赵紫阳家人提供）

　　书法中有一种探索叫隶篆。隶书与篆字，是中国文字演变中的两种字体，书法家将二者结合起来，以隶为骨，取篆之貌，似篆非篆，像隶非隶。我仔细看，原来是赵紫阳的二儿子赵二军写的。

　　书法作品：六月飞雪 不以血红涂顶戴；百年冥寿 单凭雪白见清芬（赵紫阳家人提供）

　　上面这张照片中左下角的隶书作品，用了《窦娥冤》的典故，窦娥被冤杀后，六月份下大雪。这里当然是比喻赵紫阳，“六四”恰恰就是六月份！
　　房间里还有许多别的书法作品和赵紫阳的照片，包括他与夫人梁伯琪、与家人的合影。几天来，陆续有人前来赵家拜祭，今天达到高潮。拜祭者在赵紫阳家人的陪同下依次列队进入鞠躬，与家人亲属在遗像前合影。家人告诉我，官方加强在赵宅门外加强监控，不仅在赵宅两个门的百米范围外设安保警力。警察还要求从赵宅离开的人士出示身分证。。

　　书法作品。（赵紫阳家人提供）

　　书房里摆满赵紫阳和夫人梁伯琪的照片。（赵紫阳家人提供）

　　这一房间布置成追思纪念堂，我个人推测，还有另一重含义，这就是赵家子女让它最后辉煌一次，随后他们都要与这个富强胡同6号的院落告别了。
　　上一期节目结尾我追问过：赵紫阳的骨灰为什么放在家中14年？
　　其实要入土为安，是官方的意见，也是家人的心愿，但安葬在哪里谈不拢。赵紫阳逝世的2005年，中共中央提出在八宝山革命公墓为赵紫阳选块墓地，但不能与其他曾作为中共一把手的领导人同等待遇，只能以司局级的级别。遭赵家反对。家人认为，这不是简单的级别待遇问题，背后是如何客观公正地评价赵紫阳的功过的问题。官方又提出安葬在赵紫阳的家乡河南，相信当局有控制拜祭民众和境外记者的考虑。但家人考虑赵紫阳和家人的社会活动圈子主要在北京，赵紫阳自己和子女们都几乎没有去过老家河南滑县，若葬在河南，今后每年扫墓都增加很多难度，他们也担心地方政府借墓地赚取旅游收入，还是坚持在北京安葬。
　　这个问题上几经交涉，家人提出，我们自己在北京的民间公墓中挑选合适地点，不劳官方操心。最后也征得了官方的同意。据香港电台引述，赵紫阳次子赵二军接受专访时说，已在距离北京市中心60多公里的地方，挑选到一处民间墓地安葬两老，家人自己掏钱，获得为期20年的使用权。他还说获中央组织部和北京市殡葬委员会的口头批准，相信背后已经获得中央最高领导同意。赵二军透露，大约10吨重的墓碑已经做好，所用石料非常普通，用色简单，字眼低调，赵二军称与父亲的风格、性格和作风一致，相信官方不会有意见。

　　前来赵家祭奠者络绎不绝，与家人在赵紫阳遗像前合影。

　　根据中共关于已故领导人住房管理的规定，领导人与配偶均已过世，现由子女居住的富强胡同6号就将交回中办。很多人估计，中办多半会拆除改造成其他用途，这样就避免民众前往来悼念。但是，稍远一点的将来，会不会又花一笔大钱按照原样重新建造，并挂上“赵紫阳故居”？中国这样的事情还少吗？

　　家人曾经告诉过我，赵紫阳被软禁在这里时，对他的监管时紧时松。有时他的活动余地相当大，顶着“支持动乱、分裂党”两顶大帽子，还可以一年一度去各省“放风”——监狱中的犯人每天不是有一定时间在院子里走走嘛，那就是放风，让赵出外，也就是这个意思，赵与一些家人成员，连同监管人员，乘专机或者专挂车厢前往，各省党政一把手出面接风，可以在所到之处接见经过筛选的故交旧识。这听起来还不错，但并非常态，有时又监管非常严：不得出外“放风”，不准会客。为何会时紧时松？家人各有业务，并非从事政治，其中的原因，他们不是很清楚。
　　这个原因，我是后来解开的。前中国青年报《冰点》周刊副主编、著名中国报告文学作家卢跃刚，历经十三年写出《赵紫阳传：一位失败改革家的一生》三卷本，由台湾印刻出版社在赵紫阳百年诞辰出版，我还没有读到书，但是读到了香港《明报》经过授权选载的其中章节，有一节谈到这个问题，我才明白了症结所在：1997年中共十五大前，当局之所以突然对赵采取了严厉的管制措施，取消了一年一度外地“放风”和正常会客，历时时间比以往更长，起因是赵要求重新评价“六四”事件的一封信。
　　正确评价“六四”事件，是赵紫阳的夙愿。1995年4月10日，陈云去世。1997年2月19日，邓小平去世。中共十五大将于1997年9月12日至18日召开。对赵来说，邓陈两位超级元老、也是“六四”镇压最重要的决策者去世，无疑是个机会。而对天安门学生运动持同情态度，一度反对镇压的老人杨尚昆、万里还健在、影响力还在。一些党内民主派希望借此机会请赵出面，为“六四”平反发声。赵认真考虑后，先请人给万里带话。
　　卢跃刚书中转述赵紫阳对带话人说：

　　我现在想说的是什么意思呢，我觉得万里对“六四”问题最好有个完整交代，他前边这段情况，在国内、在国外都很清楚，也就是说截止到他回到上海以前，他前边的情况都很清楚。但是后来怎么样呢？国内人们不很清楚，国际也不一定很清楚。我觉得万里在这个问题上应当对历史有个完整的交代。因为很难讲啊，我们这些人都八十多岁了，也可能还活多少年，也可能哪一天就不行了。小平在时不可能有别的说法，小平不在了万里不应该再有什么顾虑了。谁能怎么样他？……我是说万里在全国人民、世界人民心中有个形象问题，有个有始有终的形象，有个完整的形象问题……我考虑的是万里的个人形象问题，他的形象有点中断。

　　改革开放初期颇有胆魄的万里。

　　万里收到了赵的呼吁，但无回音。这时的万里已非昨日之万里。我们都记得，“六四”之前，万里访问加拿大、美国回国，专机被堵在了上海不准进京。政治局委员、上海市委书记江泽民秉承邓小平、李鹏的指示与万里谈话，万里被迫改口，同意中央的戒严措施，才得以回京，继续担任全国人大委员长。万生前一直住中南海，与赵紫阳的软禁之地富强胡同六号直线距离不到一公里。卢跃刚在书中写道，万里九十年代卸任后，曾拍着老伴儿的肩膀说：胡耀邦没大错误，被他们搞掉了；赵紫阳有错误，被他们搞掉了；我呢，总算是安全着陆了。
　　与此同时，赵请人代笔起草给十五大关于“六四”问题的意见书。意见书初稿拿出来后他不满意，亲自动手写了信。信不算长但也不算短，海外也有流传，但我还是念一下吧，毕竟是重要历史文献：

十五大主席团并转交全体代表同志们：
　　这次召开的十五大，是我们党在二十世纪最后的一次代表大会。再过两年多时间，就将进入二十一世纪。值此承前启后、继往开来的关键时刻，我衷心祝愿大会取得圆满成功。请允许我向大会提出一个对“六四”事件重新评价的问题，请予以审议。令举世震惊的“六四”事件已经过去了八个年头，现在回过头来看，有两个问题应该采取实事求是的态度给予回答。
　　第一，那次学潮不管存在什么偏激、错误和可指责之处，但把它定性为“反革命暴乱”是没有根据的。既然不是反革命暴乱，就不应该采取武装镇压的手段去解决。当时的武装镇压虽然迅速地平息了事态，但不能不说人民也好，军队也好，党和政府也好，我们的国家也好，都为当时的那种决策和行动付出了不小的代价。其消极影响直到今天依然在党群关系、台海两岸关系以及我国的对外关系中继续存在。由于这一事件的影响，还使十三大开始的政治改革中途夭折，政治体制改革严重滞后。以至在我国经济上改革开放取得丰硕成果的同时，出现种种社会弊端迅速滋长蔓延，社会矛盾加剧，党内外腐败惩而不止、愈演愈烈的严重情况。
　　第二，对那次学潮当时是否可以找到一个更好的办法，既可以避免流血又可以平息事态呢？我当时提出“在民主和法制的轨道上解决问题”，就是为了争取这样的结局。我现在仍然认为采取这种方式是可以不流血地平息事态的，至少可以避免严重的流血冲突。大家知道，当时学生中的多数是要求惩治腐败和促进政治改革的，并不是要推翻共产党，颠覆共和国。如果我们不把学生的行动视为“反党反社会主义”，而接受他们的合理要求，采取耐心的协商、对话、疏导，事态是可以平息下去的。这样就不仅能够避免流血冲突所带来的种种负面影响，而且能够在执政党、政府和人民之间建立起一种新型的沟通和互动模式，促进政治体制的改革，使我们的国家不但在经济改革上取得丰硕成果，在政治体制改革上，也将会出现一种新的局面。
　　对于“六四”事件的重新评价问题，迟早是要解决的。即使时间拖得再久，人们也不会淡忘掉的。早解决比晚解决好，主动解决比被动解决好，在形势稳定时解决比出现某种麻烦时解决好。现在全国形势尚属稳定，思稳怕乱成为多数人的共识，人们当年那种激动情绪也逐渐趋于平静。我们党如果能在这种情况下主动提出重新评价“六四”事件问题，并主持进行这一工作，是可以排除来自不同方面极端情绪的干扰，而把解决这一历史难题的进程引向理性、宽容、和解以及严格遵照解决历史问题“宜粗不宜细”、“着重总结经验教训，不着重追究个人责任”的正确轨道上来。这样就既可以使历史难题得到化解，保持国内局势的稳定，同时也可以为我国的改革开放争取一个更好的国际环境。
　　希望我们党审时度势，早作抉择。以上建议，供大会审议。
　　赵紫阳 1997年9月12日

　　这封信是第二天通过中办秘书局递交的，递交范围是十四届七常委江泽民、李鹏、乔石、李瑞环、朱镕基、刘华清、胡锦涛，再加上杨尚昆、万里。增发了两份给十五大特邀代表于光远、李锐。杨尚昆、万里的信被中办扣压，赵又通过另外的渠道送达。
　　消息很快传到海外，引起很大反响。这是1989年底赵紫阳下台以来，第一次就“六四”问题公开发声，要求“重新评价”。中直机关党委负责人奉命来赵家批评、警告赵，遭到赵痛斥。
　　卢跃刚说：赵作为一位有世界影响的政治家的政治生涯，并没有因为职务的解除而结束，并不是说“赵紫阳”作为一个强烈的政治和历史符号从此烟消云散了。恰恰相反。当政者看来，赵和“六四”是中国最敏感的不稳定因素。江李体制对赵严防死守，每到“六四”就紧张，有它的道理在。
　　赵紫阳的信，写于“六四”之后第八年。而现在（2019），“六四”已经30年了。江李体制、胡温体制、习近平体制，紧张依旧，甚至更加紧张。要紧张到什么时候？要永远紧张下去吗？就算这一代人都离开人世了，紧张状态就可以画句号了？后一辈中的有识者，会放过“六四”这么一个绝好的挑战专制的引爆点吗？


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