美國的福祉並非偶然。它源於遠見卓識、犧牲奉獻和愛國之心——我們必須復興這些美德，才能維繫公民身份的新黃金時代。 加州，尤其是克萊蒙特研究所，在過去半個世紀裡，孕育出了一些最具影響力和革命性的保守派思想家。 對他們中的許多人來說，這是因為他們明白，如果我們放棄美國身份，將會面臨什麼樣的風險。 這個國家並不矛盾 (美國本質上不存在矛盾或缺陷)。它是一個由無數代傑出人士組成的國家，一個擁有深厚智慧、傳統和美麗的土地。但更重要的是，它是我們的家園。 我們很幸運，像邁克爾·安東這樣的幾位傑出人士，現在正在我們政府中共事。 克萊蒙特研究所所長瑞安·威廉姆斯邀請我談談政治家風範，更重要的是，談談如何應對我們在未來幾年將面臨的一些挑戰。 這是一個有趣的問題。我認為反思2025年美國左翼的現狀是有益的。 馬姆達尼：一個令人痛心的時代精神 7月1日，一位33歲的共產主義者在紐約市民主黨市長初選中，以叛亂的姿態擊敗了耗資數百萬美元的建制派機器。 我不想喋喋不休地談論市政選舉，但我想強調兩條有趣的線索。首先，它清楚地表明了兩黨選民的變化有多大。 如果說我們在2024年的勝利植根於廣泛的工薪階層和中產階級聯盟，那麼佐赫蘭·馬姆達尼的聯盟則恰恰相反。 看看他的選舉表現，左翼人士已經將其作為未來選舉成功的藍圖。他贏得了高收入和受過大學教育的紐約人——尤其是年輕和高學歷選民——的支持，但在黑人選民和沒有大學學位的選民中，他的支持率最低。他在紐約的孟加拉人聚居區表現較好，而在華人聚居區則較差。 馬姆達尼在紐約一些士紳化的社區，例如里奇伍德和布什維克，獲得了最多的選票。 他的勝利源於許多年輕人，他們過着相對舒適的生活，但卻發現他們的精英學位並沒有真正達到他們的預期。因此，背負着沉重大學債務的他們，其前景實際上可能並不比父母更好。 我認為，從結果來看，我們可以開始看到民主黨的未來：它不再是一個剝奪財富的政黨，而是一個精英階層不滿的政黨。 
圖片來源：Adam Gray/Bloomberg via Getty Images 這個政黨由受過高等教育但向下流動的精英組成，他們構成了一個充滿活力的激進主義基礎——至關重要的是，這個基礎還得到了精心挑選的、從選民中分離出來的族裔集團的補充，他們把身份政治當作利刃。 順便說一句，這也解釋了馬姆達尼所有那些旨在向紐約某個僑民群體發出的古怪的外交政治呼籲。 為什麼我們國家最大城市的一位市長候選人會抱怨禁止內塔尼亞胡訪問，並威脅說如果他試圖訪問就逮捕他？或者攻擊納倫德拉·莫迪是“戰犯”？他為什麼談論“全球化起義”？這在曼哈頓到底意味着什麼？ 但如果你稍微剝開洋蔥皮，這個看似矛盾的東西就說得通了。想想看：一個運動抨擊億萬富翁階層，儘管億萬富翁階層仍然堅定地站在它一邊。它崇拜外國宗教，儘管它拒絕這些宗教的教義。它抨擊白人，儘管它的許多資助者和草根活動家都是享有特權的白人。 2025年的美國比以往任何時候都更加多元化。然而，構成文化的機構也更加薄弱。 我曾經對這些矛盾感到欣慰。享有特權的白人怎麼能四處遊行譴責白人特權？進步人士怎麼能假裝愛穆斯林，儘管他們對性別和性取向持有不同的文化觀點？ 但答案顯而易見，不是嗎？極左翼激進分子不需要一個統一的意識形態來表明他們支持什麼，因為他們非常清楚自己反對什麼。 是什麼將伊斯蘭主義者、性別研究專業的學生、社會自由主義的白人都市居民和大型製藥公司的說客團結在一起？不是托馬斯·傑斐遜，甚至不是卡爾·馬克思的思想, 而是仇恨。他們憎恨這個房間裡的人，他們憎恨美國總統，最重要的是，他們憎恨那些投票給他的人。 這就是美國極左翼的根本原則。當然，大多數民主黨選民並非如此。他們中的大多數人都是好人，即使他們的政治觀點被誤導了。但只要留意一下他們的領導層在光鮮亮麗的競選廣告或經過大選檢驗的信息之外的言論，就會發現這顯然是現代民主黨的活力所在。 定義現代左派 極左派並不關心“黑人的命也是命”運動導致城市黑人社區暴力犯罪激增，因為它也導致了中產階級白人社區的無政府狀態。 左派人士並不關心伊斯蘭主義憎恨同性戀和壓制女性，因為就目前而言，它是對抗美國人的殺戮工具。 他們並不關心太多製藥公司從實驗性激素療法中牟利，因為這破壞了構建整個西方文明兩性社會關係的“性別二元論”。 他們不在乎驅逐低薪移民是否會提高本土人的工資，因為他們並非旨在為土生土長的黑人、白人或其他膚色的人創造更高的生活水平。他們的目標是用那些願意傾聽他們日益怪誕的種族和宗教訴求的人來取代他們。 他們是縱火犯，他們會與任何願意點燃火柴的人結盟。這就是為什麼馬姆達尼本人對左翼如此有吸引力。他在一個人的身上捕捉到了這場運動中如此多的明顯矛盾：一個將巴勒斯坦事業描述為其身份認同的“核心”的人，卻持有一些在加沙街頭難以理解的觀點——例如，按需墮胎和用納稅人的錢資助未成年人的跨性別手術。 這種政治作為一種積極的政治綱領毫無意義。但它在摧毀左翼所憎恨的東西方面卻非常有效。 右翼的答案：創造 政治家的一項任務是認識到左翼想要對美國社會做些什麼。但最重要的是要有所行動。這就是我今天想談的第二個主題：如果左翼想要破壞，我們就必須創造。 最顯而易見的方法是確保我們所服務的人民在他們祖輩所建立的國家過上更好的生活。這就是為什麼總統如此關心關稅——在全球化經濟中，我們必須願意懲罰那些在我們國家之外開展製造或建築活動的人。 這也是他如此努力通過“一樁大美法案”的原因——如果關稅是大棒，那麼降低稅收和監管就是胡蘿蔔。我們希望讓人們更容易在美國儲蓄和投資，更容易在美國創業，最重要的是，更容易從事一份體面的工作，賺取足以養家糊口的工資。 但這並非一個純粹物質的問題，因為我們不僅僅是生產者和消費者。我們是按照上帝的形象造就的人類，我們熱愛自己的家園，不僅因為我們在這裡謀生，更因為我們在這裡找到了人生的目標和意義。 每個西方社會都存在人口問題。西方自由主義帶有某種社會自殺或寄生的性質——它傾向於依賴健康的宿主，直到一無所有。 極左翼激進分子不需要一個統一的意識形態來表明他們的立場，因為他們非常清楚自己反對什麼。 2025年的美國比以往任何時候都更加多元化。然而，構成文化的機構也更加薄弱。我們面臨的是一個比以往任何時候都缺乏共同點的社會，而其文化領袖似乎對解決這個問題毫無興趣。 就在四年前，我們國家僅存的幾個超越種族和文化差異的全國性娛樂活動之一，竟然有人在推廣另類國歌。我們當前太多的政治家仍然無法擺脫這種困境，註定會削弱美國人穿上制服並為之犧牲生命的動力。 解決方案的一部分——也是最重要的部分——是止血。這就是川普總統的移民政策如此重要的原因。社會紐帶建立在擁有共同點的人們之間。如果停止輸入數百萬外國人，社會凝聚力就會自然形成。 即便如此：如果你在2025年問自己什麼是美國人，我們的領導人中很少有人能給出一個好的答案。美國人的定義是否純粹是對美國信條原則的認同？ 這個定義既過於包容，又過於狹隘。它將包括數億，甚至數十億的外國人。我們明天就必須接納他們嗎？但與此同時，這個答案也會拒絕許多被反誹謗聯盟貼上國內極端分子標籤的人，即使他們的祖先在獨立戰爭時期就在美國。 
welcomia 通過 iStock/Getty Images 美國公民身份的意義 因此，或許現在最緊迫的任務就是明確21世紀美國公民身份的意義。 右翼需要更好地闡明其含義。雖然我還沒有一個全面的答案，但我可以提出一些我腦海中想到的建議。 首先，它意味着主權。更準確地說，美國公民身份必須意味着屬於一個捍衛其人民主權的國家，尤其是在一個一心想消除邊界和民族性格差異的現代世界。 這意味着擁有一個堅決捍衛主權基本特質的政府——保衛邊境免受外國入侵；保護其公民及其企業免受不公平的外國稅收計劃的侵害；設立關稅壁壘和類似的壁壘來保護其人民的產業；避免不必要地將他們捲入曠日持久的遙遠戰爭。 這也意味着要維護公民的基本合法權利——例如投票權（包括在州和地方選舉中的投票權），或享受某些州政府醫療保健項目等公共福利。當各州開始將這些權利賦予非法移民時，公民身份的意義就被貶低了。一個拒絕做出這種區分的國家，將無法長久地成為一個國家。 我還想說，21世紀的公民身份必然意味着建設。 美國不僅僅是一個概念。我們是一個特殊的地方，擁有特殊的人民、特殊的信仰和生活方式。 我們的祖先意識到，要在一片新土地上開闢一個成功的國家，就意味着要創造新的、有形的東西。新的家園、新的城鎮、新的基礎設施，以馴服這片荒蕪的大陸。正是這種態度使我們能夠建造世界上最偉大的城市、最高的摩天大樓以及最宏偉的水壩和運河。 隨着時間的推移，它拓展了我們人類甚至認為可能實現的領域。美國人將人類送上了太空，僅僅一代人之後，就進入了地球軌道。我們的創新徹底改變了通信、醫學和農業，使人類的壽命延長了幾十年。 如果我們的公民相信我們生活在後工業時代，或者相信我們最優秀的人才只是從事本質上是投機性的交易，或者編寫軟件來讓我們成為更高效的消費者，那麼這一切都不可能實現。 我們需要建設。我們需要在這裡創造偉大的事物，為了我們美國同胞的福祉，也為了我們的子孫後代。我們需要繼續發明突破性的創新，留下我們的後代有朝一日會瞻仰並驚嘆的家園、圖書館和工廠。 這個國家並不矛盾 (美國本質上不存在矛盾或缺陷)。它是一個由無數代傑出人士組成的國家，一個擁有深厚智慧、傳統和美麗的土地。 我們需要共同建設。登陸月球需要許多才華橫溢的科學家致力於研究那些實際上只是袖珍計算器的東西。但它也需要一個能夠培養出如此高水平天才人才的國家教育體系，激勵年輕畢業生代表國家設計新型火箭。它還需要大量才華橫溢的工程師、焊工和管理員來製造尖端發動機，並保持其所在設施一塵不染。這是一個真正意義上的國家項目。 我認為，成為21世紀的公民應該意味着積極參與類似的項目。當然，公民身份應該意味着對我們的傳統感到自豪。但它也應該意味着不僅要理解像登月這樣的里程碑是過去國家偉大成就的產物，更要理解這是我們應該通過協調美國社會各階層的目標和抱負來超越的成就。 最後，我想說，公民身份必須意味着承認你與美國同胞之間獨特的關係，尤其是共同承擔的獨特義務。 你不能把一千萬人口從世界任何地方調換過來，然後指望美國保持不變。同樣，你也不能把我們的憲法隨便輸出到一個國家，然後指望它能生根發芽。 這並非悲哀，而應引以為豪。建國先賢們深知，我們共同的特質——我們的傳統、我們的價值觀、我們的禮儀和習俗——賦予了我們一種特殊且不可或缺的優勢。這種優勢甚至在反抗當時世界上最強大的軍事強國時也具有決定性的意義。 這在今天意義非凡。公民身份——真正的公民身份——不僅僅關乎權利。在一個全球化商業和通訊的世界裡，公民身份也關乎義務，包括對同胞的義務。公民身份意味着認識到，你的同胞並非全球經濟中可替換的齒輪，在法律或商業領域，他們也不應該被如此對待。 我認為，如果不心懷感激，就不可能對某事感到義務。我們應該要求我們的人民，無論是第一代還是第十代美國人，都對這個國家心懷感激。我們應該對任何缺乏這種品質的人保持懷疑，尤其是那些聲稱要領導它的人。 這讓我想起了紐約市的下一任市長。今天是2025年7月5日，這意味着昨天我們慶祝了我們國家誕生249周年。 據媒體報道，這位希望領導我們最大城市的人從未公開認真提及過美國獨立日。但今年他這樣做的時候，是這樣說的： 美國是美麗的，矛盾的，未完成的。我為我們的國家感到自豪，即使我們一直在努力讓它變得更好。 這裡沒有感恩之心。沒有對這片土地和那些把它的荒野變成世界上最強大國家的人民的虧欠之感。 當暴君伊迪·阿明決定對烏干達的印第安人進行種族清洗時，佐赫蘭·馬姆達尼的父親逃離了烏干達。馬姆達尼一家逃離了暴力的種族仇恨，只為讓他來到這個國家——一個由他素不相識的人建立的國家，對他的家人充滿慷慨，為他提供了一個躲避世界歷史上屢見不鮮的暴力種族衝突的避風港。 在它249歲生日之際，他竟敢向它的不完整以及他所謂的“矛盾”致敬，以此來祝賀它。他可曾讀過聯邦軍童子軍寫給他們再也見不到的父母和愛人的信？他可曾去拜訪過一位親人的墓地，這位親人為了建立一個讓他的家人遠離盜竊和暴力的社會而獻出了生命？他可曾照鏡子，意識到如果不是因為這個他敢於在最神聖的日子裡侮辱的國家的慷慨，他可能已經活不下去了？ 這些人到底以為自己是誰？ 
Photo by Unsplash 讓美國再次偉大 昨天，我參觀了泰迪·羅斯福總統圖書館的施工現場。我們一起在北達科他州的荒地上徒步旅行。我五歲的孩子非常想看野牛，結果他看到了十幾頭。我八歲的孩子看到一隻白頭鷹棲息在低矮的懸崖上。我三歲的孩子給我帶來了一朵蒲公英。 她的肺不夠強壯，無法把蒲公英的種子吹過山坡，所以她讓我幫忙。看着她看着種子被風吹過山坡，臉上露出了喜悅的表情，我對這個國家充滿了深深的感激。感謝它的自然之美，感謝那些在荒野中開闢文明的定居者。感謝那些讓小女孩父母的愛情故事成為可能的人。感謝那些看着三歲孩子看着蒲公英的種子在古老的岩層上隨風飄舞，美麗的眼睛裡閃爍着光芒的普通而深刻的喜悅。 這個國家並非矛盾。它是一個世世代代無數傑出人物的國度，一個充滿智慧、傳統和美麗的土地。但更重要的是，它是我們的家。對絕大多數美國人來說，它是我們出生的地方，它是我們養育子孫的地方，也是我們終有一天會安葬的地方。當那一天到來時，我希望我的孩子們能夠從中得到慰藉，因為他們知道，作為美國人，他們繼承的遺產並非某個未完成或自相矛盾的項目，而是一個曾經為他們的父母提供庇護、食物和無盡愛意的家。 謝謝，願上帝保佑你們。
編譯註：本文根據《火焰媒體》(Blaze Media) 上周四 (7月17日) 發表的“JD 萬斯: 重燃政治家精神，守護美國的黃金未來”一文編譯。 2025年7月5日, 美國第50任副總統JD萬斯應邀在加州克萊蒙特研究所”2025年政治家風采獎”晚宴上發表演講, 主題是“政治家風範”和“如何應對我們未來幾年將面臨的挑戰” 。經整理的講話文稿最初於7月14日發表於《美國心靈》（American Mind），標題為 “黃金時代的美國政治家風範”。 |
