三年前，中国富豪陈光标来纽约，在中央公园的船屋餐厅宴请数百无家可归的穷人，轰动一时，看法分歧。昨天澳大利亚也发生了似乎同样的一幕：墨尔本公司预订的宴会取消，五星级酒店却拒不退钱。公司高管一怒之下，索性邀来百位流浪汉…

　　知青的历史，不过是中国历史和现实的全息缩影。今天，灵魂没有改变，文化基因没有改变，社会制度没有改变，我们有什么理由期待相似的事不再度发生呢？未来发生的任何社会灾难，其内在逻辑，一定跟文革、跟上山下乡，别无二致


　　老高

　　给予卑鄙的心灵一面“崇高”的旗帜，就能即刻动员起无数跟随者，使得运动如火如荼、势不可挡——这不仅仅是知识青年上山下乡运动能够发动和持续多年的奥秘，也是文化大革命乃至共产革命中的任何一次运动能够发动并取得成功的奥秘


　　老高

　　文革是超大规模的政治运动，其中的一个“子运动”——知识青年上山下乡，也规模超大、时间超长，涉及近亿人口，历时11年多。近半个世纪来官方和地下出版的回忆录、研究专著数百上千。任国庆的力作通过剖析这一运动，窥伺民族灵魂


　　老高

　　所有调查过土改、肃反、“反右”、大饥荒、文革与“六四”遇难者的人，都会体会到这种调查的复杂和艰难，甚至风险。关于历史，不仅存在着具体事实认定的不同，更包括了价值观、价值判断的重大分歧，中国究竟需要不需要普世价值的启蒙？


　

　　双方的彼此误判导致“反右”：中共误以为知识精英基本上被慑服，没有想到其实蓄积了强烈的不满；知识精英则误解了毛泽东的意图，以为毛真心欢迎监督，也错估了民主与专制的力量对比，以为中共就算听不进“逆耳忠言”，也抗拒不了


　　老高

　　史家讲帝制运动，只强调袁世凯一心要做皇帝，却忽视了特定的民意基础及其成因。面对称帝失败之后的局势，严复指出，袁世凯犯下大错，但此时下台，中国将会秩序大乱。所以，袁要等全国秩序稳定后再下台谢罪，而且必须下台。严复的确看

　　袁世凯为做皇帝而与日本人签订“21条”的说法，流行大半个世纪，却至今未找到任何证据。王芸生《六十年来中国与日本》，梁士诒的年谱、曹汝霖、顾维钧的回忆录，曾叔度《我所经历的“二十一条”内幕》等当事人留下的记录足以澄清


　　老高

　　在被涂抹和丑化的民国初年元勋和领袖人物中，第一个就是袁世凯：一是“窃国”，窃取了辛亥革命的胜利果实；二是“卖国”，与日本人签订了21条；三是“复辟帝制”。然而，只要我们穿越党派之见的雾霾，却是另一种场景，另一种形象

　　老高按

　　国共相争，你死我活。1931年周恩来亲自指挥对顾顺章灭门案，其残酷血腥，让我毛骨悚然！到底是顾顺章对中共危害太严重，才导致周恩来不得不痛下杀手；还是反过来，是周恩来痛下杀手，才导致顾顺章一不做，二不休，与中共势不两立？