三年前，中國富豪陳光標來紐約，在中央公園的船屋餐廳宴請數百無家可歸的窮人，轟動一時，看法分歧。昨天澳大利亞也發生了似乎同樣的一幕：墨爾本公司預訂的宴會取消，五星級酒店卻拒不退錢。公司高管一怒之下，索性邀來百位流浪漢…

　　知青的歷史，不過是中國歷史和現實的全息縮影。今天，靈魂沒有改變，文化基因沒有改變，社會制度沒有改變，我們有什麼理由期待相似的事不再度發生呢？未來發生的任何社會災難，其內在邏輯，一定跟文革、跟上山下鄉，別無二致


　　老高

　　給予卑鄙的心靈一面“崇高”的旗幟，就能即刻動員起無數跟隨者，使得運動如火如荼、勢不可擋——這不僅僅是知識青年上山下鄉運動能夠發動和持續多年的奧秘，也是文化大革命乃至共產革命中的任何一次運動能夠發動並取得成功的奧秘


　　老高

　　文革是超大規模的政治運動，其中的一個“子運動”——知識青年上山下鄉，也規模超大、時間超長，涉及近億人口，歷時11年多。近半個世紀來官方和地下出版的回憶錄、研究專著數百上千。任國慶的力作通過剖析這一運動，窺伺民族靈魂


　　老高

　　所有調查過土改、肅反、“反右”、大饑荒、文革與“六四”遇難者的人，都會體會到這種調查的複雜和艱難，甚至風險。關於歷史，不僅存在着具體事實認定的不同，更包括了價值觀、價值判斷的重大分歧，中國究竟需要不需要普世價值的啟蒙？


　

　　雙方的彼此誤判導致“反右”：中共誤以為知識精英基本上被懾服，沒有想到其實蓄積了強烈的不滿；知識精英則誤解了毛澤東的意圖，以為毛真心歡迎監督，也錯估了民主與專制的力量對比，以為中共就算聽不進“逆耳忠言”，也抗拒不了


　　老高

　　史家講帝制運動，只強調袁世凱一心要做皇帝，卻忽視了特定的民意基礎及其成因。面對稱帝失敗之後的局勢，嚴復指出，袁世凱犯下大錯，但此時下台，中國將會秩序大亂。所以，袁要等全國秩序穩定後再下台謝罪，而且必須下台。嚴復的確看

　　袁世凱為做皇帝而與日本人簽訂“21條”的說法，流行大半個世紀，卻至今未找到任何證據。王芸生《六十年來中國與日本》，梁士詒的年譜、曹汝霖、顧維鈞的回憶錄，曾叔度《我所經歷的“二十一條”內幕》等當事人留下的記錄足以澄清


　　老高

　　在被塗抹和醜化的民國初年元勛和領袖人物中，第一個就是袁世凱：一是“竊國”，竊取了辛亥革命的勝利果實；二是“賣國”，與日本人簽訂了21條；三是“復辟帝制”。然而，只要我們穿越黨派之見的霧霾，卻是另一種場景，另一種形象

　　老高按

　　國共相爭，你死我活。1931年周恩來親自指揮對顧順章滅門案，其殘酷血腥，讓我毛骨悚然！到底是顧順章對中共危害太嚴重，才導致周恩來不得不痛下殺手；還是反過來，是周恩來痛下殺手，才導致顧順章一不做，二不休，與中共勢不兩立？