没书可读必然导致文化缺失，而文化缺失不可避免地导致人格缺陷。既然“50后”一代人的文化缺失是史无前例的，那么“50后”的人格缺陷也必定史无前例，所以说，当今“50后”是中国历史上最差的一代老人。那么，我们“50后”怎么办？


　　老高按：“50后：最好的一代孩子，最差的一代老人”——读到江岩声这篇文章的标题，心里一紧：我正是“50后”一员，是不是“最好的一代孩子”，我有冒领奖状的心虚胆怯；被归入“最差的一代老人”，则让我心惊胆颤！
　　这一代人，尚未“盖棺”，已经有人“论定”了！？
　　江岩声这篇文章，写得并不怎么样，从观点到文笔，都可以挑出很多瑕疵，可以看出，作者跟我差不多，都是“半瓶醋”。不说别的，“最好”也罢，“最差”也罢，都需要跟一定数量的样本比较，才能下这种断语，而作者显然并没有下这种功夫。
　　不过我与这里的有些朋友不太一样，他们目光如炬，拿起“半瓶醋”，一眼发现的就是那空着的“半瓶”，马上能一一指出作者的缺陷、根本缺陷甚至致命缺陷——“瓶子不满，拿出來晃荡什么！”
　　我则没有出息，拿起“半瓶醋”，马上闻到散发出的镇江香醋或者山西陈醋的芬芳——感激作者给我开启了以前未曾想过的一个角度，激发我去思考此前未曾留意的一些问题。换句话说，我更注意的是作者提供的部分，而不是作者欠缺的部分。
　　我在想，或许区别的根源，在于读者水平有高有低——或者说站的位置有高有低：那些朋友都比作者高（当然更比我高），居高临下地指点作者：你还有哪些不足；而我则比作者低，所以总是感到当务之急是从作者的文章中汲取营养。
　　这两种态度，或许都有偏颇。我从那些朋友的指点中，也学到很多东西，但我感到，更需要的、更妥当的，是与作者及其成果站在同一平面来切磋。对我来说，更需要的就是要像江岩声此文最后所建议的：“50后”应在读书中老去。
　　别计较江岩声文章的那些软肋、那些短板吧，“50后”同龄人，让我们都想想他提出的建议。


　　“50后”：最好的一代孩子，最差的一代老人

　　江岩声，江岩声文集


　　最近读了叶克飞批评“50后”的文章，《那些坏人确实老了》，引起一些思考。为讨论方便，先定义本文讨论的“50后”：1950年至1959年出生、在城市里接受教育并长大的中国人。
　　这样定义的“50后”，与其它年代里出生的人相比，有两点显著差异：全体因“文革”中断过学业，绝大多数曾上山下乡。那么，这样一代“50后”有多少人呢？没见到统计数据，但从“50后”绝大多数人当过知青，而知青总数二千万，可推知“50后”总数2200万（假设留城率10％）。如今，这一代人年纪最大的64岁（50年生），最小的55岁（59年生）（可见此文是2014年写的——老高注），许多已经退休，全体离盖棺论定不是太远了。
　　“这到底是怎样的一代人？”
　　叶克飞在文章里自问自答道，“50后”这一代人的普遍特征是，“不爱排队、不守规矩、横穿马路、随地吐痰”，“习惯了不敬畏道德、不遵守底线、不尊重知识”，“有官本位思想，个人崇拜烙印难除，内心仍有‘与帝国主义一战’的战争情结”，“因为物质匮乏，也因为必须要在残酷政治运动中自保，功利主义达到了登峰造极的地步”，例如“女知青为了回城甘受村干部凌辱”。叶克飞还说，“50后”“习惯专断，容不得不同意见，也不懂得倾听，非黑即白的二元对立思维已深入骨髓。别的不说，那些一天到晚逼婚，使得年轻人过年都不敢回家的父母们，不就暴露了‘非黑即白’（结婚才正常，不结就不正常）、肆意干涉他人的毛病吗？”
　　叶克飞解释道：这是因为在他们的成长过程中，“只知‘永远正确’，只知‘凡是敌人拥护的我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护’。”
　　在老百姓认为无官不贪、无官不腐的当今中国大陆。我能理解80后叶克飞对“50后”的恨意，并且认为对“50后”为官者，无论怎样批评都不过分，虽然叶克飞的批评有些并不准确，例如“不爱排队、不守规矩、横穿马路、随地吐痰”，并非“50后”专有，而是历代中国人的通病。
　　对叶克飞的文章，我虽然觉得刻薄了些，数典忘祖，但基本同意作者对“50后”一些坏老人的观察。我甚至认为，“50后”是中国历史上最差的一代老人。我所不能同意的，是叶克飞对“50后”有那么多坏处的原因的分析。叶克飞认为，这原因是“50后”是“红旗下的一代”，所以小时候就是坏蛋，只不过现在成为变老了的坏人。而我的看法正好相反，正因为“50后”是“红旗下的一代”，所以才是中国历史上最好的一代孩子。

一、“50后”成长的物质环境

　　什么叫好孩子？我以为，孩子好坏，不以是否三岁会背唐诗，五岁能弹贝多芬，七岁考上哈佛，而是以孩子之所以为孩子的素质而论。孩子应该具有什么素质呢？想到这么几点：身体健康，合群，勤快，节俭，能吃苦，爱劳动，乐于助人，无不良恶习，例如抽烟，赌博，吸毒等。教养出这样的孩子需要适度贫困的环境。何谓适度贫困？就是衣食住行基本满足。像现在黑非洲那种绝对的贫困，活命都困难，何谈养出好孩子？像现在欧美这样，太过富足，不劳动者也得食，也养不出好孩子。像现在的中国，孩子个个独生子，小皇帝，戴着瓶底厚的近视镜，要么豆芽菜，要么水桶腰，考上大学，报到时要带200双袜子的（因为不会洗袜子），简直可以说个个是糟粕。
　　以上述好孩子标准而论，“50后”是中国历史上最好的一代孩子。为什么？因为环境。“50后”是在中国历史上最适度的贫困中成长的。1950年之前，一直上溯到满清末年，中国长期处于战乱中，几乎无日没有战争，就不必说了。而满清末年之前，持续2000年的中国封建社会，一直未解决老百姓的吃饭问题，因为分配不均。朱门酒肉臭，路有冻死骨，一直是中国封建社会的常态。中共建国后，50年代，虽然人均粮食与明清相比，并无增长，甚至下降，但因为实行了统购统销，粮食定量，基本保证了人人有饭吃。虽然60年代初，有过所谓三年自然灾害，大批饿死人，但那是特殊时期，当以特殊而论。

　　以上论述，可用三段论小结如下：
　　大前提：适度的贫困造就好孩子。
　　小前提：50年代是中国历史上最适度的贫困期。
　　结论：“50后”是中国历史上素质最好的一代孩子。

二、“50后”成长的精神环境

　　那么，中国历史上素质最好的一代孩子，怎么就成为中国历史上智慧最差的一代老人？因为红色教育。“50后”所受的教育，是最红的红色教育，这种教育对于“50后”来说，是成也萧何，败也萧何。
　　什么叫红色教育？所谓红色教育，在本文范围内，就是共产党自1949年10月起，在中国大陆施行的教育。按共产党的说法，红色教育的宗旨，是“使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这个宗旨的第一关键词，当然是“有社会主义觉悟”。而所谓社会主义觉悟，就是“忠于党”，所以红色教育包含党文化。因为党文化具有排它性，一切不符合党的观念的东西都在排斥之列，所以红色教育也包括洗脑——往人脑里灌输片面的东西。
　　“50后”成长的精神环境里，除了基本是毒素的党文化以外，还有以下一些崇拜。这些崇拜有好作用，也有坏作用。

　　第一，农工崇拜。
　　中国是特别盛行农工崇拜的共产党国家，因为中共革命本质上是（共产党煽动）农民造反，所谓农村包围城市。前苏联就很不同，只崇拜工人，不崇拜农民。因为农民在十月革命里没起任何作用，共产革命是从城市推行到农村的。革命成功后，前苏联也没公然把人贴上“阶级成分”的标签分成许多等级。共产党国家里，只有中国给人划了阶级成分：工人，（城市）贫民，雇农，贫农，中农（含下中农），富农，地主，资本家，小业主，小土地出租，职员，革命军人，革命干部……这些如今看着荒唐可笑的名词，是我见过的一些“阶级成分”，我没见过的肯定还有许多。可以说，“50后”就是在充斥“阶级成分”名词的森林里长大的一代怪物。现在虽然不讲“阶级成分”了，但它对“50后”的影响，导致的偏见，是终身的，不可能彻底消除的，除非“50后”都死光了。
　　农工崇拜并非红色教育的特产，它可上溯到15世纪的文艺复兴。文艺复兴的核心是人文主义，文化趋于一种普遍化和大众化的模式。到了19世纪，马克思因为革命的需要，把产业工人推上了精神皇位；20世纪，中国农村包围城市的革命又把农民弄成了崇拜对象。如今，随着发达国家农业人口的急剧减少，自动化、信息化的发展，中产阶级的兴起，农工崇拜已经退潮。但“50后”自出生之日起，直到结束中学教育，正是中国最盛行农工崇拜的时期。
　　自古以来，农工崇拜便具有虚伪性。比如，在毛时代，理论上，农民是崇拜对象，但十亿人并无一人真心愿意当农民，脸朝黄土背朝天。虽然如此，也不能说农工崇拜完全是毒品。至少，它使“50后”对社会底层有一定的同情心。

　　第二，贫穷崇拜。
　　农工崇拜的一个自然产品是贫穷崇拜。“50后”大都在语文课里学过方志敏的《清贫》。这文章可说是宣扬贫穷崇拜的“圣经”。我们仰慕方志敏在文章里说的那种“洁白朴素的生活”，只是我们当时谁都不知道，1934年12月8日，方志敏率领的红军北上抗日先遣队下辖的红十九师，在皖南旌德县绑架美国传教士师达能夫妇，索要2万大洋赎款，遭拒绝后，将师达能夫妇杀害。方志敏因此被国民政府判处死刑。
　　因为盛行贫穷崇拜，在“50后”成长的年代，家徒四壁，衣服打满补丁，是光荣的事情，越穷越光荣，越富裕越可耻。穷人等于好人，富人等于坏人，是“50后”的一个定性思维，难以改变。
　　贫穷崇拜也具有虚伪性，因为没有人愿意贫穷，如果有可能不贫穷的话。

　　第三，简朴崇拜。
　　贫穷崇拜产生简朴崇拜——不能说简朴崇拜有什么错，无论什么时候，人类社会总应该提倡简朴，尤其在越来越讲究环保的当代和未来。在光子火箭发明之前，地球只有一个，而人类及其欲望却无限增长，人类要想不自我毁灭，不能不崇尚简朴。

　　第四，精神崇拜。
　　简朴崇拜必然导致精神崇拜。“50后”虽然大都不信教，但大都认为精神生活重要。醉生梦死，浑浑噩噩的“50后”，迄今为止，我只见过一个。
　　盛行以上崇拜的社会必然是个清教徒社会，而清教徒社会总是伴随着性压抑。如今媒体所暴露的“50后”贪官，个个情妇成群，腐败至极，和他们成长年代的性压抑不无关系。

三、“50后”是最差的一代老人

　　因为红色教育的核心是党文化，所以具有强烈的排它性，极端的狭隘性，从而造成“50后”一代人史无前例的文化缺失。这不仅因为文革初几年中断了教育，荒废了学业，而且整个50年代，60年代，中国与世界主流文化隔绝。我们不仅没有书读，而且世界上发生的事情大都不知道，例如对美国宇航员登上了月球这样人类文明史划时代的大事，六亿中国人集体茫然无知。相对而言，“50后”是中国历史上读书最少的一代孩子。
　　即使我们读过的那点可怜的书，也是九分有毒，一分歪曲。在《欧华导报》创刊20周年纪念会上，主编钱跃君演讲时对比说，我们大陆人背诵“老三篇”的时候，台湾人背诵《论语》，现在“老三篇”没人读了，《论语》却时兴起来，人人都要读，我们怎么能和人家比？
　　是啊，我们那时不仅没读过《论语》，也没读过《圣经》，也没读过《局外人》，也没读过《象棋的故事》……人类一切最优秀的书籍，全都与我们绝缘。如今想起，真真可怕。50、60年代的中国，那是怎样一个愚昧的世界！而这个世界给我们带来的愚昧，终我们一生的努力，都是没法完全消除的，因为读书也需要童子功，过了那个村，便没有那个店。
　　以维吉妮亚·伍尔芙的《奥兰朵》为例。我是读了Lydie Salvayre的书评《七女人》（介绍七位自杀的女作家）后，对《奥兰朵》感兴趣的，专程去图书馆借了来，几番努力，却怎么也读不下去。再看Lydie Salvayre对《奥兰朵》的评论，发现她是14岁就读了《奥兰朵》。原来如此！我太老了！我相信，有些书是一定要青少年时代读的，因为青少年时代人单纯，读书可以囫囵吞枣，完全进入书的叙述语境，不受个人生活经历以及产生的好恶的影响。Lydie Salvayre生于1948年。她14岁时就是1962年，正是中国最闹红色的时代，不仅闹得饿死人，而且闹得没书可读，不仅欧美文学早就不让读了，苏俄文学也开始不让读了。没书可读必然导致文化缺失，而文化缺失不可避免地导致人格缺陷。既然“50后”一代人的文化缺失是史无前例的，那么“50后”的人格缺陷也必定史无前例，所以可以说，当今“50后”是中国历史上最差的一代老人。

四、“50后”应在读书中老去

　　以上讨论的一个意义，是我们应该如何老去？作为“50后”的一员，我以为，我们应在读书中老去。所有人当然都应该读书，但我们“50后”尤其应该读书，因为我们在能读书的年代里读书太少。我们应在读书中老去，否则就可能“老而不死是为贼”，祸害社会，例如叶克飞所批评的广场舞大妈，公交车上因为年轻人不让座就动手打人的老人。如果说，没有文化的军队是愚蠢的军队，那么没有文化的老人便是愚蠢的老人。小孩愚蠢，令人怜惜，老人愚蠢，令人厌恶。盖因社会对孩子和老人的要求是不一样的。老人只能以智慧立于世人之林，而不读书者，如何能有智慧？不幸的是，老人偏偏最容易犯糊涂。怎么办呢？只有读书。这里的读书，是广义的，就是要有足够的精神活动，看电影，听音乐，琴棋书画，都算读书，也就是说，当我们把注意力由世俗生活转移到精神世界后，子女结婚不结婚，就不会太在意了。

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