美国作家，曾任《国家评论》编辑，现任该刊主编的理查德·A·洛瑞Richard A. Lowry周五在《纽约邮报》发表评论：“粉色代码”组织与教皇利奥在战争问题上的谬误。有理有据，值得一阅：

多年来，无数抗议标语都在向我们传达这样一个信息：“战争不是解决之道。”

我们从形形色色的机构和人物——从“粉色代码”（Code Pink）组织到教皇利奥——那里都能听到这一信息，尽管其表达方式的精妙程度各异，其背后的世界观也互不相同。

“战争解决不了问题，”这位教宗在去年的一次“三钟经”祈祷讲话中说道。

“恰恰相反，它只会加剧问题，并在各民族的历史上留下深深的创伤——那些需要耗费几代人的时间才能愈合的创伤。”

然而，关于战争这一悲剧，我们大可探讨许多方面，而不必非要去附和那种公然违背历史事实的陈词滥调——即认为战争“绝非”解决之道。

或者认为战争无法解决争端——尽管它往往能以一种可怕的、不可逆转的方式彻底终结争端。

战争能够决定国际疆界的划分，也能决定政府政体的性质。

它能决定谁将执掌权力，谁又将沦为败寇。

国家的相对实力、宗教信仰的传播范围，乃至某种文化的地位，往往都取决于战争的结果。

诚然，有些战争可能毫无意义，抑或是为了争夺声望、复仇雪恨，甚至是为了扩张领土而发动的。

这些说法固然属实，却无法改变这样一个事实：军事冲突有时不仅是必要的，而且具有极其深远的后果；它既能带来造福人类的善果，也能酿成骇人听闻的恶果。

举例而言，对于基督教的传播而言，公元312年君士坦丁（即后来罗马帝国的第一位基督教皇帝）在米尔维安桥战役中取得胜利，便具有至关重要的意义。

此后，基督教世界又相继受益于两件历史事件：1492年，费迪南二世与伊莎贝拉一世夫妇（即“天主教双王”）从穆斯林统治者手中收复了格拉纳达；1683年，神圣罗马帝国皇帝击退了围攻维也纳的奥斯曼大军。

诚然，如果所有这些争端都能在相关各方之间通过友好协商的方式得以化解，那自然是再好不过了；但现实世界通常并非以此种方式运转。

19世纪初的欧洲面临着一个棘手的“拿破仑难题”——一位具有世界级历史地位的军事天才，正矢志不渝地试图凭借武力，强行将整个欧洲大陆纳入其意志的掌控之下。

在历经一系列挫败之后，反法联军终于在“第七次反法同盟战争”中彻底解决了这一难题。

随后在维也纳会议上达成的外交和解方案，缔造了长达近一个世纪的和平局面；然而，若无滑铁卢战役的那场决定性胜利，这一切根本无从谈起。 20世纪初，欧洲面临着一个“希特勒难题”——一位狂热且痴迷种族主义的军国主义者，企图让他的“第三帝国”统治整个欧洲。

这一难题最终也是通过武力解决的，并由此带来了持久的和平——尽管在冷战期间，这种和平始终处于高度紧张的状态。

如果说战争通常应当被视为“最后的手段”，那么在面对希特勒时，盟国若能将其视为“首选手段”——即趁其羽翼未丰之时便加以遏制——或许会是更为明智之举。

从更狭义的视角来看，若非经历了两次关乎存亡的战争，美国绝不可能成就今日之辉煌。

当殖民地开始掀起独立运动时，大英帝国绝无可能轻易拱手让出那些被其视为“主权领土”的疆域——尤其是考虑到这些领土所蕴含的巨大经济与战略价值。

美国的立国大业——及其所衍生的一切福祉——皆取决于能否在那场历时八载、艰苦卓绝的战争中最终胜出。

大约一个世纪之后，若非美国在南北战争中力挽狂澜，其国家大厦恐将轰然崩塌。那是一场血腥惨烈得令人发指的冲突，它终结了美国的奴隶制，并为这个国家日后迈向伟大奠定了坚实的基础。

上述种种绝非为肆无忌惮的穷兵黩武提供正当理由，亦非让我们去无视那些骇人听闻的暴行——例如，罗马在第三次布匿战争中对迦太基所施行的那种极度冷酷且野蛮的毁灭行径，抑或是帕斯尚尔战役（Passchendaele）所带来的炼狱般的惨状。

然而，战争虽极尽残酷与恐怖，却并不意味着它毫无成效。

在当代，俄罗斯于2022年悍然入侵乌克兰。尽管其决策基于一种错误的认知，却并非全然荒谬——俄方误以为，只需发动一场迅猛且决定性的军事行动，便能推翻基辅那个亲西方的政府，进而扶植起一个更合克里姆林宫心意的政权。

这是一场本不该爆发的战争，然而，乌克兰却别无选择，唯有奋起迎战。

若基辅意欲捍卫其国家主权与领土完整，并最终争取到一个尚可接受的外交结局，那么战争便是唯一的出路——正如人类漫长的历史长河中，无数次令人扼腕叹息的往事所昭示的那样。