前幾篇文章談了亞裔學生在美國申請高校可能受到歧視的問題。那麼我們作為亞裔學生和家長,可以怎樣應對呢?在這篇文章里,我們先來討論一下亞裔家庭的教育方法和傳統價值對孩子的影響。
說到亞裔家庭的教育,我們馬上會想到“虎媽的戰歌”。這本書已經有很多評論和介紹了。這裡我想着重介紹另一篇關於亞裔教育的文章“紙老虎”(PaperTigers by Wesley Yang, Yew York Magazine, May 8, 2011, http://nymag.com/news/features/asian-americans-2011-5/中譯文鏈接在本文末)。這篇文章也引起了熱烈的討論,美國公共電視台(NPR)還為此作了專訪(http://onpoint.wbur.org/2011/05/17/asian-americans-bamboo-ceiling)。萬維網友怡然介紹和評論了這篇文章,引起了熱烈的討論。(http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=309766&do=blog&quickforward=1&id=464352)
這是篇很長的文章。但其中心思想很容易概括,就是痛陳亞洲家庭教育的弊端,認為亞裔孩子在這種教育下成為了書呆子,社會的輸家。作者認為,亞裔的“應試教育”,魔鬼式補習班,雖然造成了很高的升學率(特別是在只看考試成績的一些學校如紐約市的幾所重點中學),但也剝奪了很多童年樂趣,而且造就了亞裔學生“分數並不反映能力”的形象。亞裔父母不支持孩子的體育和社交活動,讓孩子在社交訓練方面明顯不足,甚至連約會都不會。而亞裔的文化傳統又容易招人誤解,例如“喜怒不形於色”被認為是“不友好”甚至“不正常”。亞裔“多干少說”,“不出頭”等價值觀,使得離開考場,跨入社會的亞裔子弟在工作單位不能扮演領導角色,而成為只能幹活不能升遷的“模範員工”,遭遇“竹子天花板”。文中刊登了包括作者在內的幾個亞裔青年的照片,一個個都是橫眉怒目,反映了文章的主調。
那麼身負了這些亞洲文化傳統,應該怎樣應對呢?一個方法當然是“重新做人”,學習西方主流文化的為人處世,來“融入主流”。文中甚至介紹了一個“約會訓練班”,教亞裔男青年如何得到白人女孩的青睞。另一個方法是“揚長避短”,離開傳統的工作場合,甚至自己創業(文中舉了建立網站和開飯店這兩個差別很大的例子),這樣就不用面對太多的社交需求。其實這樣做,也是對亞裔文化中“不冒險”傳統的反叛。第三個則是同時拒絕亞洲和白人文化,自我邊緣化,活出自己的特色。作者本身就是一個這樣的人。用他的話來說:“你們都見鬼去吧!”
總的說來,作者對於亞洲家庭教育和亞洲文化價值的薰陶採取了負面的態度。不管你是否承認“主流價值”,接受“主流遊戲規則”和爭取“主流社會”的接納和承認,你都必須對自己青少年所受的教育“撥亂反正”。然而有趣的是,在讀者的留言中,卻表現了相當不同的視角。大多數的留言表達了三個意見。首先,作者描述的現象並不局限於亞裔,而是很多新移民群體的共同體驗。對於新移民來說,生存是第一位的。有個能帶來穩定收入的技能比“領導才能”更重要。而且他們在新大陸更注重於“參與”和“融合”,而不是挑戰現有秩序。這種偏向也不可避免地影響到他們的子女。而隨着世代更替,這種“傳統”也會漸漸淡化。第二,我們真的需要以“主流價值”來判斷自己的成敗嗎?如果不能被“主流人群”在社交上接納,不能取得“主流社會”所認可的權力,金錢等“成功標誌”,是否就是失敗?就需要改弦易轍?再者,亞洲文化中有沒有我們可以引以為財富的東西?
在我看來,這篇文章的觀點在亞裔下一代中具有一定的代表性。每個人在成長中都有個尋求獨立的過程,其中包括對於自我認同的反思。評價亞洲文化對自己的影響,不管正面負面,都是這個反思的一部分,所以也是成長中的一個重要環節。我也相信,大多數亞裔子女不至於像作者那樣偏激。他們會基於自己的體驗得出自己的結論和選擇。然而,作為亞裔家長,我們對於這個問題該怎麼看呢?
我覺得,亞裔傳統中有些糟粕(下面會詳細說到),但也有許多屬於“普適價值”的精華。如“Outlier”一書中就談到亞洲的“稻田經濟”養成人民刻苦耐勞,不急功近利,遇到困難能堅持努力而不輕易放棄,這些都是有利於成功的因素(見“成功有秘訣嗎?《超人》讀後”,http://blog.creaders.net/fouyang/user_blog_diary.php?did=50561http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=270411)。另一本書“The Age of the Unthinkable”,也談到中國和亞洲文化善於從總體看問題,“審時度勢”而不像西方習慣那樣專注於細節,對於日趨複雜,非對稱的世界也許是更具優勢的思想方法。當然我並不是說亞洲文化比別人更優越。但是,我們亞裔做父母的既然已經對這套文化價值有所領悟有所體驗,也不必全盤拋棄,從零開始學習“主流”的東西來教育孩子。而且,美國本來就是個多元的社會。如果我們的孩子比較集中於某些職業,也是正常的。除了父母本身的特長和教育方法外,作為一個種群的經驗和人脈,也是影響孩子擇業的因素。所以不是因為亞裔子女從政,參軍,自己創業的人少,就說明亞裔教育不行。相信隨着這個新移民群體在這裡紮根繁衍,他們會一代一代地擴展自己的世界。歷史上愛爾蘭,意大利,猶太人等很多移民群體,不就是這樣走過來的嗎?總之,就像我們不必為子女的黃皮膚,黑眼睛而感到抱歉一樣,如果我們把自己畢生經驗和知識中的精華傳給了他們,那麼我們也不必為他們在知識和性格上的特點和局限感到抱歉。
然而,這並不是說我們對於亞裔教育就沒有反思的地方。雖然各種文化都各有長短,但每種文化都需要與時俱進。看了關於“虎媽”的討論,我覺得中國文化中一個是父母的絕對權威,一個是對所有孩子的統一標準,已經不適合時代的現實了。在農業時代,父母一生積累的經驗是孩子最寶貴的財富。所以孩子應該多接受父母的教誨,按照父母的指引成長。而在現代社會中(不管是東方還是西方),社會環境日新月異,父母的知識和智慧都是相當有限的,而每一代面對的機會和挑戰都不同。所以父母的絕對權威不僅限制的孩子從別的渠道得到知識和經驗,而且造成孩子服從權威,缺乏創造性的性格,對孩子的成長不利。而且現代社會的職業和才能要求非常多樣化,再也不象古代那樣只有“學而優則士”這一條路。所以對於孩子的“因材施教”很重要,需要按照孩子的特長和愛好,與他們一起設計和探索成功之路,而不是把一個僵硬的標準(如“全A”,“AP課”等)套在所有人身上。這也是東西方共同面對的挑戰。所以,面對目前關於“亞洲式教育”的討論,我們既不必妄自菲薄,也不要固步自封,而是藉此作為自己反省,提高的機會,爭取在子女教育上更上一層樓。
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