【科学技术(11)】
风水和易经
伍加，2011年12月12日，周一
上周六，亚特兰大周易研究会邀请了著名风水大师张景尧先生举办讲座，题目是“堪舆学的基本原理及其实际应用”。以前听说过堪舆学，但一直不求甚解；听了这个讲座，增长了一些知识，同时存在一些疑问。为了把自己的思路理顺，本文尝试着把自己的思考要点记录如下，以待将来有机会更深入研究。
“堪”字的原意是“地突”，就是凸起的一块地，比如山包，又如平地上的坟堆；“堪”字的引申意义是指“天道”。“舆”字的原意是“下处”，就是凹进的一块地，比如一块洼地，又如一片水塘；“舆”字的引申意义是指“地道”。结合起来，堪舆学就是天道和地道之学。既是天地之学，必是大学问，不可等闲视之。而堪舆学来源于《周易》，是易学的一个应用分支；所以要想弄懂风水的道理必须先对易经有所了解。
《周易》诞生于三千多年前，是《易经》的一个版本。而《易经》的起源可以上溯到伏羲时代，所以，易学的起源最少也有七八千年的历史。夏朝的易经称为《连山》；商朝的易经称为《归藏》；周朝的易经叫《周易》。人们常说易经是中华文化之源，作为华夏子孙应该懂得一些老祖宗创造出来的东西。中国古代伟大的哲学家、道教创始人老子（老聃，李耳，字伯阳）说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万法归宗。易经就是我们祖先发现的科学体系，是具有“普世价值”的自然之道，是对天文、地理、历史和生活环境的高度抽象和总结，是世界上最早的形式系统，是中华文化的元理论，通俗地说就是传统文化的总纲。
先说为什么易经是元理论（Meta-Theory）。元理论是指关于理论的理论，是把各种理论作为研究对象的理论系统；元理论中的结论都是带有普适意义的结 论。粗略地说，现代科学可以简单地分成“人学”和“物学”两类，“人学”主要指人文科学和社会科学；“物学”主要指自然科学。而易经不仅给出人学和物学的普遍规律，而且研究人学和物学之间关系以及相互影响。无论是春秋战国时期的诸子百家还是孔孟之道，无论是老庄学说还是孙子兵法，不论是三民主义还是毛泽东思想，它们的理论基础都是易经。有人说易经是关于占卜的学问，这是完全错误的说法。占卜、看风水只不过是易经的应用之一，而易经的用途要远远大于这些，它既是宇宙观又是方法学，对中医、哲学、军事、文化都有重大影响。
让我们再来看看为什么易经是世界上最早的形式系统（Formal System）。在数学中，一个形式系统由如下几个组成部分：- 一组符号，或叫字母表（alphabet），用来构造公式。
- 一组语法规则，用来定义合式公式（well-formed formulas, 简称为 wff）。
- 一组公理或公理模式（axiom shemata）。
- 一组推导规则（inference rules）。
而易经中的先天八卦就给出了最初的一套符号，如下图所示，而且这套符号可以无限扩充，从而形成 64 卦、4096 卦、16777216 卦等等，如此反复，以至无穷。这些扩充遵照着如下的语法规则：自然生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，等等。
易经的语法规则不仅创造了世界上最早的二进制数字系统，而且它还使用了属性语法概念。对易经中使用的公理模式和推理规则还有待进一步研究，但有一点可以肯定，这套形式系统是开放式的，不是封闭式形式系统。
下面再以堪舆学中的五行理论为例来看它的符号、合式公式、公理、和推理规则。- 符号集合：『金，木，水，火，土，生（），克（）』，其中“生”和“克”都是二元函数。
- 合式公式：生（X，Y），克（X，Y）；X 和 Y 均取自符号集合。
- 公理集：生（金，水）；生（水，木）；生（木，火）；生（火，土）；生（土，金）；克（金，木）；克（木，土）；克（土，水）；克（水，火）；克（火，金）。这个公理集的直观图形表示如下图所示。
- 推理规则：需要对下属概念和推导进行形式化：八卦九星，阴阳五行，天道运行，地气流转，人在其中，等等。
- 定理：吉凶祸福，寿夭穷通。
在中华民族的历史上出现过不少圣人，他们对中华文化做出了巨大贡献。易经这部中华文化的经典之作，经历过无数圣人的加工和阐释，其中贡献最大有三位圣人：伏羲、周文王、孔子。孔圣人早年周游列国，四处碰壁，“逐于宋卫，困于陈蔡，惶惶若丧家之犬”；直到他六十八岁时才开始读易经，如获至宝，韦编三绝。这就是说，孔子读易经如此用功，连竹简上的牛皮绳都翻断了三次。孔子感慨地说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这就是说，如果我五十岁就开始学习易经的话，就不会犯大错误了。
下面总结一下张景尧先生讲座中的要点。看风水注重看地气，地气乘风则散，遇水则止。好的风水宝地最注重藏风得水； 其中得水为上，藏风次之；得水占 70%，藏风占 30%。凡是三面环水的地方风水必定好，比如山东半岛、辽东半岛、雷州半岛等地，凡是半岛，自然三面环水，成为富庶之地。小到一家一户，大到国家民族也是这样，比如意大利、北欧国家、南非等三面环水的国家都有好风水。疑问：美国夹在太平洋和大西洋之间，南面又有墨西哥湾，基本上有三面环水的地势。中国目前的版图只有一面临水，要想重现三面环水的版图，只有回复到历史上的疆域，比如汉代时期的南北朝鲜和越南均属中国，甚至俄国中部和东南地区均属于中国的疆 域，从而极大地增加了“临水”的地势。打通印度洋看来事关中华民族的复兴，军方考虑在塞舌尔驻军，似乎有点向“三面环水”的方向发展。
自西向东流的水称为“物水”，自东向西流的水称为“文水”。中国是以“物水”为主的国家，无论长江还是黄河，都是源于西方，东流入海。“物水”尚武从戈，多有战乱，朝代更替，多以武力进行。山东泰山以南曲阜以北有一条汶河是“文水”，河南南阳也有一条“文水”，安徽也有一条“文水”。但是中国总体上文水很少，物水很多。南北流向的河流在风水上说是比较好的，中国的南北大运河虽是人工开凿，仍然为经济的发展做出了巨大贡献。小型的南北流向的水叫“桃花水”， 附近住宅中的人容易交“桃花运”。这种说法似乎有些牵强附会，引起听众的一阵哄笑。
家居的风水有两个要素：整座院子的地势应该是前低后高，院子的形状应该是前窄后宽。听到这里，我坐在下面偷偷地乐，因为我家的房子就在一个 Cul-de-sac 上，院子的形状必然是后宽前窄，非常聚气；另外房后的地势也比较高。但是美国大部分带有地下室的房子都是前高后低的，特别是那些可以从地下室后门直接走出 去的房子，还有湖边的房子，它们的地形必然是前高后低。房子内部的风水有三大要素：门、主卧室、和厨房，三者必须相生，不能相克。相生就是它们之间要相互 滋生和助长，就是相互协调和配合；相克就是互相制约和排斥，就是互相矛盾和斗争。但是，张先生并没有详细解释相生相克的作用规则和具体例子。
在讲座的最后，张先生还讲了“三元九运”的理论，更加令人觉得不可思议。这套理论的核心是“发展有模式，风水轮流转”，它的理论基础是河图洛书。它的基本方法是把历史进程分成阶段，20 年划分为一运，三个 20 年也就是三运形成一元。从而历史发展的框架就分别是：三元：上元、中元、下元；上元： 一运、二运、三运；中元：四运、五运、六运；下元：七运、八运、九运。“三元九运”还以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。
中文里有“应运而生”的成语，它的意思是顺应天命和时机而产生；其中的“天命和时机”就是指“元”和“运”所规定的历史时期。根据洛书九宫图，每个“运”都 对应于一个特殊的卦相和五行元素：一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。按照这套理论，2004 年至 2023 年这一段时间属于下三元中的第八运，2024 年至 2043 年是下三元中的第九运，请记住“三、八、九”这三个数，这就是我们这一代人的“时运”。“三震木”，东方得势；“八艮土”，东北方位发展最快；“九离火”则有兵甲之象。尤其有趣的是，张先生说在“第七运”（1984-2003）时是西方得势，而在 2004-2023 年这一运是东方得势，怪不得中国老说“要抓住这个发展的战略机遇”，怪不得美国也要战略东移呢，敢情美国智囊团中也有懂“三元九运”的高人？呵呵。
在没有完全弄懂易经之前，对这些理论当然没有资格反驳；我也觉得它们太神乎其神了，甚至是神秘叵测，不可理喻。比如张先生自创的一个绝招：只要你告诉他五个数字，他就能推算出你的时运未来。对这种神奇的能力，我只能将信将疑。中国人表达这种心理状态有个很妙的说法：“不能不信，不能全信”。反正看风水就是选环境，堪舆学也可以说是环境择优学，而环境择优是人们不自觉的行为，买房子要考虑学区，上大学要选择学校，有钱人要搞投资评估，想移民的人要选择国家，等等等等，这些都是“看风水”的具体行动，只是没有上升到易经的理论高度罢了。
伍加，2011年12月12日，周一
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