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【中美教育(5)】 历史课不能这样教 伍加,2010年5月10日,周一
最近,号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞在网上很火。我看了几个他讲课的录像片段,发现袁腾飞的口才很好,风趣幽默;经常脱离教科书,神吹海侃,恣意发挥。这种教学法可以活跃课堂气氛,激发学生学习热情;但是,我对他的某些观点不敢苟同,对他的教学方法认为值得商榷。 为人师表,首先要表里如一,修养深厚,出言严谨,慎思笃行。袁腾飞的政治理念显然与现行历史教科书上的许多观点和结论截然相反,他在课堂上对中学生们说,“你们的历史书只能叫做‘秽史’,全是瞎编的,我从来不往家里带,都扔在车上,你们考完试赶紧把历史书烧了。放家里一天,都脏你屋子。”“日本教科书篡改率比中国低得多,中国教科书真实率低于 5%,纯粹胡说八道。”既然你把历史书叫“秽史”,那你为什么要教育学生学“秽史”?既然教科书“全是瞎编的”,你在课堂上不是在教学生胡说八道吗?一边对学生说“1989年达赖佛爷获得了诺贝尔和平奖,因为他反抗中共对西藏的武装侵略”,一边念课本,让学生在考卷上回答“西藏自古以来就是中国领土”,这不是在教学生做口是心非的两面派吗?这不是在误人子弟吗?据说,袁腾飞是高中历史教材编写者之一,这就是说,他一边参加制造“秽史”,一边却把它说成是臭大粪。那些十几岁的高中生们到底应该从袁腾飞那里得到什么样的结论,获得什么样的教益呢? 无疑,作为一名老师,必须对教科书进行必要的拓展和补充,特别是历史课,增加一些鲜活的人物和故事,这会提高学生们的学习兴趣,提高学习效果。但是,如果带着民族虚无主义的观点,对本国历史妄自菲薄,心态浮躁,口出妄言,这实在是违背了学习历史的初衷,也有悖于为人师表应有的品行。比如袁腾飞在课堂上对学生们说毛泽东“治国无方,扰民有术,千古罪人,狗屁不懂”,“毛泽东的诗歌充其量是打油诗的水平,但是被马屁者吹捧为浪漫派诗人,这种浪漫派写诗还可以,用来治理国家就不是浪漫而是心血来潮了”。毛泽东诗词的水平如何,行家早有评论,一首《沁园春》,可敌百万军,许多顶尖的文人都有赞誉之词。毛泽东晚年犯过很多错误,但是把他说成是十恶不赦的罪人有失偏颇,把囿于时代的错误全部扣在毛泽东一人头上有失公允。袁腾飞把毛泽东纪念堂比做靖国神社,要把人民英雄纪念碑改成大屠杀纪念碑,把在朝鲜战场上为国捐躯的烈士说成“挂炉烤鸭”等等言论,令人吃惊。历史的发展是错综复杂的,中华民族发展到今天这种格局,有深刻的社会、环境、文化原因,历史绝不是“玩意儿”。作为历史教师,应该帮助学生学习借鉴历史,增强民族的自尊心和自信心,提供史实,让学生去独立思考,而不是用痞子文化和标新立异去迎合青少年的逆反心理。 有人说:袁鹏飞上三尺讲台还可以,上《百家讲坛》不行。我倒认为恰恰相反,袁腾飞上《百家讲坛》去讲还可以,但中学的历史课不能这样讲。把历史看成“玩意儿”,可能迎合了市场需求,出几本书赚点儿钱别人管不了;但在教书育人的讲台上,教师应该注重师德,不能误人子弟。 袁腾飞现象说明了什么?一方面,从袁腾飞现象可知,现在中国的确有言论自由了。即使像袁腾飞这样胡说八道也畅行无阻,无人干涉。相反,中央电视台还请他参加《百家讲坛》,出版社为他出书,新闻媒介为他搭台宣传,好不热闹。另一方面,袁腾飞现象也使我看到一种令人不安的信号,这就是多灾多难的中国有可能再次陷入动乱、分裂和无休止的政治争斗。在袁的背后有那么多的叫好者、支持者、撑腰者,中华民族很可能会被这种拥毛或反毛两派对立所撕裂。中华崛起步履维艰。 天佑中华。 伍加,2010年5月10日,周一 http://blog.creaders.net/invictus/
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文章评论 |
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作者:伍加 |
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留言时间:2010-05-16 06:38:27 |
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致各位评论者:
本人最近工作很忙,未能及时一一回复,请见谅。
另外,本周末我要回国度假一个月,与各位网友说声再见。
伍加 |
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作者:Rondo |
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留言时间:2010-05-11 09:58:37 |
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感觉此人是一个极端主义者。他的幽默的外表其实掩盖了他的偏激。文革许多做法都是大错特错不假,但有其历史原因。作为老师,更应该去启发,分析这种历史原因的根源,让后人从中学到经验教训,而不是热嘲冷讽的煽动对历史的不满。 点到为止才是高明。非要痛打落水狗非君子所为。 |
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作者:捂被子笑 |
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留言时间:2010-05-11 03:45:28 |
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对吾丁这一类对中国有深仇大恨的人,什么是好的? 凡是骂中国的都是好的! 猪若能开口骂, 猪对来他们来说都是好的,都是正确的.
星辰, 你也别装什么好人装什么蒜.说"挂炉烤鸭"你不干?说老毛把人造成烤鸭你准说是历史! 你也是个糊涂蛋. 袁腾飞那胡砍乱呼诱,有点脑子不糊涂的人都能看出来.你给的袁腾飞的视频联接我去看了, 看了不到1/3,就知道Y的是个忽悠. 1. 他说他去年的事都记不清楚(就这能力的人,偏偏搞历史!) 2. 他说他动手能力级差,(IQ不怎么样啊) 3.他说76年他被迫在幼儿园天天哭(吹吧! 袁腾飞敢说出那是哪个幼儿园么? 估计他老师还活着吧, 对质一下如何?),就他那讲话的德性,你看他是搞历史的么?还是逗乐的?
愿信则为真. 糊涂蛋总有些信以为真的东西.
至于历史,毛共是什么样的,不用等三百年成见消失,正常人现在就应能推出个大概:若老毛是白痴无能,老毛在世时全中国的人斗不过老毛没能阻织老毛,岂不是更白痴?其中这些更白痴的人就有你爷你爸.你有什么光彩?若老毛是邪恶有罪,当时不说是全中国,至少中国的大部分人也是支持他的(就不信老毛一人能拿一亿支机关枪逼你爷爷爸爸们跟他走!),这些人则不是邪恶就是傻蛋.这些人中也若没有你爷你爸,大概会有你七姑八姨吧!你有什么光彩?哈,糊涂蛋,就是糊涂蛋,真的没法理喻. |
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作者:星辰的翅膀 |
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留言时间:2010-05-10 23:29:30 |
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如果他真的“把在朝鲜战场上为国捐躯的烈士说成“挂炉烤鸭””,我就十分反对他的这种痞子作风。无论如何,那些为国捐躯的烈士们,无论是死在抗日战争中还是抗美援朝中,都是我们记念的。我反感他对于佛教的调侃,因为对于生命的态度要严肃一点,不能如此轻忽。
“作为历史教师,应该帮助学生学习借鉴历史,增强民族的自尊心和自信心,提供史实,让学生去独立思考”,俺觉得有时“独立思考”与“增强民族自尊心”之间也许有矛盾,当然如果“知耻而后勇”了,就没有矛盾了,呵呵。 |
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作者:山哥 |
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留言时间:2010-05-10 17:54:04 |
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西岸的看法非常明智。为了推翻现政权,不惜出卖民族的根本利益,这样的蠢事不能再干了。 |
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作者:吾丁 |
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留言时间:2010-05-10 16:51:48 |
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作者:西岸 |
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留言时间:2010-05-10 16:43:33 |
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非常同意你的最后一段,把下面这个从博客里copy/paste过来做注解吧。
。。。就人类的历史来说,人民从来都是愚蠢的,都是被利用的。原因很多,但人的本性中有更愿意让别人负责自己逃避的现象是造成少数精英可以操纵人民意愿的一个因素。而毛扮演了精英的角色,问题是,为什么你不扮演? 因为人民是愚蠢的,因此一个环境的形成是可以被少数人的意愿左右的,历史也从来证明这点。但所谓的人民并不是不可以自己选择的,毕竟所谓的精英也从来不是都是统一的意志和理念,是有区别的,是你可以选择的。 因此每一个人的选择就是避免坏事重复的方式。因此历史的讲授也好,研究也好,应该避免对事件和个人的指责,因为这本身是逃避或回避责任的概念,而是应该发掘形成事件和出现个人的环境。准确地讲,分析当时的环境或人民的问题。 而指责当时的某个人,好像没有这个人历史就不同,比如历史上无数次的对暴君的檄文,完全就是过去的利用人民的麻木和继续麻痹人民的方式,本身就是历史的重复。难道能期望有什么不同的结果吗? 逃避责任,这就是袁的关于历史的最大误区,也是应用了人们的普遍心理。 讲授历史不是说书,不是entertainment。用今天的标准来评价历史事件和人物,不过就是后朝皇帝通过谴责前朝皇帝来体现和巩固自己的地位惯例,而作为用这类方法对待历史的“学者”,不过就是为人所用或为某种理念所用的性质,目的无非是要激起社会愤怒罢了。 这本身就是中国历史的重复。 其实对范与袁的赞赏,不论提高到什么档次,本质上或至少客观效果上都是为了使现行社会和理念发生革命性的东西,而不是progressive性质的渐进改革。 而革命的结果不过就是重复自己推翻的东西,这也是历史证明了的。中国不需要革命。 中国历史上因为与西方不同的经济格式的原因,和因此产生的文化的原因,从来没有出现契约社会的条件。如今总算有点经济基础了,又因为全球化的因素不得不融入世界经济环境,出现了大量的社会分工,即出现了产生契约社会的最基本环境。而只要这个环境存在,中国社会走向尊重契约程序,把尊重程序作为社会存在的核心,即走向民主社会的过程就是不可逆。现待西方民主的核心就是尊重程序,哪怕是不合理的程序。即中国社会总算是有个打破封建历史循环的机会,而这两个人的论点和行为本身是走捷径革命爽一把的性质。 如果如今的中国人看不到这点,那不过就是为下一次暴民政治准备火药罢了,不过就是一个新的朝代的轮回。 |
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作者:山哥 |
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留言时间:2010-05-10 16:21:06 |
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伍加兄是作科技的,实在惯了。
印度据说是一个民主自由的国家,可是他们那些留学生对中国“侵略印度”的态度如出一辙。
日本学生也差不多。他们都清楚地记得中国元朝两次侵略过日本,但对日本侵华反而支支吾吾了。
中国的历史教科书当然是有问题的。但是如何修改,见仁见智吧。 |
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