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  嘎拉哈的博客
  There are known unknowns. There are also unknown unknowns. - Donald Rumsfeld
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嘎拉哈
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· 辛亥革命110年的反思
· Build Back Better 到底是個啥玩
· 我愛你中國
· 如果弱智有顏色,那一定是反共老
· 祝賀孟晚舟回家
· 我何以在鮑魚之肆里混個沒完?
· 我的猴兒命我做主
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【侃政治-19】
· 辛亥革命110年的反思
【侃政治-18】
· Build Back Better 到底是個啥玩
· 我愛你中國
· 如果弱智有顏色,那一定是反共老
· 祝賀孟晚舟回家
· 我何以在鮑魚之肆里混個沒完?
· 我的猴兒命我做主
· 唱支山歌給黨聽
· 說說911的因果律
· 炒作黑天鵝 v 弱智自我嘲笑
· 革命真小人v改良偽君子
【侃政治-17】
· 文革老朽看中國,不文革來也文革
· 阿富汗撤軍是美國的勝利還是失敗
· 說說萬維的幾位塔利班神學士
· 洋爹不談炸醬麵,中國人也不能談
· 攻擊型文明的衰落與尷尬
· 中共種大煙v歷史枝節v反共弱智
· 精英v民粹v貴族v平民
· 再論愛恨善惡美醜:全紅嬋的例子
· 中西政治的區別:對立政治與和諧
· 圍繞棄嬰問題的智愚,愛恨,善惡
【科學哲學】
· 從諾貝爾物理獎得主彭羅斯說開去
· 從“太空鏡”的物理學原理說起
· 深度學習是否意味着AI真的會思考
· 對恩格斯“勞動創造人“學說的質
· 從拉姆斯菲爾德到哥德爾
· 從霍金的科學宿命論說起
· 從人工智能到自由意志
【侃科淆】
· 為什麼說特有理不懂音叉原理?
· 為什麼說99%的人類不懂音叉原理
· 跟芨芨草探討星系是如何“轉”起
· 關於定理(theorem)的定義
· 跟着紫鳥侃科學:超弦和科學實證
· 從王亞平空中授課到廣義相對論
【侃政治-16】
· 嘎德巴赫猜想:特有理是網管的小
· 關於翻牆的天時地利人和
· 西方新聞自由理念到底荒誕在哪裡
· 自由民主=幸災樂禍+道德婊子
· 去中國化和敲狗腿
· 邁阿密公寓大樓倒塌的可能原因
· 董經緯叛逃+鬼子進村+偽軍自淘汰
· 誰才是最精緻的利己主義者?
· 從解濱的《華裔淘汰論》以及跟貼
· 青樓去國會+拉黑+朝外扔枕頭
【侃政治-15】
· 去中國化是一種仇恨言論
· 繼續討論去中國化
· 拉黑無所謂,關鍵誰是牛糞卷
· 內卷平躺是弱智者的文字遊戲
· 川普和拜登誰更邪教?
· 濃眉大眼的福奇也叛變了科學
· 駁特有理《簡敘音叉共振和單音概
· 為什麼說特有理不懂音叉原理?
【侃政治-14】
· 為什麼說99%的人類不懂音叉原理
· 文明發展三段論:部落,民族,全
· 說說深圳賽格大廈的晃動問題
· 紀念文革五十五周年(2)
· 紀念文革五十五周年
· 再論蓋茨離婚與人人平等
· 您真的認同人人平等嗎?
· 比爾蓋茨外面有人了?
· 包容與自由,顛倒的邏輯應當顛倒
· 安蘭德客觀主義的來源
【侃政治-13】
· 繼續討論人人平等
· 社會還原主義和它的反智性
· 是體制決定國情,還是國情決定體
· 跪求施化博容許把我的評論先留個
· 彈劾川普與民主精神
· 川普風光離任,俺猜到的和沒猜到
· 在國會翹二郎腿和人民當家作主
· 共和,美國人能維持得住嗎?
· 12月14日會出現王連舉嗎?
· 造反還是法制?美國人面臨第二次
【侃政治-12】
· 川老爺子又贏了
· 全國山河一片藍”的可能性確實存
· 祝福祖國七十一歲生日
· 關於價值的科學原理
· 一國兩制和一國兩值都是蠻頭疼的
· 彭佩奧架空川普越來越明顯
· 關於六K黨的來龍去脈
· 簡評川普國情咨文
· 面對信釋的瞎忽悠,還望網管五思
【侃政治-11】
· 幸災樂禍實為過,倒打一耙更猥瑣
· 反共義和團與反共紅燈照的比較研
· 言論自由的“柯立芝效應”
· 猴子談“文明,”越談越像猴兒
· 美國基督教與穆斯林到底誰更激進
· 給絲絲的最後一個評論
· 自由過量也中毒:評主權公民運動
· 為什麼中國民主很可能會死翹翹?
【侃政治-10】
· 祝賀特魯多連任
· 祖國與國家沒有區別
· 民主自由:反共老海黃的偉哥和偉
· “某籍華人”和“華裔某國人”
· 東風勁,戰鼓催,反共老海黃愛拉
· 二百萬奴才仍然是奴才
· 民主不是普世價值
· 假如中國人每人都有一隻搶
· 解決香港騷亂問題要比六四容易十
· 中國近代史的新視角:《中國幻景
【侃政治-9】
· 三峽工程的真理:反共與愚蠢成正
· 反共老海黃比中共更加專制
· 贊川普總統的板門店歷史跨越
· 俺又惹惱了一位反共老海黃
· 回歸前港人連民主豬長啥樣都不知
· 換個視角看技術換市場
· 反共老海黃比義和團還義和團
· 六四三部曲:反共,反華,反人類
· 劉欣,俺心目中的女王成
· 關於“強迫技術換市場“的一次辯
【侃哲淆-2】
· 嫉妒和曬的道德定位和相互關係
· 批判和懷疑才是民主的精髓(1)
【侃政治-8】
· 還是九爺好啊!
· BC高等法院前的碰瓷鬧劇
· 從民主無厘頭到文明衝突的邏輯
· 逢十大日,拉黑刪貼仍然寒風習習
· 為什麼說中國的崛起是一個定數?
· 什麼才是正確的歷史求真精神?
· 新西蘭殺手是黃川粉的好戰友
· 說說海外的“民主毛”水軍
· 麥家廉的誠實和吉娃娃的不自信
【侃政治-7】
· 我從精誠反共到民主汪精衛的轉變
· 跟反共老海黃的對話
· 不怕白川粉鬧,就怕黃川粉談基督
· 雷鋒精神就是貴族精神
· 關於貴族,信用,契約的hit&
· 《莫斯科-北京》,暨紀念毛澤東
· 再好的家法仍然是家法
· 華人的一條真理:老而不死是為賊
· 為什麼黃川粉都跟窮人過不去?
· 吃貨族又惹禍了,這次是賄選(特
【搞笑】
· 王老虎俺又想搶親了,遠方還愣着
· 黃求恩一出場,白求恩只能鑽地縫
· 巴菲特“萬維駐文學城東印度公司
· 小山羊主動出擊大灰狼的故事
· 東廠簽字儀式
· 沒有大豬圈,哪會有大豬?(短)
· 樂死別怪俺,兔子怒斥西方群哲
· 視頻解讀AV影星和普通人的區別(
· 習老爺的姨太們關於金正恩的對話
· 尿炕精(兔子)思考題答案(搞笑
【侃政治-6】
· 卡瓦諾是三權分立體制的受害者
· 抗議潘妙飛拒修古宅很荒唐
· 民主的龍種何以收穫了暴民跳騷
· 反共啦啦隊何以自以為是運動員?
· 北韓官方報導《川金會》觀後感(
· 關於海外民主運動的政治倫理問題
· 給反修憲的人們潑點兒冷水(1)
· 先十問自己然後再十問習近平
· 狹隘民族主義的誤區
【侃政治-5】
· 華裔老爺爺老奶奶又跟小孩槓上了
· 自由至上主義乃自由的便溺者(短
· 光頭黨,郭邪教,流氓分級
· 不自由毋寧死 vs 不讓作就打滾
· 中國文化的歧視特徵
· “感恩賊”橫空出世
· 政治正確,平權法案,言論自由(
· 假如中國贏了南海仲裁
· 正義對貪婪的審判――評南海仲裁
· 五四運動和“義和團意識”
【侃政治-3】
· 關於專制體制語境下的政權合法性
· 批判和懷疑才是民主的精髓(2)
· 批判和懷疑才是民主的精髓(1)
· 對人民的態度,偽精英比毛左黑多
· 革命暴民和改良暴知:評電影<
· 從中美博弈看兩國國際政治的戰略
【胡亂侃】
· 獻給我的小浣熊
· 補刀隊隊長送何岸權兄一程
· 改良派批中共 vs 小三反腐
· 基督徒應當如何“尊重權柄”
· 懷念跟寡言博爭吵的日子
· 從李陽打老婆看愛國賊的嘴臉(短
· 俺在衛星圖片上找到的,是飛機殘
· 向寡言博道歉,兼談博客寫作
· 印度外交官探肛初檢報告
· 道德觀的扭曲:評葉友文《華人投
【胡亂侃-2】
· 中紀委,似狼嚎,俺邁步出監
· 中華少寬容,道歉需謹慎
· 兩萬老蘋果齊跳小蘋果,場面震撼
· 兔子真的回國了?
· 俺也給老何頭兒補上一刀
· 中國正式進入“搞”時代
· 關於網絡爭論的“日內瓦公約”
【侃政治】
· 就法國槍擊事件給五毛點個讚
· 誰是這次踩踏事件的真兇?
· 傳統文化無需刻意弘揚
· 為社科院院長王偉光說句公道話
· 淺析華人網爭的根源
· 建議習總拿下漢辦主任這個妖婦
· 以暴力革命為例對比中西方思想之
· 暴力革命是中國政局的唯一走向
· 評阿牛的山寨新現實主義
· 淺論俄羅斯的民族習性
【搞笑-2】
· 大合唱《保衛萬維》
· 老歌新唱《我的非洲心》
· 首屆“政奧會”部分尿樣檢測結果
· W-ISIS vs C-ISIS (搞笑)
【侃政治-2】
· 從今年兩會看政治人妖們的與時俱
· 聞章立凡大師入駐萬維,喜不自勝
· 春晚,十三億病患共吸鴉片的晚上
· 說說習近平的山寨道具-敞篷越野
· 淺談《歐洲文革》和社會達爾文主
· 中華各界恢復帝制勸進書
【環境倫理】
· 給寡人兄和特有理兄的一個提議
· 獻給我的小浣熊
· 公民社會 vs 屌民社會
【侃政治-4】
· 郭爆料對中國政治的影響有多大?
· 山寨啟蒙和傳統文化哪個危害更大
· 盎格魯人太任性(1)
· 從哈耶克思想到川普現象
· 海外愛國賊的邏輯不如鳥
· 重貼被德孤刪除的一個評論
· 馬克思製造的“時空扭曲”
· “鬧鬧派”的N大誤區
· 華裔和白裔誰更種族歧視?
· 客戶主義和幫匪政治
【視頻推薦】
【文化進化】
· 當瑞典的死規矩遭遇中國的活人性
· 奉勸溪谷閒人停止自我頂貼行為
· 井蛙進化史(迷你版)
【中國傳統文化批判】
· 中國人為什麼這麼無恥(超短)?
· 國人反對教師欠薪的理由值得商榷
· 病句與發錯音哪個錯誤更嚴重?(
· 從道德天然論看儒道與康德的區別
· 中國體育粉絲的一大特色:粉教練
【左毛學】
· 五毛愛普京的心理學分析
· 老百姓不是SB的避難所(短評)
· 為NBA的決定叫聲好!
· 給穆爾西算一掛:“中東與中共犯
【歌。影。視】
· 李克勤《紅日》等幾首粵語歌曲
· 草原上的紅衛兵見到了毛主席
· 萬泉河水,百聽不厭
· 我喜歡的幾首老歌
· 不紀念一下毛主席俺腳得心裡空得
· 遇到這樣的敵軍,您乾脆打死俺算
· 意識形態可論,但音樂無罪,藝術
【侃哲淆】
· 從範例自吹自擂看兔子對哲學的無
· 中國沒有辯證法,有的只是詭辯術
· 中國傳統認識論批判
· 哲學同真理的關係以及辯證法的本
· 跟喜歡“裝哲學它媽”的兔子侃侃
· 跟兔老師討論分析哲學,兼向網友
· 從道德角度看陳光標慈善的山寨特
· 兔子圍起布帘子糟蹋休謨,叔不能
【Archive】
· 台灣的出路在於推動兩岸民主共識
· 大閱兵秀出了民族的野蠻和陰盛陽
· 大閱兵 vs 大遛狗
【其他】
· 舉報劉卡爾(liucarl)
· 關於我個人對網絡罵人的舉報底線
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從識別區看中國人陰損加愚笨的性格
   

同世界上其他民族相比,中國人的“陰損加愚笨”的性格是非常突出的。東海識別區這件事,也突出地反映出了中國人的這一性格。如果從文化源頭找原因,”陰損加愚笨“中的”陰損“部分,源自於中國的“蔫嘎蠱動壞”文化。這至少可以追溯到諸如孫子兵法和三十六計這些鬼玩意兒。孫子兵法和三十六計,把各種各樣的陰損狡詐當成一種智慧。並且令不少中國人為之驕傲。其實這些東西裡面一直存在着一個人類道德問題。但是絕大多數中國人堅信,兩國交兵,兵不厭詐,為了取勝而不擇手段,是非常正常的,根本就不存在神碼道德問題。所以在中國人的眼裡,誰要是把道德同兵不厭詐相聯繫,那他絕對就是個大傻冒。說到這裡,不少愛國賊兄弟們可能又要躍躍欲試地給俺找外國的“兵不厭詐”的例子了。俺的回答是:“Stop please!無需再給中國人丟臉了。因為您舉的例子越多,就越能說明中國人沒有自信,並且越能夠證明中國人總體智力水平,至今仍然無法超越“蔫嘎蠱動壞”這樣的小聰明層次。”

這裡的問題是,如果完全不顧及人道主義,那麼像三十六計這樣的“蔫嘎蠱動壞”必然會滲透到我們的文化的其他角落。我們會不自覺地將“兵不厭詐”擴大到“民不厭乍”,”友不厭乍“,”僚不厭乍“。最後是人人乍人人,人人被人乍。這難道不正是當今中國的最大問題嗎?中國古人的“蔫嘎蠱動壞”更是舉不勝舉。這可以從數不清的後宮戲,比如《甄嬛傳》,和各種各樣的史書裡面找到。有人絞盡腦汁地研究凌遲時應當如何下刀,才能讓人死的更慢,更痛苦。凌遲,是把“蔫嘎蠱動壞”文化發揮到極致的一個典型範例。也代表了中國文化中屈指可數的諾貝爾吉和尼斯級別的重要成果之一。

其實,“蔫嘎蠱動壞”文化,早已滲透到現實文化和實際生活當中。黑厚學自不必說。再比如,俺小時候看電影《地雷戰》時,就每每都為那個製作”人屎雷“的小孩叫好。在菲律賓援助問題上,中國人更是將”蔫嘎蠱動壞“發揮到了極致。比如,有人主張模仿美國把軍艦開過去,目的不是救災,而是不懷好意地攜屍要價。(俺沒有瞎掰,這個主意可是出自一個叫“文明理性網”的主人之口)。有人主張不給現金,只給物資。有人主張只給一些積壓和庫存產品,反正留着也沒用了。這樣的例子舉不勝舉。在文革時代,每一部樣板戲和電影裡,都有這樣一個小丑式的反面角色。他們不僅長相醜陋,而且個個都是“陰險又愚笨”。比如,小品笑星潘長江,就把那個眼珠亂轉,手指摳牙,一肚子小鬼點子的小爐匠演到了極致:”讓我想想,讓我想想,對,對,對。我想起來了,是有一張秘密聯絡圖。這麼的吧,您現在就把俺放了,讓俺找到俺老婆,拿回聯絡圖,交給長官,爭取寬大處理。“

在俺眼裡,這個”識別區“的鬼點子咋看咋像那個小爐匠呢。最具諷刺意味的是,在今天的國際舞台上,一貫喜歡把”敵人“描述成小丑的中國人,自己正在忠實地扮演着這些小丑。在國際社會眼裡,像”識別區“這樣的小動作,就如同小爐匠的表演差不多。最悲哀的是,不少中國人不僅不覺得這樣的表演很醜,而且還每天還洋洋得意地大談特談神碼 ”下大棋“,”大格局“。在連為誰而戰都不清楚的情況下,就妄談什麼尚武。如果無法區別霍元甲和龍海生的區別,這樣的尚武就跟尚武大郎沒有區別。僅僅在萬維,就有多篇關於“識別區”的各種各樣的“蔫嘎蠱動壞”式的解讀。

再說說中國人的愚笨。“東海識別區”這件事,然俺聯想到了俺家鄉的一種傻鳥。每年春天,這種鳥會把窩做在地面的草棵子裡。每當看到有人來,它先是在空中大叫,然後一個猛子扎到窩很遠的一個地方。最後再利用草棵子的掩護,迅速地串到自己的窩裡。如果您站在高處,您可以看到那隻傻鳥,瞪着一副“機靈”的小眼睛,自以為聰明地在草棵里亂串。但是它不知道,正是因為它的小聰明,才讓人們更容易地找到鳥窩裡的蛋。“東海識別區” 便是這樣一種傻鳥行為。中共不早不晚,不大不小,不左不又,偏偏在釣魚島這個爭議地區設立一個所謂識別區。其目的是司馬昭之心,路人皆知。而同神碼國際慣例,正常的國家安全防務等無關。俺的問題是,這麼簡單的道理,難道別人就真的看不出來嗎?但是不少中國人覺得自己的”蔫嘎蠱動壞”是一種大智慧,並且自己的醉翁之意別人肯定無法識破。但是在俺看來,這樣的行為就像那隻傻鳥差不多,其實人人都能看得到。

在萬維第一個以幽默的形式點破“東海識別區”的貓膩兒的,當屬“京人”博主。他的一篇武大郎的布帘子識別區》讓俺笑到暈。武大郎辯解說,既然世界上已經有二十多個國家有給自己的老婆圍帘子撒尿的慣例了。那俺也給潘金蓮圍起個帘子撒尿,以防西門慶偷看,有何不可? 俺就納悶了,六十多年來,從沒見武大郎關心過潘嫂露屁股的事兒。原來,這武大郎突然嚷嚷着要跟人家學習圍帘子,和潘金蓮的屁股無關,而是另有目的。如果說別人圍帘子的目的,單純為了防備西門慶偷看。而中共的用意,卻是以防西門慶為藉口,把釣魚島這個茅坑“圍”到手。不過中共倒也並非一無是處。至少說,“識別區”這個鬼點子,又給咱中華文化增添了一條新成語,叫做“武大郎圍帘子,意在茅坑。”。看來咱中國人確實具備了地毯式山寨世界的能力。 瞧,就連一個像“識別區”這樣的簡單概念,也都也被中國人給山寨化了。

釣魚島這件事,中國突然插上一腳,根本就是國際流氓行為。就算釣魚島真的屬於中國,單憑您中共六十幾年不吭一聲,您已經在法理上丟了一半。而台灣倒是因為自打70年代起,一直都在鬧騰,而且從距離上看,也比日本更加占理一些。目前最正確的辦法,其實是由台灣出面,把這個案子掛到國際法庭上。即便是在那裡撂上幾十年也好。至少要比只因一個彈丸之地,就讓全中國人動這麼大的腦筋,拐了這麼大的一個彎彎,在國際上來的好看些。如果您辯解說,俺以前不吭聲,是因為那時還沒有那個實力。這樣的說法本身就說明,中國壓根就沒想在釣魚島這件事上講道理。

左毛可能又要嘲笑俺這個大傻冒了:“你小子可真他媽天真,國際上比的不就是實力嗎?” 俺的回答是,俺只擔心您不具備正確估計實力的能力。甭說別的,就憑您那一腦子的民族情緒,別說正確估計日美關係了,就連誰是戰場上的敵人,俺都不相信您有能力確定。既然壓根就沒想講道理,那就乾脆大喊一聲,“俺今天就是要犯渾了,愛咋咋地!” 這至少也要比拐彎抹角地找各種藉口和理由更男人些。正因為中國建立識別區的目的是醉翁之意不在酒,所以跟其他國家的識別區根本就不具可比性。中共的問題,是它有希特勒的賊心,卻沒有希特勒的賊膽兒。所以就只能靠擺烏龍,耍小聰明過日子。但是,在國際舞台上,這個不倫不類的希特勒角色,只能博得世人的嘲笑。


最後聲明。俺原本不想把中共同中國人混為一談,但是當俺看到網上有這麼多的人為“識別區”這事兒辯解,這讓俺不得不把“蔫嘎蠱動壞”同中國文化相聯繫。您可以指責俺“逢中必反”。但是,俺的本意歷來只是“逢蠢必反”。但不幸的是,這“蠢”和“中”總是聯繫的那麼緊密。俺這樣做也實屬無奈。有人會罵俺,你小子天天拿中國人開涮,難道全中國人當中,就你一個人聰明?俺從來都沒有這樣認為。相反,俺認為中國人里的五毛和愛國賊只代表了中國人中的很小一部分。絕大多數中國人,尤其是廣大的普通中國百姓,他們大多都是有良心的,並且能夠辨別香臭和是非的。所以,本文中的“中國人”是特指。


 
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