最近，萬維改良派們的古怪行為引起了俺的主意。這不，他們剛剛以所謂“理性”的名義齊刷刷地反思了一遍六四，得到了一些在他們看來非常”理性“的結論，如“革命都是王八蛋”，”六四的失敗是因為學生沒長鬍子，沒個小老樣“ 等等。就在俺正想寫一篇《山寨理性主義》的博文時，一篇批判張藝謀的電影《歸來》的文章，再一次引來改良派齊上陣的局面。

如果把毛左比作毛澤東的遺孀小三，那麼改良派就是中共的現任小三。

中國實現民主的最大障礙不是因為老百姓的覺悟太低，而是知識分子的思維能力太低。中國的一切問題，必須在實現了民主制度之後才能慢慢地解決。改良派的對批判電影《歸來》的齊聲批判，讓俺看到了一點，那就是在中共體制內，知識分子是永遠走不出文革思維的。對於三十多年前傷痕文學，雖然說司馬南的”翻篇論“有胡說八道的成份，但也並非毫無道理。問題不在這裡。走出文革思維的第一個標誌，就是對文革的荒謬不再那麼敏感，那麼在意了，就像正常人對精神病的言論不那麼當真。改良派們對《歸來》的反批判，證明了今天中國知識分子的思維能力，仍然停留在傷痕文學時代，毫無新意。狹隘的民族主義，自以為是的精英心態，在知識分子骨子裡仍然是根深蒂固的。因此，實現民主才是中國的是當務之急。俺認為，實現民主的各種渠道都不應當被堵死，包括小分隊的外部強攻和楊子榮的內部智取。

之所以俺認定改良派就是中共的小三，是因為俺發現改良派們對中共的批評，就跟小三反腐的心態差不多。首先，雖然改良派確實是主張民主的，但是他們的態度又是非常排外的。一切對情人有實質性傷害的可能手段，包括外部強攻的革命手段，以及內部智取的機會主義手段，他們都是拼死反對的。他們反毛左，反薄熙來，反極右。他們一方面極力勸說情人改邪歸正，一方面又極力攔着別人，生怕自己的情人受到傷害。他們最盼望的，是中共能夠按照蘇聯模式民主化，這倒不一定是因為他們害怕人民流血，而是因為只有如此，才能讓自己的中共情人免於流血。雖然六四的槍聲，早已經明確無誤地告訴他們，中共不可能浪子回頭了。但是他們死活不信，痴情不改。之所以改良派對一部電影如此在意，原來是張藝謀是能夠讓情人醒悟，從而免於血光之災的救命稻草，就跟當年張學良的逼蔣抗日心態差不多。如今，中共僱傭了一個毛左吹鼓手，寫了一篇批評《歸來》的文章，在俺看來，用王連舉的話：”不就是一部破電影嗎？這事沒啥了不起呀，卻讓鳩山隊長火燒火燎，看來裡面一定有文章。“ 明白了，原來是改良派們看到了，毛左劉浩峰表面上是保護情人，實際上是堵死了情人的從良之路，這還了得！人肉他！

要說改良派的思維一點進步都沒有，也有點冤枉他們。比如，阿牛對張藝謀這夥人的作品的實質，即靠打中國無言論自由的擦邊球而大賺特賺，倒是確實看出了一點兒門道。中共剝奪人民的言論和出版自由，是一種行為惡。相比之下，毛左最多屬於言論愚昧，言論蠢和行為惡完全不是一個概念。排除愚蠢言論的言論自由，不是真正的言論自由。正因為中國沒有言論自由在先，所以才有張藝謀一伙人，靠着老鼠舔貓（這裡省略一個字）的大膽行為而發財在後。跟言論自由相比，傷痕文學的積極意義是非常有限的。跟體制相比，就連文學這種形式本身，其積極意義也是有限的。因此，即無需把這類文學捧上天，也無需貶低到地獄。在任何一個擁有言論自由的社會，像張藝謀這樣的走鋼絲的小把戲就自然不會再被看成了不起的絕技。至少說，人民在過去三十年的認知進步，可以保證不可能讓傷痕文學一紅三十年而了無新意。市場自然會分掉張藝謀大部分的盈利份額。

下面是中共小三的言論摘抄：

（心疼式地）“您整天在外頭胡搞，看您現在都成啥子了，整個紙糊的巨人，一陣風都能把您刮跑了，一個電影都能把您給毀了，老謀子再加把勁，您的皇上位子可就不保了。您不喜歡俺可以， 但是讓張藝謀當皇上？俺心不甘吶！”

（嚇唬式地）”俺一直希望您能自我改造和更新，回到俺的懷抱。現在看來難度太大了。您的腦子總是不用到正地方，愚昧之至，沒救了。俺明天就去中紀委揭發你。“