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  嘎拉哈的博客
  There are known unknowns. There are also unknown unknowns. - Donald Rumsfeld
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嘎拉哈
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· 辛亥革命110年的反思
· Build Back Better 到底是個啥玩
· 我愛你中國
· 如果弱智有顏色,那一定是反共老
· 祝賀孟晚舟回家
· 我何以在鮑魚之肆里混個沒完?
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【侃政治-19】
· 辛亥革命110年的反思
【侃政治-18】
· Build Back Better 到底是個啥玩
· 我愛你中國
· 如果弱智有顏色,那一定是反共老
· 祝賀孟晚舟回家
· 我何以在鮑魚之肆里混個沒完?
· 我的猴兒命我做主
· 唱支山歌給黨聽
· 說說911的因果律
· 炒作黑天鵝 v 弱智自我嘲笑
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【侃政治-17】
· 文革老朽看中國,不文革來也文革
· 阿富汗撤軍是美國的勝利還是失敗
· 說說萬維的幾位塔利班神學士
· 洋爹不談炸醬麵,中國人也不能談
· 攻擊型文明的衰落與尷尬
· 中共種大煙v歷史枝節v反共弱智
· 精英v民粹v貴族v平民
· 再論愛恨善惡美醜:全紅嬋的例子
· 中西政治的區別:對立政治與和諧
· 圍繞棄嬰問題的智愚,愛恨,善惡
【科學哲學】
· 從諾貝爾物理獎得主彭羅斯說開去
· 從“太空鏡”的物理學原理說起
· 深度學習是否意味着AI真的會思考
· 對恩格斯“勞動創造人“學說的質
· 從拉姆斯菲爾德到哥德爾
· 從霍金的科學宿命論說起
· 從人工智能到自由意志
【侃科淆】
· 為什麼說特有理不懂音叉原理?
· 為什麼說99%的人類不懂音叉原理
· 跟芨芨草探討星系是如何“轉”起
· 關於定理(theorem)的定義
· 跟着紫鳥侃科學:超弦和科學實證
· 從王亞平空中授課到廣義相對論
【侃政治-16】
· 嘎德巴赫猜想:特有理是網管的小
· 關於翻牆的天時地利人和
· 西方新聞自由理念到底荒誕在哪裡
· 自由民主=幸災樂禍+道德婊子
· 去中國化和敲狗腿
· 邁阿密公寓大樓倒塌的可能原因
· 董經緯叛逃+鬼子進村+偽軍自淘汰
· 誰才是最精緻的利己主義者?
· 從解濱的《華裔淘汰論》以及跟貼
· 青樓去國會+拉黑+朝外扔枕頭
【侃政治-15】
· 去中國化是一種仇恨言論
· 繼續討論去中國化
· 拉黑無所謂,關鍵誰是牛糞卷
· 內卷平躺是弱智者的文字遊戲
· 川普和拜登誰更邪教?
· 濃眉大眼的福奇也叛變了科學
· 駁特有理《簡敘音叉共振和單音概
· 為什麼說特有理不懂音叉原理?
【侃政治-14】
· 為什麼說99%的人類不懂音叉原理
· 文明發展三段論:部落,民族,全
· 說說深圳賽格大廈的晃動問題
· 紀念文革五十五周年(2)
· 紀念文革五十五周年
· 再論蓋茨離婚與人人平等
· 您真的認同人人平等嗎?
· 比爾蓋茨外面有人了?
· 包容與自由,顛倒的邏輯應當顛倒
· 安蘭德客觀主義的來源
【侃政治-13】
· 繼續討論人人平等
· 社會還原主義和它的反智性
· 是體制決定國情,還是國情決定體
· 跪求施化博容許把我的評論先留個
· 彈劾川普與民主精神
· 川普風光離任,俺猜到的和沒猜到
· 在國會翹二郎腿和人民當家作主
· 共和,美國人能維持得住嗎?
· 12月14日會出現王連舉嗎?
· 造反還是法制?美國人面臨第二次
【侃政治-12】
· 川老爺子又贏了
· 全國山河一片藍”的可能性確實存
· 祝福祖國七十一歲生日
· 關於價值的科學原理
· 一國兩制和一國兩值都是蠻頭疼的
· 彭佩奧架空川普越來越明顯
· 關於六K黨的來龍去脈
· 簡評川普國情咨文
· 面對信釋的瞎忽悠,還望網管五思
【侃政治-11】
· 幸災樂禍實為過,倒打一耙更猥瑣
· 反共義和團與反共紅燈照的比較研
· 言論自由的“柯立芝效應”
· 猴子談“文明,”越談越像猴兒
· 美國基督教與穆斯林到底誰更激進
· 給絲絲的最後一個評論
· 自由過量也中毒:評主權公民運動
· 為什麼中國民主很可能會死翹翹?
【侃政治-10】
· 祝賀特魯多連任
· 祖國與國家沒有區別
· 民主自由:反共老海黃的偉哥和偉
· “某籍華人”和“華裔某國人”
· 東風勁,戰鼓催,反共老海黃愛拉
· 二百萬奴才仍然是奴才
· 民主不是普世價值
· 假如中國人每人都有一隻搶
· 解決香港騷亂問題要比六四容易十
· 中國近代史的新視角:《中國幻景
【侃政治-9】
· 三峽工程的真理:反共與愚蠢成正
· 反共老海黃比中共更加專制
· 贊川普總統的板門店歷史跨越
· 俺又惹惱了一位反共老海黃
· 回歸前港人連民主豬長啥樣都不知
· 換個視角看技術換市場
· 反共老海黃比義和團還義和團
· 六四三部曲:反共,反華,反人類
· 劉欣,俺心目中的女王成
· 關於“強迫技術換市場“的一次辯
【侃哲淆-2】
· 嫉妒和曬的道德定位和相互關係
· 批判和懷疑才是民主的精髓(1)
【侃政治-8】
· 還是九爺好啊!
· BC高等法院前的碰瓷鬧劇
· 從民主無厘頭到文明衝突的邏輯
· 逢十大日,拉黑刪貼仍然寒風習習
· 為什麼說中國的崛起是一個定數?
· 什麼才是正確的歷史求真精神?
· 新西蘭殺手是黃川粉的好戰友
· 說說海外的“民主毛”水軍
· 麥家廉的誠實和吉娃娃的不自信
【侃政治-7】
· 我從精誠反共到民主汪精衛的轉變
· 跟反共老海黃的對話
· 不怕白川粉鬧,就怕黃川粉談基督
· 雷鋒精神就是貴族精神
· 關於貴族,信用,契約的hit&
· 《莫斯科-北京》,暨紀念毛澤東
· 再好的家法仍然是家法
· 華人的一條真理:老而不死是為賊
· 為什麼黃川粉都跟窮人過不去?
· 吃貨族又惹禍了,這次是賄選(特
【搞笑】
· 王老虎俺又想搶親了,遠方還愣着
· 黃求恩一出場,白求恩只能鑽地縫
· 巴菲特“萬維駐文學城東印度公司
· 小山羊主動出擊大灰狼的故事
· 東廠簽字儀式
· 沒有大豬圈,哪會有大豬?(短)
· 樂死別怪俺,兔子怒斥西方群哲
· 視頻解讀AV影星和普通人的區別(
· 習老爺的姨太們關於金正恩的對話
· 尿炕精(兔子)思考題答案(搞笑
【侃政治-6】
· 卡瓦諾是三權分立體制的受害者
· 抗議潘妙飛拒修古宅很荒唐
· 民主的龍種何以收穫了暴民跳騷
· 反共啦啦隊何以自以為是運動員?
· 北韓官方報導《川金會》觀後感(
· 關於海外民主運動的政治倫理問題
· 給反修憲的人們潑點兒冷水(1)
· 先十問自己然後再十問習近平
· 狹隘民族主義的誤區
【侃政治-5】
· 華裔老爺爺老奶奶又跟小孩槓上了
· 自由至上主義乃自由的便溺者(短
· 光頭黨,郭邪教,流氓分級
· 不自由毋寧死 vs 不讓作就打滾
· 中國文化的歧視特徵
· “感恩賊”橫空出世
· 政治正確,平權法案,言論自由(
· 假如中國贏了南海仲裁
· 正義對貪婪的審判――評南海仲裁
· 五四運動和“義和團意識”
【侃政治-3】
· 關於專制體制語境下的政權合法性
· 批判和懷疑才是民主的精髓(2)
· 批判和懷疑才是民主的精髓(1)
· 對人民的態度,偽精英比毛左黑多
· 革命暴民和改良暴知:評電影<
· 從中美博弈看兩國國際政治的戰略
【胡亂侃】
· 獻給我的小浣熊
· 補刀隊隊長送何岸權兄一程
· 改良派批中共 vs 小三反腐
· 基督徒應當如何“尊重權柄”
· 懷念跟寡言博爭吵的日子
· 從李陽打老婆看愛國賊的嘴臉(短
· 俺在衛星圖片上找到的,是飛機殘
· 向寡言博道歉,兼談博客寫作
· 印度外交官探肛初檢報告
· 道德觀的扭曲:評葉友文《華人投
【胡亂侃-2】
· 中紀委,似狼嚎,俺邁步出監
· 中華少寬容,道歉需謹慎
· 兩萬老蘋果齊跳小蘋果,場面震撼
· 兔子真的回國了?
· 俺也給老何頭兒補上一刀
· 中國正式進入“搞”時代
· 關於網絡爭論的“日內瓦公約”
【侃政治】
· 就法國槍擊事件給五毛點個讚
· 誰是這次踩踏事件的真兇?
· 傳統文化無需刻意弘揚
· 為社科院院長王偉光說句公道話
· 淺析華人網爭的根源
· 建議習總拿下漢辦主任這個妖婦
· 以暴力革命為例對比中西方思想之
· 暴力革命是中國政局的唯一走向
· 評阿牛的山寨新現實主義
· 淺論俄羅斯的民族習性
【搞笑-2】
· 大合唱《保衛萬維》
· 老歌新唱《我的非洲心》
· 首屆“政奧會”部分尿樣檢測結果
· W-ISIS vs C-ISIS (搞笑)
【侃政治-2】
· 從今年兩會看政治人妖們的與時俱
· 聞章立凡大師入駐萬維,喜不自勝
· 春晚,十三億病患共吸鴉片的晚上
· 說說習近平的山寨道具-敞篷越野
· 淺談《歐洲文革》和社會達爾文主
· 中華各界恢復帝制勸進書
【環境倫理】
· 給寡人兄和特有理兄的一個提議
· 獻給我的小浣熊
· 公民社會 vs 屌民社會
【侃政治-4】
· 郭爆料對中國政治的影響有多大?
· 山寨啟蒙和傳統文化哪個危害更大
· 盎格魯人太任性(1)
· 從哈耶克思想到川普現象
· 海外愛國賊的邏輯不如鳥
· 重貼被德孤刪除的一個評論
· 馬克思製造的“時空扭曲”
· “鬧鬧派”的N大誤區
· 華裔和白裔誰更種族歧視?
· 客戶主義和幫匪政治
【視頻推薦】
【文化進化】
· 當瑞典的死規矩遭遇中國的活人性
· 奉勸溪谷閒人停止自我頂貼行為
· 井蛙進化史(迷你版)
【中國傳統文化批判】
· 中國人為什麼這麼無恥(超短)?
· 國人反對教師欠薪的理由值得商榷
· 病句與發錯音哪個錯誤更嚴重?(
· 從道德天然論看儒道與康德的區別
· 中國體育粉絲的一大特色:粉教練
【左毛學】
· 五毛愛普京的心理學分析
· 老百姓不是SB的避難所(短評)
· 為NBA的決定叫聲好!
· 給穆爾西算一掛:“中東與中共犯
【歌。影。視】
· 李克勤《紅日》等幾首粵語歌曲
· 草原上的紅衛兵見到了毛主席
· 萬泉河水,百聽不厭
· 我喜歡的幾首老歌
· 不紀念一下毛主席俺腳得心裡空得
· 遇到這樣的敵軍,您乾脆打死俺算
· 意識形態可論,但音樂無罪,藝術
【侃哲淆】
· 從範例自吹自擂看兔子對哲學的無
· 中國沒有辯證法,有的只是詭辯術
· 中國傳統認識論批判
· 哲學同真理的關係以及辯證法的本
· 跟喜歡“裝哲學它媽”的兔子侃侃
· 跟兔老師討論分析哲學,兼向網友
· 從道德角度看陳光標慈善的山寨特
· 兔子圍起布帘子糟蹋休謨,叔不能
【Archive】
· 台灣的出路在於推動兩岸民主共識
· 大閱兵秀出了民族的野蠻和陰盛陽
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從人工智能到自由意志
   

最近,圍繞着谷歌圍棋計算機戰勝人類的事,又引發一輪關於人類未來的廣泛思考。其中,人們最為關心的一個問題,是電腦的智慧到底能走多遠?以及能否最終超越人類的智慧?在哲學上,這個問題等價於自由意志是否存在的問題。或者,按照近年來剛剛流行起來的一個新經驗主義觀點,人工智能是否真的有模擬自由意志的必要?後一個問題,要比前一個問題更接近科學的經驗主義本性,因而也更具實用意義。科學總是具有這樣一個特徵,無論雞蛋是否真的存在,科學都要試着做蛋糕。隨着蛋糕做得越來越好吃,科學實證主義者們自然會越來越傾向於認為,自由意志也許跟本就是不存在的。退一步講,即便是真的存在,那麼人類也仍然有可能完全撇開自由意志的本質特徵,製造出超越人類大腦的人工智慧來。然而,按照形而上學理性主義,研究自由意志是否存在,才具有根本性的意義。這是因為,用自然法則的眼光看,意識的確有點兒太任性。

學術界關於自由意志的爭論一直就沒有停止過。一個有意思的現象是,關於到底什麼是自由意志的爭論本身,即關於自由意志的定義的爭論本身,甚至超過了‘自由意志是否存在’這一話題本身。一般來說,一談到自由意志,人們自然而然地會同道德相聯繫。例如,所謂自由,就是想幹嘛幹嘛而沒人攔着。所謂意志,就是驅動我想要“干點兒嘛”的一種意識力量。例如,幾乎所有男人的骨子裡,都有一個“擁有三千後宮”的意志(不管你們有沒有,反正我有)。按照這樣的理解,那麼自由意志就相當於孔夫子的“隨心所欲而不愈矩。”而自由意志是否存在的命題,就等價於“給我三千後宮,我也只要一個”這樣男人境界是否存在的道德命題。

顯然,如果按照上述理解,那麼人工智能與自由意就成了風馬牛不相及的兩件事。事實上,這是對自由意志的一種狹義化。哲學上的自由意志,是指人類的主觀意識,是否可以自由於(即獨立於)客觀自然法則而存在。在這個意義上,自由意志,就有點兒像中國民間所普遍相信的“魂兒”。例如,一個小孩子被嚇着了。於是家長便開始為這個小孩找回丟失的魂兒。相信靈魂的存在,以及進而相信它還是可以“出鞘”的,也就相當於相信自由意志的存在。類似地,笛卡爾的“我思故我在”,也代表自由意志論的一個典型。

再舉一個關於什麼是自由意志的例子。我們知道,對於無生命的物質世界,其運動和變化規律,是受一系列自然法則支配的。只要掌握了這些法則,人們就可以依照因果律來預測和計算物質運動軌跡。但是,物理法則,似乎很難用來解釋生命的全部現象,尤其是意識行為。例如,如果我們觀察一群螞蟻,它們的爬行軌跡似乎是雜亂無章,無規矩可循的。由於螞蟻的爬行軌跡是受螞蟻的意識所控制的。因此按照決定論,只要知道了螞蟻大腦神經系統的全部狀況,包括化學物質分布,以及初始條件等,那麼理論上說,螞蟻的爬行軌跡是可以計被算出來的。但是按照自由意志論,這樣的計算是不可能的。

雖然人類可以清楚地解釋大腦和生命的物理和化學組成,但是仍然無法用自然法則解釋大腦的意識行為特徵。例如,就像沒有人能夠指出“魂兒”到底是由哪些化學元素所組成的,同樣也沒有人能夠從科學的意義上說清楚,意識與物質之間到底是什麼樣的關係。如果用人工智能的術語來解釋,那就是雖然組成大腦的硬件,全部都是來自普通的化學元素。但是輸出的結果,卻是完全無法用化學反應方程來表示。只有當計算機能夠模擬大腦的這一“靈魂特徵”的時候,才算是代表了人工智能的一個本質性的突破。這便是人工智能同自由意志之間的關係。這一點也是容易理解的。雖然說人類的智慧,是離不開經驗的。但是另一方面,人的大腦的確又具有一種“舉一反三”的能力。其中的“一”是經驗部分,“三”就是非經驗的感性超越部分。康德把它叫做先驗感性能力。

從這個角度說,就連目前人類對人工智能的理解,都還有待於一個本質性的突破。假如未來的某一天,人類的確完成了這樣的突破。那麼下一代的人工智能計算機應當是什麼樣子的呢?按照我的預測,首先,人們將會把人工智能的概念,同計算機的概念徹底區分開來。因為到了那時候,人們將會理解,大腦它壓根就不是計算機!即便是延續現有的計算機概念,那麼最起碼它也應當將是一個完全嶄新的體繫結構。首先,我不相信二進制代碼能夠勝任這個任務。

其次,大腦的“算法”與計算機的算法,也存在着至關重要的本質性區別,甚至可以說是風馬牛不相及的兩個東西。例如,大腦的“算法“似乎起碼具有如下特徵:1。它是高度容錯的;2。它似乎是巨多CPU並行的;3。即便是將大腦的邏輯判斷能力理解為一系列的精確嚴密判斷,那麼其工作方式,似乎也來自於對無限多個精確”if  then”語句的某種非精確的模糊綜合的結果;4。既然智慧的發展,是依賴於物種延續所具有的及其緩慢的“愚公移山”特徵。那麼自我複製和遺傳接力能力,似乎也是人工智能所繞不過去的一道坎。作為最低限度,人工智能的學習功能,也不應當僅僅是記憶庫的簡單擴充,它還應當包括運行軟件自身隨時更新,隨時編譯,隨時調換功能。而後者才是代表了大腦智力提高的一個關鍵特徵。

最後,如果沿着上述的思路,讓我來想象一下未來基於全新體繫結構的“人工智能機”的樣子的話,我覺得即便它看上去不會像一個人的腦袋。至少也應當像一個肉球才對。


 

 

 
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