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  嘎拉哈的博客
  There are known unknowns. There are also unknown unknowns. - Donald Rumsfeld
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嘎拉哈
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· 辛亥革命110年的反思
· Build Back Better 到底是個啥玩
· 我愛你中國
· 如果弱智有顏色,那一定是反共老
· 祝賀孟晚舟回家
· 我何以在鮑魚之肆里混個沒完?
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【侃政治-19】
· 辛亥革命110年的反思
【侃政治-18】
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【侃政治-17】
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· 阿富汗撤軍是美國的勝利還是失敗
· 說說萬維的幾位塔利班神學士
· 洋爹不談炸醬麵,中國人也不能談
· 攻擊型文明的衰落與尷尬
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· 再論愛恨善惡美醜:全紅嬋的例子
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【科學哲學】
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· 從“太空鏡”的物理學原理說起
· 深度學習是否意味着AI真的會思考
· 對恩格斯“勞動創造人“學說的質
· 從拉姆斯菲爾德到哥德爾
· 從霍金的科學宿命論說起
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【侃科淆】
· 為什麼說特有理不懂音叉原理?
· 為什麼說99%的人類不懂音叉原理
· 跟芨芨草探討星系是如何“轉”起
· 關於定理(theorem)的定義
· 跟着紫鳥侃科學:超弦和科學實證
· 從王亞平空中授課到廣義相對論
【侃政治-16】
· 嘎德巴赫猜想:特有理是網管的小
· 關於翻牆的天時地利人和
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【侃政治-15】
· 去中國化是一種仇恨言論
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· 拉黑無所謂,關鍵誰是牛糞卷
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· 為什麼說特有理不懂音叉原理?
【侃政治-14】
· 為什麼說99%的人類不懂音叉原理
· 文明發展三段論:部落,民族,全
· 說說深圳賽格大廈的晃動問題
· 紀念文革五十五周年(2)
· 紀念文革五十五周年
· 再論蓋茨離婚與人人平等
· 您真的認同人人平等嗎?
· 比爾蓋茨外面有人了?
· 包容與自由,顛倒的邏輯應當顛倒
· 安蘭德客觀主義的來源
【侃政治-13】
· 繼續討論人人平等
· 社會還原主義和它的反智性
· 是體制決定國情,還是國情決定體
· 跪求施化博容許把我的評論先留個
· 彈劾川普與民主精神
· 川普風光離任,俺猜到的和沒猜到
· 在國會翹二郎腿和人民當家作主
· 共和,美國人能維持得住嗎?
· 12月14日會出現王連舉嗎?
· 造反還是法制?美國人面臨第二次
【侃政治-12】
· 川老爺子又贏了
· 全國山河一片藍”的可能性確實存
· 祝福祖國七十一歲生日
· 關於價值的科學原理
· 一國兩制和一國兩值都是蠻頭疼的
· 彭佩奧架空川普越來越明顯
· 關於六K黨的來龍去脈
· 簡評川普國情咨文
· 面對信釋的瞎忽悠,還望網管五思
【侃政治-11】
· 幸災樂禍實為過,倒打一耙更猥瑣
· 反共義和團與反共紅燈照的比較研
· 言論自由的“柯立芝效應”
· 猴子談“文明,”越談越像猴兒
· 美國基督教與穆斯林到底誰更激進
· 給絲絲的最後一個評論
· 自由過量也中毒:評主權公民運動
· 為什麼中國民主很可能會死翹翹?
【侃政治-10】
· 祝賀特魯多連任
· 祖國與國家沒有區別
· 民主自由:反共老海黃的偉哥和偉
· “某籍華人”和“華裔某國人”
· 東風勁,戰鼓催,反共老海黃愛拉
· 二百萬奴才仍然是奴才
· 民主不是普世價值
· 假如中國人每人都有一隻搶
· 解決香港騷亂問題要比六四容易十
· 中國近代史的新視角:《中國幻景
【侃政治-9】
· 三峽工程的真理:反共與愚蠢成正
· 反共老海黃比中共更加專制
· 贊川普總統的板門店歷史跨越
· 俺又惹惱了一位反共老海黃
· 回歸前港人連民主豬長啥樣都不知
· 換個視角看技術換市場
· 反共老海黃比義和團還義和團
· 六四三部曲:反共,反華,反人類
· 劉欣,俺心目中的女王成
· 關於“強迫技術換市場“的一次辯
【侃哲淆-2】
· 嫉妒和曬的道德定位和相互關係
· 批判和懷疑才是民主的精髓(1)
【侃政治-8】
· 還是九爺好啊!
· BC高等法院前的碰瓷鬧劇
· 從民主無厘頭到文明衝突的邏輯
· 逢十大日,拉黑刪貼仍然寒風習習
· 為什麼說中國的崛起是一個定數?
· 什麼才是正確的歷史求真精神?
· 新西蘭殺手是黃川粉的好戰友
· 說說海外的“民主毛”水軍
· 麥家廉的誠實和吉娃娃的不自信
【侃政治-7】
· 我從精誠反共到民主汪精衛的轉變
· 跟反共老海黃的對話
· 不怕白川粉鬧,就怕黃川粉談基督
· 雷鋒精神就是貴族精神
· 關於貴族,信用,契約的hit&
· 《莫斯科-北京》,暨紀念毛澤東
· 再好的家法仍然是家法
· 華人的一條真理:老而不死是為賊
· 為什麼黃川粉都跟窮人過不去?
· 吃貨族又惹禍了,這次是賄選(特
【搞笑】
· 王老虎俺又想搶親了,遠方還愣着
· 黃求恩一出場,白求恩只能鑽地縫
· 巴菲特“萬維駐文學城東印度公司
· 小山羊主動出擊大灰狼的故事
· 東廠簽字儀式
· 沒有大豬圈,哪會有大豬?(短)
· 樂死別怪俺,兔子怒斥西方群哲
· 視頻解讀AV影星和普通人的區別(
· 習老爺的姨太們關於金正恩的對話
· 尿炕精(兔子)思考題答案(搞笑
【侃政治-6】
· 卡瓦諾是三權分立體制的受害者
· 抗議潘妙飛拒修古宅很荒唐
· 民主的龍種何以收穫了暴民跳騷
· 反共啦啦隊何以自以為是運動員?
· 北韓官方報導《川金會》觀後感(
· 關於海外民主運動的政治倫理問題
· 給反修憲的人們潑點兒冷水(1)
· 先十問自己然後再十問習近平
· 狹隘民族主義的誤區
【侃政治-5】
· 華裔老爺爺老奶奶又跟小孩槓上了
· 自由至上主義乃自由的便溺者(短
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· 不自由毋寧死 vs 不讓作就打滾
· 中國文化的歧視特徵
· “感恩賊”橫空出世
· 政治正確,平權法案,言論自由(
· 假如中國贏了南海仲裁
· 正義對貪婪的審判――評南海仲裁
· 五四運動和“義和團意識”
【侃政治-3】
· 關於專制體制語境下的政權合法性
· 批判和懷疑才是民主的精髓(2)
· 批判和懷疑才是民主的精髓(1)
· 對人民的態度,偽精英比毛左黑多
· 革命暴民和改良暴知:評電影<
· 從中美博弈看兩國國際政治的戰略
【胡亂侃】
· 獻給我的小浣熊
· 補刀隊隊長送何岸權兄一程
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· 關於網絡爭論的“日內瓦公約”
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· 淺析華人網爭的根源
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· 以暴力革命為例對比中西方思想之
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· 聞章立凡大師入駐萬維,喜不自勝
· 春晚,十三億病患共吸鴉片的晚上
· 說說習近平的山寨道具-敞篷越野
· 淺談《歐洲文革》和社會達爾文主
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【環境倫理】
· 給寡人兄和特有理兄的一個提議
· 獻給我的小浣熊
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【侃政治-4】
· 郭爆料對中國政治的影響有多大?
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· 盎格魯人太任性(1)
· 從哈耶克思想到川普現象
· 海外愛國賊的邏輯不如鳥
· 重貼被德孤刪除的一個評論
· 馬克思製造的“時空扭曲”
· “鬧鬧派”的N大誤區
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· 客戶主義和幫匪政治
【視頻推薦】
【文化進化】
· 當瑞典的死規矩遭遇中國的活人性
· 奉勸溪谷閒人停止自我頂貼行為
· 井蛙進化史(迷你版)
【中國傳統文化批判】
· 中國人為什麼這麼無恥(超短)?
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· 病句與發錯音哪個錯誤更嚴重?(
· 從道德天然論看儒道與康德的區別
· 中國體育粉絲的一大特色:粉教練
【左毛學】
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【歌。影。視】
· 李克勤《紅日》等幾首粵語歌曲
· 草原上的紅衛兵見到了毛主席
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從諾貝爾物理獎得主彭羅斯說開去
   

今年的諾貝爾物理學獎由三人共享。其中我比較熟悉的是英國數學物理學家兼哲學家,羅傑-彭羅斯(Sir Roger Penrose)。

與其他科學家不同,彭羅斯還是一位著名的公知。跟美國頭號公知喬姆斯基一樣,彭羅斯也喜歡在公共場合向大眾普及科學哲學。二位公知都非常平易近人。例如無論誰邀請,包括油管上的無名鼠輩的邀請,他們一般都會赴約。

彭羅斯的工作的超凡意義,在於對宇宙的兩個終極問題,即宇宙的誕生和結束,第一次從科學上給出了一個解釋。在彭羅斯之前,現有的科學理論對兩個終極問題是基本上無能為力的。

例如按照卡爾薩根的立場,如果宇宙是由上帝創造的,那麼人們自然會問,上帝又是誰創造的?大爆炸之前的因果困境,與神創論的困境相同,都屬於雞與蛋的無限循環悖論。既然如此,如果神創論無法回答“神的創造者又是誰”這類問題,何不省下一步,直接承認宇宙的終極起源是不可回答的?

但是另一方面,不可知論又是一頂大帽子。沒有人,包括科學家喜歡這頂大帽子。科學哲學對不可知論的回答與伽利略類似。例如伽利略說,只要給我一個支點,我就可以舉起地球。科學哲學對不可知論的回答是,只要給我時間,我就會知道的越來越多。

形式邏輯的有效性在於開放性。即,當形式邏輯是一條無頭無尾的直線時,它就顯得很有效。一旦成為一個封閉的環,就成了循環論證。這就是為什麼亞里士多德的“第一推動者,”要麼只能是公理,要麼只能是上帝。因為這是形式邏輯的要求所決定了的。否則雞與蛋的悖論將是永無之境的。

彭羅斯為履行科學哲學的諾言邁出了一大步。按照彭羅斯的解釋,大爆炸之前的“最初無窮小宇宙,”與大爆炸之後的“最終無窮大宇宙”其實是沒有區別的。也就是說,一次大爆炸的最初與前一次大爆炸最終是自然銜接的。無窮小即無窮大,無窮大即無窮小。

彭羅斯的驚人解釋,是受到了愛因斯坦的等效原理(Equivalence principle)的啟發。據說,愛因斯坦在瑞士專利局的辦公室里偶然看到街對面的電梯升降。讓他突然想到了重力與慣性力很有可能是一回事。正是重力與慣性力的等效思想,才使得廣義相對論的誕生成為可能。由此可見,等效性原理對物理學是何等的重要。例如後來愛因斯坦又發現質量與能量也是等效的。於是原子彈便誕生了。

受等效原理的有效性的啟發,彭羅斯想到了一個全新的等效原理,即質量與時間等效。例如把愛因斯坦的質能關係與普朗克的黑體輻射猜想連立在一起,那麼質量就應當與頻率,也就是與時間的標度(scale)等效。

雖然廣義相對論預測到了黑洞的存在,以及哈勃的觀測結果也預示了宇宙的起因是來自一次“大爆炸。”但是二者都存在着一個巨大困境。例如,廣義相對論只能解釋黑洞的產生,但不能解釋黑洞將如何消失。同理,大爆炸理論無法解釋大爆炸之前的情況。

愛因斯坦和普朗克的骨子裡都有一個強烈的理念。簡潔即完美。按照這樣的理念,在靜態宇宙論與動態宇宙論的選擇當中,他們傾向於靜態宇宙論。在量子力學與經典力學的選擇當中,他們更相信經典力學。

例如,即便是愛因斯坦和普朗克都因為量子力學的奠基性的貢獻各自獲得了諾貝爾獎。但是即便是在獲獎之後,這哥倆仍然對量子力學的接受非常的不情願。

尤其是愛因斯坦,為了維護他的靜態宇宙論理念,不惜在他的即簡潔又完美的廣義相對論後面強行加入了一個“非常彆扭”的宇宙常數。直到後來哈勃的觀測證明了動態宇宙論是正確的。愛因斯坦才醒悟到,俺的廣義相對論本來就是動態宇宙論的理論基礎嘛。靜態宇宙常數,是俺有生以來所犯下的最愚蠢的錯誤(My greatest blunder)。

後來人們又發現,沒有那個常數廣義相對論還真不行。例如宇宙背景輻射,以及宇宙的遙遠邊緣正在按照同距離成指數的規律在加速中。愛因斯坦的宇宙常數能夠很好地解釋這兩個現象,

英文的Robust一詞,在中文中沒有恰當的譯法。它原本是一個統計學概念。例如Robust prediction, Robust Regression. 統計學的本質,尤其是出於檢驗目的的統計學,其實是對主觀假設的一種證實方法。例如最小二程法其實是隱含了這樣一個主觀假設。即認為兩個變量之間存在着線性關係。無論數據多麼離散,您的直線假設永遠都是正確的。

您的主觀假設難道真的是永遠正確的嗎?統計學大師費舍爾(Fisher)想到了一個檢驗主觀假設是否靠譜的方法,叫做統計檢驗。也就是robust的概念。但是很不幸,費舍爾也是一個貨真價實的種族主義者。他對統計學的巨大貢獻,很大程度上被他的種族主義思想所埋沒。

廣義相對論的困境之一,是只能解釋黑洞的誕生但不能解釋黑洞的死亡。雖然霍金曾經提出過一個黑洞的信息蒸發模型。但是相比之下,彭羅斯的解釋在哲學上則更make sense.

說到這裡,就不得不提及一下馬赫原理。馬赫最先意識到了慣性的相對性。如果用通俗語言的來解釋,那就是難道遙遠的星體真的對您身邊的慣性大小的標度(scale)沒有影響嗎?彭羅斯則把馬赫原理進一步明確化。沒有質量也就沒有了時間。一旦時間被凝固,那麼您就會進入一種永恆(Eaon)狀態。

假設您是一個壽命無限長的巨人。並且您的“一覺”的時間是一個谷歌年,也就是十的後面有一百個零那麼多年。當您在永恆中一覺醒來的時候,您會發現宇宙的原本無限寂寞的邊緣,突然變成了大爆炸的前夜。也就是說,原本是空間無限大,時間無限長的寂寞空間,突然變成了一個物質無限密集的狹小空間。並且熵看上去突然從最大變成了最小。

 


 
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