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最近,中國社科院院長王偉光發了一篇題為《堅持人民民主專政, 並不輸理》的文章。引起了國內外很多人,尤其是憲政派和改良派們的廣泛質疑和攻擊。一個比較流行的看法,是認為王偉光是在給習近平添亂。其實在俺看來,這些人最多只是說對了一半。要說王偉光給習近平添亂,那也不過是他忍不住說了句習近平骨子裡原本就認同,但又不能說出來的大實話。如果把習近平比作一個變魔術的,王偉光只不過是一個不小心,揭了魔術的底而已。
很多中國人不愛聽,也不敢聽大實話。我想跟各位打個賭,中共歷史上,何時曾經不是把維護自己的政權利益放在第一位的?何時不曾將專政的對象定義為一切反黨分子?中共同人民的關係,何時不曾是你死我活的階級鬥爭關係?王偉光說:“今天,我們中國特色社會主義國家仍然處於馬克思主義經典作家所判定的歷史時代,即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代,這個時代仍貫穿着無產階級與資產階級、社會主義與資本主義階級鬥爭的主線索,這就決定了國際領域內的階級鬥爭是不可能熄滅的,國內的階級鬥爭也是不可能熄滅的。”您如果敢於設身處地地站在中共一邊看這個問題,難道王偉光說的是謊言嗎?
中共跟人民的關係,一直都是階級鬥爭的關係。只不過,中國人總是不願意把自己當外人。過去六十多年,自己原本就一直是中共潛在的專政的對象,一次次被騙,卻痴情不改。說來也怪,在毛澤東時代,確有一些”地富反壞右“分子,甘心情願給毛澤東做專政對象的口實。他們要麼給社會主義列車下面放塊石頭,要麼給公社的草垛點把火,要麼故意引來一場暴風雪,將公社的羊群都給凍死。這不是吃飽了撐的扯犢子嗎?吃飽了撐的也好,扯犢子也罷,反正確實給了毛澤東一個鼓吹階級鬥爭的堂而皇之的藉口,同時也給了中國人民一個不把自己當外人的理由。那時候因為窮,就算中共想要腐敗,也沒有經濟基礎。所以,在毛時代,羊頭和狗肉之間的矛盾並確實不是太明顯,老百姓也沒有太多反對中共的理由和動機,自然也不必擔心自己有一天會成為中共專政的對象。問題是,自己沒有成為中共的專政對象,不等於說自己就不是中共想要專政的對象。
人民民主專政的本質,就是掛人民民主的羊頭,賣專制的狗肉。人民民主只是個幌子,而專制才是真。跟毛時代不同,今天的專政對象,其實並非是以階級來劃分的,它可以是任何人,任何群體。只要專政的性質不變,人人都隨時可能成為專政的對象。例如六四時,學生便成了專政的對象。如今龐大的維穩隊伍,人民就是他們要鎮壓的對象。
俺一直都認為,在意識形態方面,毛左同習近平之間其實並沒有根本的厲害衝突。唯一不一致的地方,在於如何演好專政的皮影戲。按照毛左的思路,專政皮影戲根本就用不着藏在道具後面演,大可像當年毛澤東那樣明着來。但是,他們顯然不了解習近平的苦衷。首先,沒了地富反壞,就沒了專政的對象。另外,當年中共用艱苦樸素精神所建立起來的政黨威信,如今也一掃而光。習近平哪裡還有什麼自信敢於明着搞階級鬥爭?然而,習近平這場羊狗大戲肯定不好演。因為場面太大,演員太多。他們不可能永遠配合的天衣無縫。一個不小心就會說漏了嘴,露出狗蹄子。比如,司馬南說“要想推翻中共,您得拿三千萬人頭來換。”人民大學馬列教授陳先奎說“愛國和愛黨在中國是一致的”。跟王偉光一樣,他們說的也都是大實話。
對於如今的中共來說,有些東西只能說而不能做。例如人民當家作主。有些東西,只能做而不能說。例如階級鬥爭。這也許就是習近平從中共歷史上得到的唯一教訓。
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