最近北京政府出爐了一個所謂的“北京精神”–  即“愛國， 創新， 包容， 厚德。” 據說這空洞的八個字是歷時一年8個月的提煉：數百位專家學者參與討論，經過7輪大研討，由2929709北京市民在幾組既定的漂亮表述語中，經差額選舉產生的。在網上，對“北京精神”空洞的宣傳目前還在發孝中。

不過在我眼裡，這個“北京精神”怎麼看都有點像珍珠翡翠白玉湯。因為它只能選皇帝最喜歡的的原料。如愛國，和諧等。雖然民眾覺得味道不咋樣，但御用文痞及大臣們卻齊聲讚揚。 不過有意思的是， 由於文痞們在說鬼話時缺少統一口徑，矛盾百出，結果還真的把“北京精神”這碗湯做到了足夠的餿。看了網上不少文痞大臣對“北京精神”給出所給出的詮釋後，我發現有幾處共同的致命傷。

1. 對“北京精神”的定義隨心所欲，對其意義無限拔高.不顧最基本的語言邏輯，在過去，現在和將來時態上隨意跳來跳去。一會把北京精神說成是北京所具有的，一會說成應該有的，一會又說成是追求的理念。顛來倒去，如同說鬼話一般。因為這一點已經被孔和尚指出過，因此這裡不再展開。

2.  除了大量運用既有的八股詞彙，如打造，弘揚，踐行之外，又創造出了一大批新詞，如價值坐標，文化品位，精神名片，城市靈魂，歷史底蘊，文化沉積，歷史時空，城市氣質，首善之區，獨特位勢，。。。總之，是所有好聽的詞彙從A到Z， You name it.

僅從用詞方面，就讓我見證了專業文痞和小五毛之間的水平差別。對於某些高級文痞，新詞，漂亮詞運用自如， 翻雲覆雨，甚至可以做到成串帶嘟嚕  - 比我當年養的鳥還厲害 ！這裡僅舉兩例：

李光東：“北京精神既已明確，我們當因它而導引、而涵養、而凝聚、而創造。。。。（註：有點當年老毛向三民主義表忠心的味道）城市精神外露為城市氣質，內聚為城市靈魂，最終使那些陌生的旅人感受它的與眾不同，使那些朝夕相處的市民認同和追隨。歷經歲月風雨淘漉，歷經一代代人的聚散演繹，城市精神既在日漸沉澱中涵養滋潤着城市人，又在城市人日積月累的創造中豐富而充盈，既串起了這座城市的過去、現在和未來，又主導着城市的發展方向和未來。”

於丹：“北京作為首善之都的包容氣質是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質流淌在都市景觀的每個細節之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。”

Holy Shit！ 讓我也學學嘟嚕吧： 多麼的空洞，多麼的浮雲，多麼的神馬，多麼的廉潔，多麼的不包二奶呀！

文痞就是文痞。 他（她）們的文章表面上看似乎有點道理。但仔細分析起來，幾乎每句話都是胡說八道！比如，當包容二字被批准為“北京精神”後，於丹便從北京的景觀中看到了包容。依此類推，假如三個代表也被批准為北京精神，那麼於丹一定也會在每個景觀里看到三塊表。（這裡順便給五毛們布置一道智力題：“試在西方城市中找出幾個不含有包容氣質的景觀的城市。滿分100”）

至於一些小五毛們的說法就更可笑了。比如，有人把北京公交上時而見到的讓座現象也說成是北京精神的體現。好像這事只有在北京才能看到。職業們妓女知道自己最缺的就是聖潔精神。 如果把讓座也上升到“北京精神” 等同於稱讚一個堅持了十天沒有接客的妓女是“聖潔精神”的體現。把一個在文明社會人眼中看起來很稀鬆平常的小事誇讚到如此的高度， 就好像一個從沒有吃過紅燒肉的乞丐，當他第一次吃了紅燒肉後激動不已，見人便說紅燒肉有多麼好吃一樣。因此可以說，中國人在精神文明方面仍然在乞丐的層次。我知道這樣說可能會惹怒一些五毛。不過我也知道他們的智商同大猩猩基本差不多。因此何不再給它們布置兩道它們最喜歡做的智力測驗題：1.“試列舉出幾個發生在西方的乘車不讓座的例子來（滿分100）。2.  試舉出幾個西方富人吃鹹菜的例子，並以此批判嘎啦哈所鼓吹的中國人是乞丐的邪說。（滿分300）。 ”

也有人把開國大典說成是北京精神。為了能讓這兩個東西挨的上，恕我不得不發揮一點想象力了。 據說當年我黨奪取了政權後，開始討論在哪建都的問題。老毛認為，必需找一個有“精神”城市， 否則市民們可能會在開國大典上砸場子。因此，開國大典便成了北京精神的一個有力例證。

據說在尋找北京人愛國的例證研討會上，專家們列舉了大量的歷史事件：如七七事變，五四，六四 。。。 “No  No No！ 六四它不可以有！”“六四它真的有！” 歷史上，北京確實發生過很多重大事件。 “胡大海大鬧武科場也是愛國之舉吧？” 一個楞小子想起了劉寶瑞的珍珠翡翠白玉湯。結果當然是“不可以有”了，因為一切讓黨吃了拉肚子的東西都不能有。嗨， 幸虧那個喜歡代表的老大不行了， 否則手錶可能也要放在湯里煮了。

為了說明這碗湯的目的不是政府想要灌暈百姓，市委副秘書長傅華說“北京精神並非是把政府的規定強加在老百姓頭上的。。。是市民自己選出的。”不過這一說法不久便被他自己否定了：“北京精神發布之前曾上報中共政治局批准。”因此，“北京精神”不是真的到底有沒有的問題，而是批准你有，你才可以有的問題。

現在其他城市也開始效仿北京，做起了自己的珍珠翡翠白玉湯（http://beijing.qianlong.com/3825/2010/10/12/2502@6184202.htm）。這裡僅列出一小部分：

無錫市：尚德務實、和諧奮進

常州市：勤學習、重誠信、敢拼搏、勇創業

杭州市：精緻和諧，大氣開放

寧波市：誠信、務實、開放、創新

濟南市：誠信、創新、和諧

東莞市：海納百川，厚德務實

中山市：博愛、創新、包容、和諧

石獅市：團結、自強、務實、奉獻

泉州市：求是、團結、務實、創新

長沙市：心憂天下，敢為人先

大連市：創造、創業、創世

撫順市：不懈奮鬥，無私奉獻

成都市：和諧包容，智慧誠信，務實創新

。。。 。。。

其實完全沒有必要費那麼大的勁。 只要編一個類似於計算機算命的程序，把所有老大喜歡聽的，即“可以有”的詞彙存入程序，然後給這些城市隨機攤派。你會發現無論RUN多少次。雖然每次的組合結果不同，但永遠都是“正確”的。比如，濟南市的市民大概不至於因為把自己的“誠信”換成了東蕪市的“海納百川”而同東蕪市火拚。

大款銷魂，天上人間。

地痞橫行，龍蛇之地。

官商勾結，駐京辦。

民工居住，破棚院。