| 原文：【我们追求人与自然的和谐、经济与社会的和谐，通俗地讲就是要“两座山”：既要金山银山，又要绿水青山。这“两座山”之间是有矛盾的，但又可以辩证统一。可以说，在实践中对这“两座山”之间关系的认识经过了三个阶段：第一个阶段是用绿水青山去换金山银山，不考虑或者很少考虑环境的承载能力，一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山，但是也要保住绿水青山，这时候经济发展和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾开始凸显出来，人们意识到环境是我们生存发展的根本，要留得青山在，才能有柴烧。第三个阶段是认识到绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山，我们种的常青树就是摇钱树，生态优势变成经济优势，形成了一种浑然一体、和谐统一的关系，这一阶段是一种更高的境界，体现了科学发展观的要求，体现了发展循环经济、建设资源节约型和环境友好型社会的理念。以上这三个阶段，是经济增长方式转变的过程，是发展观念不断进步的过程，也是人和自然关系不断调整、趋向和谐的过程。把这“两座山”的道理延伸到统筹城乡和区域的协调发展上，还启示我们，工业化不是到处都办工业，应当是宜工则工，宜农则农，宜开发则开发，宜保护则保护。这“两座山”要作为一种发展理念、一种生态文化，体现到城乡、区域的协调发展中，体现出不同地方发展导向的不同、生产力布局的不同、政绩考核的不同、财政政策的不同。】 评论： 习近平的“常青树就是摇钱树，生态优势变成经济优势“ 的说法是没有科学根据的一厢情愿。习近平对环境的理解仍停留在“赚钱”这个思路上。并且吧森林环境的保护理解成了“大造丰产人工林”。这种对环境的认识水平是低级的，并且仍然是延续了马克思主义的改造世界的思路。马克思主义认为，人类的目的就是改造世界。但是马克思并没有告诉人们为了达到这一目的是否可以不择手段，或者到不择手段到何种程度。因此，中国人向荒山要粮，向森林要钱，便有了毋庸置疑的道义合理性。直到后来才发现水土流失和空气恶劣的可怕。 从现代环境伦理学的角度，环境资源的保护基本上一种长时期的，无止境的投入。从大的角度说，这种投入的最后受益者不仅仅是中国人的子孙后代，而是整个地球的所有生命。从局部说，除了一个鼓起的钱包外，中国人还可以享受良好的空气以及绿色环境的美感。但无论如何，把森林环境保护理解为将来靠卖木头收回成本的想法实在太狭隘。 最后，一个民族对环境从索取到热爱，以至于心甘情愿地为环境买单，标志着这个民族在人类文明的道路上迈出了一大步。俺期待这中共官员们，以及所有中国人能够早些把这个帐算明白。 |
