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“纪严于法”的说法有违法律精神 2015-12-20 16:19:19

最近浏览了一下中共监察部(中纪委)网站。发现里面有大量谈从严治党,依法治党方面的文章。总的感觉是,这些文章存在着一些共性。首先,中共对于真正的法律精神,仍然存在着不少误读和误导。其次,对党纪和国法之间的关系解读,中共仍然是随心所欲,信口开河,夸夸其谈,缺少学术性严谨性,显得很浮躁。其三,口号喊的太响亮,太夸张。像什么“庄严承诺”之类,感觉有点儿像少先队的决心书。过去六十年的经验已经反复证明,政治口号的“响亮度”,总是同它的“欺骗度”成正比。全世界的决心书加在一起,也不及中国人的一个零头。不少学者认为,中国正在进入另一轮口号治国时代,并非没有根据。多年来,中共喊政治口号,已经成为一种习惯。但是,法律却有这样一个特性。在法律精神面前,很多政治口号的虚伪性和矛盾性,会显得更加格外突出。口号越多就越显违法。

仅以其中的一篇‘核心阅读’文章《纪严于法,纪在法前,纪法分开》为例,文中不少论述,都是明显地背了宪法或者法律的基本精神的。例如,单就文章的标题本身,就同宪法精神存在着明显的冲突。例如,按照宪法第五条规定:“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”如果在中共眼里,宪法真的不是儿戏的话,那么原则上,就不应当存在“比法律更严格”的组织纪律,否则就是一种特权。

党纪同国法之间的关系,类似于西方民主国家的组织章程(bylaw)同法律(law)的关系。以美国为例,虽然各类组织也都有自己制定的章程。但是,所有的这些组织章程,都有几个共同点。首先,概念上,虽然组织章程中有一部分条款,并没有直接出现在联邦,州,或者县的法律条款中。但是组织规则的精神,必须同法律精神完全一致。美国实行案例制,经常会有一些原本是组织章程的条款,被直接移入到州的法律条款中。例如,美国的州法律内容非常细致,包含有同各类组织直接相关的处罚(Discipline)和具体运作条款。诸如对犯错承包商的具体罚款额和专业考核标准等。。。因此,从概念上说,美国所有的规则,包括组织规则,公司的职业伦理等,都是法律的一部分。因此,组织规则的存在,是一种资源的权衡,是手段,而并非是因为存在着一个类似于”纪法分开“之类的道德目的。这就好比维护北京的社会治安,原本应当是警察的工作。但是因为警察不够用,所以才不得雇用一些街道大妈,是一个道理。进一步讲,街道大妈执法的法律性质,不会因为是否有一套属于自己的,比警察还要严格的”大妈纪律“而有所不同。虽然法律的手段可以是不唯一的,但是法律精神的目的,必须是唯一的。

从这个角度看,中国人普遍认同的所谓“国有国法,家有家规”的说法。其实也是有问题的。例如,家长体罚自己的孩子,就属于违法行为。因此,”纪严于法,纪法分开“的说法的实质,是法外法,和重复惩罚的概念,因而同法律精神必然是相互违背的。《纪严于法,纪在法前,纪法分开》这句口号的一个比较正确的喊法,应当是《纪服于法,纪在法中,纪法一致》。

真正的法律精神,不是体现在它的严厉性或者宽松性,而在于它的正义性和公正性。如果单就严厉性而论,奴隶社会的法律才是最严厉的。但是,奴隶社会的法律,无论多么严厉,都同法律精神无关。法律的公正性的一个基本点,用中国人常说的话,就是不枉不纵。法律面前人人平等,不仅仅是指惩罚的平等,而且还应当包括法律对公民权利保护的平等。除非中共认为自己是特殊公民,否则他就没有理由和权利,设立一个比法律更严厉的党纪。

中共问题的关键,是存在太大的特权。而特权的存在,最终必将导致利益的冲突,包括党内的利益冲突,和党内外的利益之间的冲突。在法律层面,表现在党纪和国法之间的冲突。直到有一天,中国的法律有了如此的尊严,以至于每一位普通公民或者党员,可以像美国人那样,直接将中共中央或者纪检委告上法庭。否则依法治国的说法纯属扯淡。

 

浏览(603) (2) 评论(8)
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文章评论
作者:嘎拉哈 留言时间:2015-12-21 14:30:54
薄浣:

【中国什么时候司法独立过?最大就是习大大。】

---- 按照美国的法律精神,没有哪个组织的规则是不再法律的直接监督之下的。由组织规则所引起的任何一个争议案例,都有可能导致法律的直接介入。要么将家规直接移入法律条款,要么废除家规,要么解散组织。中纪委所办的所有案例,没有一个是没有直接触犯法律的。

中共在检查院中间设立一道中纪委的真实目的。是为了实现黑箱作业。包括如何取证,如何毁证,如何向检察院交人,交哪些人等等。中共的选择性反腐的问题关键,不在于贪官是否都有罪,而在于由谁来定罪,定罪是否公开,是否公正。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2015-12-21 13:44:42
回西岸:

【比如曾国藩的齐家治国平天下,是类似家训的东西,显然不属于国家的法律,但明显高于当时国家的法律对普通人的要求。】

----- 我知道,很多国人都对“国有国法,家有家规”这句话不持异议。并且对中共的“纪比法严”说法很拥护。因为主观上看,里面确实看似有一点点道德的成分。然而,这种期盼着每个大庄主都能使用家规,将犯法弟子自我了断的思维模式,恰好就是造成独裁体制能够在中国长期存在的一个原因。

首先,这样的思维模式是将体制恶,转化为人的恶。而独裁体制,或者大庄主本人,却每每都可以借助此道,以黑箱作业的方式,实现金蝉脱壳。古代小说里,自愿为庄主顶罪的家丁多的是,表面上看,自愿定罪的家丁看上去很壮烈,很勇敢。主动操刀的庄主也很受人尊敬。

中国的腐败只有一个主犯,那就是体制。所有的贪官都是体制的替罪家丁和受害者。要想在中国实现真正的法制,首先需要搞清,人制到底恶在什么地方?无论是中共的“纪比法严”,还是大庄主的自我了断,本质上就是人制思维。法制教育的第一步,应当是将中国人对贪官的仇恨,转化为对体制的道义否定。体制的问题,不会因为让老百姓多挖几块袁崇焕的肉,或者多割掉几个周永康,薄熙来人头就能解决。刘晓波的“我没有敌人”这句话,也正是这个意思。
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作者:薄浣 留言时间:2015-12-21 08:23:16
中国什么时候司法独立过?最大就是习大大。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2015-12-21 03:02:03
彼德:

【中紀委亂抓黨員,胡亂拘禁問訊,也是黨大於憲法的證據之一。這也不是共產黨發明的,毛批評國民黨等民國黨派,引入黑道幫派治國,幫派有幫規,三刀六洞證明自己清白等方法,也是凌駕於法律之上。共產黨是全世界規模最大幫派、黑幫,比民國幫派還厲害呢?毛澤東最後贏了蔣介石,因為毛比蔣,清出於藍,更甚於藍(毛曾說他壞,是跟蔣學的,蔣死毛還哀悼,二人亦敵亦師友)。蔣介石曾入青幫,但是掌權後極力撇清,認為幫派不入流,把幫派置於情治系統掌控下,國家仍高舉憲法至上,蔣還一度下野。毛乾脆把憲法當歷史文件,自己當起最大黑道大老,無法無天,恐怖統治。】

---- 彼得点到了问题的关键。依法治国的关键,是将中共的特权,转移到宪法和法律的直接监管之下。换言之,依法治国的关键是依法治党,而不是什么“纪比法严”。因此,所谓《纪严于法,纪在法前,纪法分开》的说法,分明是在玩政治无间道。

之所以很多中国人对中共的“东厂式反腐”拍手称快,首先是因为中国人对真正的法制精神缺乏理解。其次是因为中国人的绝对的自私外加贪婪的心理。中国四千年的政治,只发生过一次质的改变,那就是辛亥革命。辛亥革命的实质,是以土匪党取代了皇帝。无论是蒋介石,还是孙中山,还是毛泽东,本质上都属于土匪党。土匪党的一大特征,是由一大群事实皇帝,来取代一个真皇帝。而中共对中国人的欺骗手段,本质上又具有政治传销的特点。所以,共产党也可以叫做政治传销党。跟其他军阀党相比,政治传销术,是中共从马克思那里学来的一手绝活。而中共的传销之所以能够成功,又是由于存在着一个贪婪且易上当的民族。

中共首次传销得手,是靠着打土豪分田地,人民当家作主这个漂亮口号。结果是,农民做了一次匪,打死了一大批地主。工人做了一次匪,枪毙了一大批资本家,最后二人两手空空,什么也没有得到。中国人应当自问,在几亿人当中,有几个工人农民曾经站出来呐喊:“这不公平!”我相信一个也没有!中共及其成功地利用了中国人的贪婪,冷酷,愚蠢,爱占宜的心态,不仅收回了所有的土地和工厂,而且还得到了整个天下。

六十年后的今天,虽然马克思主义的经典传销术,已经在世界上烟消云散。中共也自知,经典传销术已经玩不下去了。于是又玩起了苦肉计传销术。“纪严于法,纪法分开”的口号,不过是中共政治传销的另一个花样而已:“虽然俺们中共过去曾经无法无天过。但是现在,俺们不仅不再无法无天了,而且比老百姓还要更守法呢。瞧,你们老百姓犯法,只敲断一条腿,俺们党员要死犯了法,俺就敲断他两条腿!您看这样行不?”

一部分中国人,由于自己没有足够的富,因而对贪官产生了一种绝对的仇恨心态。别说瞧断两条腿了,他们恨不得每天都能听到中纪委的审讯室里,传出老虎凳压腿的嘎嘎响的声音,那才听着解恨呢!
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作者:嘎拉哈 留言时间:2015-12-21 01:13:02
溪谷闲人:

【留党不留法,留法不留党。】

---- 这也是我的感觉。在中国,一党专制同法制,是水火不相容的两样东西。虽然中国历史上的确有过比较讲法制,也比较让老百姓满意的朝代,例如宋朝。但是在今天,退一万步讲,就算习近平主观上想要做个好皇帝,并且实现了一时的,具有有限意义的”法制社会,“ 那么这样的社会也不可能维持太长时间。首先,数十万中共官员不会认同。他们担心,自己贪得太多而被秋后算账挖祖坟。其次, 毛左原教旨不会认同,他们一心想要消灭全部的资本家。其三,一部分老百姓也不会认同。相当的一部分中国人,对法制的理解,不超过对通过对贪官的严惩,来达到宣泄自己的仇恨的作用。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2015-12-20 20:40:52
西岸:

【你这属于矫情了,因为这里中共的所谓纪律,显然是仅仅针对中共内部的,不是针对任何人的。那么就成为类似道德的概念。而道德是可以,也是应该严于法律的,因为所谓法律是道德的底线,不是顶线。这就类似教会,教会可以要求教徒有比非教徒更高的自律和他律标准,即更高的道德标准,否则可能被逐出教会,也就是“行使纪律”的概念。】

----- 假如中共的费用来源,包括党务人员的工资待遇,书记用车等,与教会的来源相同,即都是党费或者教徒捐款的话。普通纳税人如果再去关注中共的八项规定的落实情况,那就真的就有点矫情了。教会盖教堂做礼拜,与中共开十八大的性质,您说它能一样吗?

另外,道德同法律的一个重要区别,在于道德的非强制性,也就是自律性。从这一点说,一切比法律更严格的,具有强迫性的所谓“规矩,”严格地说,都已经超越了道德伦理的范畴,进入了法律的地盘。之所以像开除党籍,教会除名这类组织处罚,一般无需法律的直接介入就可以办到。是因为没有涉及太大的利益冲突,尤其是同组织外的利益方的冲突。同理,中共之所以要强调组织纪律,正是因为中共同人民的利益冲突越来越严重,有点儿扛不住了。才不得已而为之。
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作者:彼德 留言时间:2015-12-20 19:09:00
中紀委亂抓黨員,胡亂拘禁問訊,也是黨大於憲法的證據之一。
這也不是共產黨發明的,毛批評國民黨等民國黨派,引入黑道幫派治國,幫派有幫規,三刀六洞證明自己清白等方法,也是凌駕於法律之上。

共產黨是全世界規模最大幫派、黑幫,比民國幫派還厲害呢?毛澤東最後贏了蔣介石,因為毛比蔣,清出於藍,更甚於藍(毛曾說他壞,是跟蔣學的,蔣死毛還哀悼,二人亦敵亦師友)。

蔣介石曾入青幫,但是掌權後極力撇清,認為幫派不入流,把幫派置於情治系統掌控下,國家仍高舉憲法至上,蔣還一度下野。毛乾脆把憲法當歷史文件,自己當起最大黑道大老,無法無天,恐怖統治。
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作者:西岸 留言时间:2015-12-20 18:12:23
你这属于矫情了,因为这里中共的所谓纪律,显然是仅仅针对中共内部的,不是针对任何人的,那么就成为类似道德的概念。而道德是可以,也是应该严于法律的,因为所谓法律是道德的底线,不是顶线。
这就类似教会,教会可以要求教徒有比非教徒更高的自律和他律标准,即更高的道德标准,否则可能被逐出教会,也就是“行使纪律”的概念。
这里的概念是,基于个人自律或组织强制的纪律不能与法律要达到的目的相悖,但标准却可以严于法律。
比如曾国藩的齐家治国平天下,是类似家训的东西,显然不属于国家的法律,但明显高于当时国家的法律对普通人的要求。
共党的一个概念是所谓“先锋队”,所以强调纪律性什么的。是否能做到是一回事,但其自己要求比普通公民有更高的做人标准,是没有什么不合适的。
你这里是没弄懂道德与法律的关系和职能。
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