《较量无声》，就是这样的一部鸟剧。这部以反美为主题的短片，内容充满了文革式大批判。片中大量引用美国政治家的言论，以此证明以美国为首的西方反华势力对中国意识形态的渗透，已经经由五条战线展开。虽然作者在断章取义，造谣惑众方面尽了最大努力。但俺仍然觉得，片中所引用的这些西方政客的‘反动言论’，还是显得有些太有理，太正义。至于那个让人哭笑不得的”CIA的十条诫令“，鸟到了如此程度，以至于连评论的必要都没有了。这里的逻辑是，意识形态的是非正义，不在于挖墙角这个动作本身。只要挖墙角的行为是正义的，那么同时挖五个墙角的行为也自然是正义的。

几千年来，中国人民对统治者的认同或者造反，基本上都是基于原始的“均贫富”概念。只要统治者能够许诺老百姓“今天咱们一道当农民，明天咱们一道当皇上”，并且在行动上做做样子，那么您就是个好统治者。所以说，在中国历史上，老百姓同统治者的关系，基本上就是围绕着“起义领袖承诺-百姓相信-统治者背叛承诺-百姓翻脸”这个怪圈子打转转。在毛统治的三十年里，之所以毛能够对中国人民呼风唤雨，人人都听他的，就是因为老毛基本上以实际行动坚守了自己的承诺。至于将来“一道当皇帝”的共产主义理想，虽然老百姓知道这个梦太遥远，但是只要统治者的承诺还在，人民就可以做到跟着统治者“指谁打谁”，包括美帝，苏修，地富反坏右分子，国民党狗特务。。。而且绝不手软。

但不幸的是，当今中共对老百姓当初承诺的背叛，是如此的彻底，如此的无耻，也超过了历史上历代统治者。一旦统治者完成了自身利益同百姓利益的彻底脱离，即便是按照中共自己的理论，中共已经成为了那个应当被人民推翻的后期统治者了。中共正在用实际行动告诉人民：“不仅今天俺当皇帝，你当农民，就是到了明天，俺还是皇上，你还是农民。”。

中共最初对人民承诺说，还是让俺来管理您的土地吧，这样，您的地就不至于被地主偷了去。到后来，中共不仅按照西方人的“土地上市”概念，靠着卖人民的土地，让自己富了，而却还要反过来以此证明这是自己的“用三十年走完了西方三百年”的伟大功劳。从逻辑上，这就等同于一个小偷，拿走了俺家的一个原来看上去不值钱的文物，到市场上卖了个大价钱，然后这个小偷又回到了俺家，分给了俺百分之一，并告诉俺，“您瞧，由于俺的智慧，让咱俩这么快就都富了起来，您要感谢俺才对呀。”

面对中共这样的逻辑，人民自然会问，“Wait a minute！请把话说清楚，是您自个儿富了，还是咱俩都富了？您过去只搞运动，不搞经济，您说您是对的。今天突然改辙搞起了经济。您说您不仅也是对的，而且还是有功的。因为按照资本主义“上市”的规律，只要以雾霾，社会道德堕落，和廉价劳力为代价，不管是张三还是李四，其实谁都可以做到。不仅如此，如果张三李四不像您那么贪婪，俺不仅可以多分点红利，而却在一个更有道德的社会里，俺还可以活得更舒心些呢。最后，您的功劳，最多也不过是以您自个儿过去的不称职为衬托的。就像'大难兴邦‘的逻辑一样，您功劳的大小，还总是同地震死亡的人数成正比呢。”

撇开普世价值意义上的社会公正理念不谈，就算按照中国老百姓对统治者狭义的传统认同理念，中共也已经彻底完成了从铁木真到顺帝，从朱元璋到崇祯，从辛亥革命到袁世凯的的角色转换。在这样的背景衬托下，《较量无声》所发出的声音，听上去让中共更像一个土匪诬赖了。习大头不明白，在统治者完成了角色转换之后，在意识形态上，人民同统治者之间的对立局面也同时形成了。无论《较量无声》里面所说的，西方同中共的意识形态之间的所谓“斗争”，听上去是多么的耸人听闻，多么条条是道。但是这最多也不过是统治者自己的“道理”。对人民来说，中共的正道理其实就是人民的“反道理”。

越来越多的中国人民已经认识到，中共和中国之间的关系，其实就是威虎山同夹皮沟之间的关系。中共同中国人民之间的关系，其实就是劫匪和人质之间的关系，是骗子同诚实百姓之间的关系。人民之所以能够轻易完成这样的认知转换，并非是西方意识形态的教唆，而是中共以身作则的结果。除非您能证明，元朝的灭亡，也是西方意识形态教唆的结果。在这种情况下，今天的中共继续企图把中国，中华民族和中共自己的利益硬性地绑在一起的宣传方式，就如同座山雕跟夹皮沟的老百姓说：“那些对土匪财物不满的外人，其实他们是要打劫你们老百姓的那百分之一的财富的。”就很难再让人民信服。今天的习近平，虽然可以继续模仿当年的“毛主席挥手“，老百姓却不再跟着前进。正相反，《较量无声》里面所大量引用的美国政治家的言论，让人们听上去反而让“美帝”更像一个新的起义领袖，而中共自己更像一个后期的统治者呢。所以说，《较量无声》这样的拙劣宣传把戏，其实是自个儿反自个儿。

《较量无声》的作者，一开头就显示出了一副理屈词穷，无德无信仰，搅酱缸式的无赖相：”我们从哪里来，为何而来，我们到哪里去？应怎样去？历史始终记录和等待着我们的回答。“ 虽然这句鸟语，让人觉得不知所云，并且其意义不超过“我们将来应当怎样拉屎？”但倒也挑不出什么大错，而且还蛮”哲学“的呢。虽然当年马克思的哲学可以把一些老百姓给唬的一愣愣的，但是如果今天再继续这样搅酱缸，就没人信了。作者把当年美苏的冷战思维说成是如同两个猴子打架一般。似乎西方的民主理念，同极权暴政之间的意识形态争斗，就像猴子之间永不休止地打架行为，是道德中性的。但是，因为意识形态的争斗，是发生在人与人之间，因此它不可能是中性的。甭管作者老兄您是从哪来，想要把老百姓骗到哪去，这里面的道德是非问题，是不能回避的。

和三十年前相比，今天看当年的美苏冷战，唯一的区别就是，中共用自己的行动，再一次为冷战思维的道义是非提供了一个完美无缺的例证。在这个例证的衬托下，让西方民主价值观，看上去更像一个世界级的劫富济贫，解救人质的大侠。而中共自己的集权暴政，则更像一个蛮不讲理的， 以中国人民和国家作为人质的，并且要同人质共存亡的疯狂劫匪。