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 · 简评川普国情咨文
 · 面对信释的瞎忽悠,还望网管五思
【侃政治-11】
 · 幸灾乐祸实为过,倒打一耙更猥琐
 · 反共义和团与反共红灯照的比较研究
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【侃哲淆-2】
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五四运动和“义和团意识” 2016-05-02 00:54:42

今年是五四运动爆发九十七周年。一百年来,虽然有关五四的文章和专著很多,但是似乎存在着一个人们不敢触碰的禁区。直到今天,反帝反封建仍然被视为一种绝对的政治正确。由于五四运动刚好是发生在中国近代历史重大转折的一个十字路口处,因此在中国近代历史上,五四运动确实起到了一个“扳道岔”的作用。从五四运动开始,中华民族的文明进程,便从民主科学的正轨,走上了反帝反封建的岔道。纵然晚清时期的问题很多,但是从预备仿行立宪,到资政院,咨议局等,晚清对君主立宪的推进,倒也是实实在在,可圈可点的。相比之下,九十七年后的今天,中国的民主进程甚至不及慈禧太后时代。从这个角度说,五四运动代表着中共开历史倒车的始发站。

按照中共官方的定性,五四运动既是为了反帝反封建,又是为了弘扬民主和科学精神。但是事实上,民主科学口号都不过是装门面而已。借着民主科学的幌子,马克思主义堂而皇之地等上了中国革命的舞台。通过对马克思主义的歪曲和神话,中共将反帝反封建的口号进一步抽象化,意识形态化和永久化。难怪毛泽东会自豪地说,自从有了中国共产党,中国革命的面目就焕然一新了。可不是嘛,对于中国人来说,学习民主科学,的确不如玩现成的义和拳来的更顺手。

很多人认为,义和团运动只是一个孤立事件,是由于农民的没文化和愚昧所导致。其实不然,义和团意识乃中国文化的一部分。反帝反封建口号,也只不过是一个漂亮外壳而已,而内核却是民族主义和爱国主义。五四运动的欺骗性,在于将反帝反封建的暂时正确,上升为民族主义和爱国主义的永久正确,并却最终走向了民主的反面。

中国的民族主义,可以分为内民族主义和外民族主义。所谓内民族主义,是指汉民族对少数民族的种族歧视。而外民族主义,是指中外族之间的民族对立。五四运动的反封建口号,表面上是反儒,而实际上是反对包括满族在内的一切少民族。同理,五四运动的反帝本质,是从政治上的反帝,上升为意识形态的反西方和反民主。看来毛泽东对中国文化的本质的确是非常了解的。毛作为一个彻底的政治实用主义者,我不认为他是民族主义的真正信奉者。但是,他却知道如何最大限度地利用民族主义,以达到自己的政治目的。要知道,马克思主义的理论中,并无明确的反帝反封建一说。毛泽东之所以将农民视为中国革命的主力军,也并非是依据他的所谓新民主主义革命理论。毛泽东的骨子里还有另外一本账。要论拳匪意识的强烈程度,农民当属第一。工人第二,学生和知识分子第三。毛泽东与习近平的差别,在于毛泽东是义和团的利用者,而习近平自己就是义和团。

义和团意识是外民族主义的一种极端表现形式。它将国与国之间的暂时性对立,上升为民族之间的永久性仇视。从这个角度说,五四运动不过是义和团运动的一个减毒版而已。从火烧赵家楼的那一刻开始,五四运动就已经开始变味了。直到今天,义和团意识在中国仍然大有市场。从打土豪分田地,到文革大屠杀,到遍地的爱国愤青。。。例子不一而足。

义和团意识的最大问题,在于将暂时的民族冲突永久化。电视片《大国崛起》,是从中国人看问题的角度,回顾了世界近代史上九个国家(葡萄牙西班牙荷兰英国法国德国俄国日本美国)的崛起和兴衰过程。与其说这部片子是讲大国兴衰的,倒不如说它是世界近代史的一个义和团版解读。中国人在考察世界历史时,只在意别人是如何为了争夺利益而导致战争的一面,而对人家打完了仗能够很快和好如初的一面,以及如何避免了大量的战争的一面视而不见。民主和科学,与其说是一种可以用来高效率制造物质财富的工具,它其实更是一种精神。具体说,人文主义精神,保证了由战争所导致的国与国之间的仇恨的短暂性。而契约精神,避免了大量因经济利益的冲突而导致的不必要的战争。这种超越民族意义的文明精神,才是大国崛起的关键所在。

如果中国人真的理解了这种精神,那么就自然就不会好意思整天将大国崛起的口号挂在嘴上。西方国家的崛起,既非是因为存在着一个预设的国家崛起目标,也不是为了国家的崛起而崛起。从个体人格的崛起,到国家经济的崛起,是一个自然而然的过程。关于这个道理,片子中所邀请的十几位嘉宾说的都挺到位。反倒是解说员自己,不断地曲解着嘉宾的本意。中国崛起的第一步,是个体公民的自由精神崛起。而公民崛起的第一步,是去义和团意识。

浏览(1519) (13) 评论(40)
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文章评论
作者:yqian63 留言时间:2016-08-18 10:55:00

终于又能够登录了。

非常喜欢嘎博的文字。果然又是不同凡响。尤其是这一段:“...人文主义精神,保证了由战争所导致的国与国之间的仇恨的短暂性。而契约精神,避免了大量因经济利益的冲突而导致的不必要的战争。这种超越民族意义的文明精神,才是...”。 国人长期被洗脑所形成的思维定势还无法跳出”民族主义“的圈子。五四要请来德先生和赛先生的初衷毫无疑问是有利于国人思想启蒙的。只是后来被利用和歪曲而到了如今的灾难。“愤青”们和万维上的一些“跳梁”们距现代文明的思维至少还差100年。嘎博,高(伐林)老,等有识之士还是任重道远... -

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作者:salz 留言时间:2016-05-07 00:10:04

"民主和科学,与其说是一种可以用来高效率制造物质财富的工具,它其实更是一种精神。具体说,人文主义精神,保证了由战争所导致的国与国之间的仇恨的短暂性。而契约精神,避免了大量因经济利益的冲突而导致的不必要的战争。这种超越民族意义的文明精神,才是大国崛起的关键所在。"

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作者:salz 留言时间:2016-05-06 23:54:31

人民公社农奴制说,最靠谱,农民不就啥都没有双手养活一帮人民的公仆,从粮食到鸡鸭鱼肉。

说五四最大的不幸是引入了M的乌托邦怪胎一点不为过,恰好给中国的农业社会中国苦难的农民一点幻想,且G匪充分利用了这种口号,尝试的中山式民主、大头的宪政都离人民的期望太远。

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作者:巴黎老高 留言时间:2016-05-05 02:31:20

花蜜蜂,不要扯,要服气。尊重真理与好的学问终归对你自己有好处的。关于历史哲学社会学等理论嘎子与你不是一个重量级。你连大陆“文化革命”的来龙去脉都依然稀里糊涂。何谈其他?

------- 中国人似乎生来就和理性有仇,又偏偏喜欢给别人当老师。毛左尤其如此。自以为懂得历史的毛左讨论历史的路子一般是这样的。首先预设一个汤姆斗杰瑞,好人赢坏蛋的感情立场,然后再顺着这个路子解读历史。于是就得出了毛主席是汤姆,蒋介石是杰瑞,以及”没有毛主席就没有新中国“的结论。在他们看来,这就叫懂历史。而一切同自己的动画故事不符的历史解读,就都是胡说八道。然而在我看来,这样的思维与杰瑞无疑。虽然这样的“历史”看上去蛮可爱的,但它毕竟只是历史的一个动画版。

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作者:巴黎老高 留言时间:2016-05-05 02:30:50

花蜜蜂,不要扯,要服气。尊重真理与好的学问终归对你自己有好处的。关于历史哲学社会学等理论嘎子与你不是一个重量级。你连大陆“文化革命”的来龙去脉都依然稀里糊涂。何谈其他?

------- 中国人似乎生来就和理性有仇,又偏偏喜欢给别人当老师。毛左尤其如此。自以为懂得历史的毛左讨论历史的路子一般是这样的。首先预设一个汤姆斗杰瑞,好人赢坏蛋的感情立场,然后再顺着这个路子解读历史。于是就得出了毛主席是汤姆,蒋介石是杰瑞,以及”没有毛主席就没有新中国“的结论。在他们看来,这就叫懂历史。而一切同自己的动画故事不符的历史解读,就都是胡说八道。然而在我看来,这样的思维与杰瑞无疑。虽然这样的“历史”看上去蛮可爱的,但它毕竟只是历史的一个动画版。

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作者:麻辣戈壁的共匪 留言时间:2016-05-04 16:58:04
共匪的结局不会摆脱亡党亡国的下场。
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作者:老度 留言时间:2016-05-04 10:56:42
他妈的,这篇要分成两部分才能登出。 我这里只是粗略的说一下,政治经济学毕竟是社会科学,老共靠政治忽悠还是掩盖不住的。 在这里我也要对马克思的历史唯物主义提出疑问, 毛的实践证明了,历史是可以倒退的,倒退的幅度可以一次倒退两千年,所以历史唯物主义是否可以称为科学值得怀疑。
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作者:老度 留言时间:2016-05-04 10:46:54
直到隋唐,中国才出现了自己拥有土地的自耕农,特别是唐朝,就更明显了,这就是大唐出现”贞观之治“的经济基础,到了宋朝,大宋重商,自己拥有土地的自耕农如雨后春笋般的出现了,这就是大宋朝的经济总量和经济规模占世界第一的原因,大宋是全世界第一的经济强国,也是世界第一的经济富国。但此时的大宋,也还是农奴制国家,农奴制的生产方式,也许还是占国家的主流经济模式。但自耕农和地主(不是农奴主)的生产方式,已经占国民经济的重要成份了。 直到辛亥革命之后,孙中山才宣布在中国废除农奴制度,政权所及的所有农奴,才变成自由民,才拥有了迁徙的自由,民国的户籍制度,只是登记制,是可以随意自由迁徙的,今天到天津,明天到上海,户籍随人走,自由迁徙,没有任何行政限制。 嘎子所谓的解放前的地主,都不是封建农奴主,土地是属于自己的,但没有农奴,土地可以自由买卖,自己种不了的地,可以雇佣农工来做,并付给相应的报酬,农工不是农奴而是自由人,跟地主和土地没有人身依附关系。 地主也没有任何政治特权,是平民中的一份子,所谓的”封建” 地主,完全是中共文宣造出来的词汇。 毛泽东的人民公社是两千多年前秦制的复辟,是中国远古农奴制度的一次再现,正因为这种历史的倒退幅度太过巨大和倒退太过急促,正是因为生产关系的巨大和急促的倒退,极大地束缚了生产力的发展,才导致在风调雨顺的丰年里,饿死了几千万人。
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作者:老度 留言时间:2016-05-04 10:46:15
【不同意老度这样教条式地乱联系。中国的土地问题,不在于郡县制,而在于它的所有制本质。表面上看,土地国有制消除了地主剥削现象。事实上,土地国有制的本质,是只有一个地主的土地封建制,这个地主他姓赵。跟解放前相比,同是封建制,一个不讲理的地主,和一万个地主哪个好哪个坏,自己判断吧!】 -------------------------------- 老嘎好! 这个问题我觉得倒是可以挖深一点,你上面的论述我觉得有点太浅表了些。 解放后全国的土地都被赵家人抢夺去了,这一点跟秦始皇的做法并无二致,秦始皇和商鞅也是这么干的,但是秦始皇解放了奴隶,消灭了奴隶主,建立了君县制和农奴制度,把所有的土地都收归朝廷所有,用君县制来管理行政,也用君县制来管理农奴,我们只要看一看毛的人民公社,就可以知道秦朝的农奴制是什么样子的了,社员(农奴)不得拥有任何生产资料,不得拥有任何一点土地(割资本主义尾巴),甚至不允许拥有锅碗瓢盆,不许在家里自己做饭(都得到食堂吃),每个社员(农奴)都被户籍制度紧紧的捆绑在公社的土地上,没有迁徙的自由,如果是离开公社公干,都得有公社开的证明(路条),否则没有哪家旅馆可以住宿,也很容易被捕。 到了汉朝,刘邦才恢复了一部份分封制,把土地和依附于土地的农奴分给刘氏皇亲贵戚,分封制和君县制都是封建农奴制,这一点没什么不同。
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作者:老度 留言时间:2016-05-04 10:37:05
再试一次
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作者:老度 留言时间:2016-05-04 10:36:14
刚才对于土地所有制问题写了一帖,但几次都贴不上去,难道是篇幅过长的原因?
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作者:嘎拉哈 回复 老度 留言时间:2016-05-04 09:31:19
<p>【你这样说在理论上也许有道理,但我宁愿在这个问题上不挖太深,对于政治问题,有时候我不太愿意做出过度解读】</p><p>----- 俺特喜欢一杆子到底儿。</p>
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作者:老度 回复 嘎拉哈 留言时间:2016-05-04 07:09:20
“无论是爱国的因果道理,还是爱国的蚍蜉之勇,五四运动都不如义和团“ -------------------------- 你这样说在理论上也许有道理,但我宁愿在这个问题上不挖太深,对于政治问题,有时候我不太愿意做出过度解读,毕竟义和团运动是非常野蛮血腥的,义和团保的是朝廷中的顽固派,打击的是维新派,杀洋人使领馆人员,杀外商和本国的基督教教民,以及本国从事洋务运动的那些人,这股力量非常黑暗野蛮,是中国社会底层黑社会势力和朝廷顽固派的一次非常荒谬的合作,其效果几乎导致了国家的灭亡,可见慈禧这个女人除了操弄宫廷,对现实社会有多么无知。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-04 03:41:11
<p>【至于毛泽东,不管他是通过什么法子拿到政权的,他也是逆历史潮流而动的反动人物,他的政权搞的是秦始皇的君县制,经济基础是封建农奴制复辟,使中国社会倒退了两千年。 另外一个问题是:这篇是不是嘎子政治思想的一个转折点? 难道走向民主政治的方式可以不通过暴力革命? 而也可以通过改良? 袁世凯明明是戊戌变法的孤臣,而孙中山却是暴力革命的导师和领袖。】</p><p>---- 孙中山与毛泽东的根本区别,在于孙中山是真正的民族主义者,而毛泽东不是。单凭这一点,就决定了孙中山永远不是毛泽东的对手。就算让孙毛二人再活一次,孙仍然还会输给毛。孙中山的三民主义是一个“十三不靠”的东西。他即不符合西方民主的标准,也不符合中国特色民族主义的标准。相比之下,马克思主义倒是最大限度地迎合了中国民族主义的口味。</p><p>中国特色的民族主义,并非是孙中山意义上的,半理性半感性的民主族主义,而是非理性的义和团主义。因为非理性才是代表了中国文化的最基本特征。我之所以佩服毛泽东,并非是因为我不知道他是个土匪。而是因为他的非民族主义,以及政治实用主义思想实在是太厉害了。毛泽东甚知中国文化的义和团特征,而且知道如何巧妙地利用它。</p><p>不同意老度这样教条式地乱联系。中国的土地问题,不在于郡县制,而在于它的所有制本质。表面上看,土地国有制消除了地主剥削现象。事实上,土地国有制的本质,是只有一个地主的土地封建制,这个地主他姓赵。跟解放前相比,同是封建制,一个不讲理的地主,和一万个地主哪个好哪个坏,自己判断吧。</p>
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-04 02:55:33
<p>【至于辛亥革命后,走袁世凯还是走孙中山的道路,嘎子说得也很在理,当然希望袁世凯仅仅满足于做中华民国的大总统就可以了,走君主立宪的道路本身就是倒退,因君主本身是满清皇帝,而袁并非皇帝,利用革命,成为大总统之后再称帝,再造一个皇帝出来,不是倒退又是什么?】</p><p>---- 我对孙中山的讨厌超过了毛泽东。就在老佛爷的君主立宪搞的风生水起,有模有样的时候,革命党却搞起了暗杀。最让我不解的,是他们不杀保皇派,专杀维新派。另外,我还不能排除袁世凯是由于被孙中山比的太紧而走上了称帝的路。凭着袁世凯的智力,我不相信他不明白这样做有导致军阀们的翻脸的危险。那么他为什么非要冒如此大的风险不可。因为他明白,掉脑袋的最大风险,是来自孙中山。</p>
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-04 02:27:26
<p>老度好!</p><p>【嘎子这篇是谈五四运动的,同意五四运动值得反思的这个结论。 但五四运动并不等于义和团运动,还是有点解放思想的意义的。】</p><p>----- 无论是爱国的因果道理,还是爱国的蚍蜉之勇,五四运动都不如义和团。例如,针对满清政府软弱无能,人家义和团至少还明白家里人和外人的道理,敢真刀真枪地扶清灭洋。相比之下,面对同样是软弱无能的北洋政府,五四学生却选择了闹自己的政府,而不是报名参军。当然了,怯懦也总有怯懦的理由。只要给北洋政府贴上一个“卖国求荣”的标签,于是,闹政府,就成了比参军打仗还要光荣的事情了。然而仔细想想,世界上没有哪个政府是愿意主动卖国的。当时的中共和孙中山,都想要利用学生运动达到夺权的目的。</p><p>当今中共的腐败,原因在中共自身,而与外国人无关。因此要论正义性,五四运动与六四运动不可同日而语的。</p>
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作者:老度 留言时间:2016-05-03 08:14:45
嘎子这篇是谈五四运动的,同意五四运动值得反思的这个结论。 但五四运动并不等于义和团运动,还是有点解放思想的意义的。 至于辛亥革命后,走袁世凯还是走孙中山的道路,嘎子说得也很在理,当然希望袁世凯仅仅满足于做中华民国的大总统就可以了,走君主立宪的道路本身就是倒退,因君主本身是满清皇帝,而袁并非皇帝,利用革命,成为大总统之后再称帝,再造一个皇帝出来,不是倒退又是什么? 但即使如此,袁也比蒋介石进步,蒋当无冕之王,并传位给儿子,也相当于皇帝,而这个皇帝却没有立宪,所以蒋比不上袁世凯。 至于孙中山,因为死得早,并没有留下多少负面的东西,他的三民主义和建国大纲,也是政治遗产,也是有价值的。可以同意说其中的民主理念有些瑕疵,但也不能混同于封建专制的意识形态。 至于毛泽东,不管他是通过什么法子拿到政权的,他也是逆历史潮流而动的反动人物,他的政权搞的是秦始皇的君县制,经济基础是封建农奴制复辟,使中国社会倒退了两千年。 另外一个问题是:这篇是不是嘎子政治思想的一个转折点? 难道走向民主政治的方式可以不通过暴力革命? 而也可以通过改良? 袁世凯明明是戊戌变法的孤臣,而孙中山却是暴力革命的导师和领袖。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-03 07:23:58

<p>爱扯淡好!</p><p>【俺与楼主谦虚不一样,俺的历史知识真的很少,五四运动和义和团运动的前因后果没有去认真研读过。如果要说两者的相同之处,好像都源于外国无视中国利益、羞辱中国的国家尊严。果真如此,把两者联系起来讲也未尝不可。如果因为前者导致了中共的兴起,后者招致了八国联军的侵略,反过来批判五四运动或义和团运动,那就没啥意思了。五四运动主体是年轻学生,义和团运动的主体是农民,这两个阶层都是不成熟的群体但也是最没有牵挂的群体,为啥有钱人和大知识分子们面对国难无动于衷?说明中国问题的根源在于精英分子不精英嘛!所有毛泽东建政后要用“无产阶级专政下继续革命”的理论来敲打那些“打江山、坐江山”的军人们,只有这样才能大浪淘沙,让中国的精英成为真正的精英!】</p>

<p>------ 五四运动和义和团之间,不存在因果关系。它们两个都是中国文化的结果。我想用一个比喻来说明中西方文化的差别。虽然听着难听,但是我认为很形象。</p>

<p>封建皇权专制的作用,就好比狗笼子。在这样的笼子里关上几千年,狗便会发生人工进化。这样的狗特别护家,特别爱掐架。对于同一个笼子里的狗,它们会时而互掐,时而和好。它们对于外面的狗的仇视和凶狠,是永久的和绝对的。这便是中国文化的义和团特征。相比之下,外面的狗是驯化了的,性格就像西方的宠物狗差不多。</p>

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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-03 06:40:11

<p>老豆子好! </p>

<p>【反思五四这一点提的非常好。 所谓五四精神,一方面是自我否定和砸烂;另一方面是希望向西方学习,引进德先生赛小姐。 现在确实需要反思,我们到底自戕自残自害了多少?否定了什么?引进学习了什么? 还有什么没有学习到,没有引进到? 还要有对比参照。要参照欧美,要参照日本韩国,要参照俄罗斯前苏联和东欧集团。缺乏反思反省和自检,不可能是一个高级的系统。】</p>

<p>---作为一个特定的历史事件,五四运动本身没什么值得批判的。但是多年来,中共一直将五四运动作为对青年进行洗脑爱国教育的一个工具,为自己不光彩的历史洗白。尤其是,中共对五四运动的胡编乱造,彻底歪曲了民主和自由的精神。因此,正本清源是非常必要的。</p>

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作者:彼德 留言时间:2016-05-02 21:20:14
支持博主言论,我觉得敢言人不敢言,博主已经成功,54运动与义和团年代相近,后来也有部分合流,造成共产党壮大。不过,这题目很大,也影响了中国近代史,还需多补充资料,才能说服读者。
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作者:彼德 留言时间:2016-05-02 21:19:48
支持博主言,我得敢言人不敢言,博主已成功,54和年代相近,後也有部分合流,造成共大。不,目很大,也影了中近代史,需多充料,才能服者。
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作者:achedan 留言时间:2016-05-02 20:01:38

俺认为楼主不时有惊人之语,值得鼓励!扯淡么,总得扯点与众不同才有点意思。因此,俺扯淡也很积极。

俺与楼主谦虚不一样,俺的历史知识真的很少,五四运动和义和团运动的前因后果没有去认真研读过。如果要说两者的相同之处,好像都源于外国无视中国利益、羞辱中国的国家尊严。果真如此,把两者联系起来讲也未尝不可。如果因为前者导致了中共的兴起,后者招致了八国联军的侵略,反过来批判五四运动或义和团运动,那就没啥意思了。五四运动主体是年轻学生,义和团运动的主体是农民,这两个阶层都是不成熟的群体但也是最没有牵挂的群体,为啥有钱人和大知识分子们面对国难无动于衷?说明中国问题的根源在于精英分子不精英嘛!所有毛泽东建政后要用“无产阶级专政下继续革命”的理论来敲打那些“打江山、坐江山”的军人们,只有这样才能大浪淘沙,让中国的精英成为真正的精英!

放过年轻学子和朴素的农民们,海外人应向海外的民主精英们集中开炮!只有这样才能出真正的民主精英.

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作者:achedan 留言时间:2016-05-02 20:01:37

俺认为楼主不时有惊人之语,值得鼓励!扯淡么,总得扯点与众不同才有点意思。因此,俺扯淡也很积极。

俺与楼主谦虚不一样,俺的历史知识真的很少,五四运动和义和团运动的前因后果没有去认真研读过。如果要说两者的相同之处,好像都源于外国无视中国利益、羞辱中国的国家尊严。果真如此,把两者联系起来讲也未尝不可。如果因为前者导致了中共的兴起,后者招致了八国联军的侵略,反过来批判五四运动或义和团运动,那就没啥意思了。五四运动主体是年轻学生,义和团运动的主体是农民,这两个阶层都是不成熟的群体但也是最没有牵挂的群体,为啥有钱人和大知识分子们面对国难无动于衷?说明中国问题的根源在于精英分子不精英嘛!所有毛泽东建政后要用“无产阶级专政下继续革命”的理论来敲打那些“打江山、坐江山”的军人们,只有这样才能大浪淘沙,让中国的精英成为真正的精英!

放过年轻学子和朴素的农民们,海外人应向海外的民主精英们集中开炮!只有这样才能出真正的民主精英.

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作者:秋念11 留言时间:2016-05-02 19:21:13
西方国家的崛起西方国家的崛起西方国家的崛起西方国家的崛起西方国家的崛起崛起而崛起西方崛起靠掠夺
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 18:40:58
例如,在蜜蜂的那篇“汤姆杰瑞”动画历版历史《没有蒋介石毛泽东就没有新中国》中,蜜蜂是这样解读袁世凯和孙山的:【汤姆(由袁世凯饰演)杰瑞(由孙中山饰演)是革命同盟关系,合伙在“辛亥革命”中推翻了满清王朝,建立了中华民国。根据同盟协议,孙中山让权袁世凯就任中华民国临时大总统。袁世凯却认为是他直接逼迫清皇退位,当大总统是当仁不让。当上临时大总统之后,就不再遵守“临时约法”,而没有顺天应人,继续走孙中山的路线:“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”“三民主义”实现“五族共和”;而是逆流而动,“窃国称帝”轮回旧中国旧历史。结果,被举国声讨!造成中国陷入天下大乱“军阀割据”的局面。】---- 然而,历史的事实却与蜜蜂的这个动画版出入很大。清朝的军队和军阀只听袁世凯的调动。对此,大总统孙中山毫无办法。于是孙中山想出了一个垂帘听政的办法。为袁世凯量身定做了一个所谓“临时约法”,将总统制改为内阁制,然后退位。再利用光复会在议会的多数席位,达到对袁世凯的权利的绝对约束和控制的目的。从这一点上说,孙中山属于阴损外加愚蠢的一类。如果我是袁世凯,我也会走向称帝。因为除此之外,根本就没有活路。所以我认为,是国民党断送了中国的民主。并没有冤枉他们。
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作者:老豆子 留言时间:2016-05-02 18:34:53
反思五四这一点提的非常好。 所谓五四精神,一方面是自我否定和砸烂;另一方面是希望向西方学习,引进德先生赛小姐。 现在确实需要反思,我们到底自戕自残自害了多少?否定了什么?引进学习了什么? 还有什么没有学习到,没有引进到? 还要有对比参照。要参照欧美,要参照日本韩国,要参照俄罗斯前苏联和东欧集团。缺乏反思反省和自检,不可能是一个高级的系统。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 18:12:30
<p>回花蜜蜂:</p><p>【都是老大不小的人,谁也不能改变谁。你谈论历史又根本不明白历史,当然唯一的劝告就是请你去仔细学习历史。这并不是嘲笑你。蜜蜂是不忍心看你“胡说八道“又”自以为是“。哈哈!你发表文章是为了网友们看到,网友们看了你的文章评论几句是正常的状况,难道你只要拍拍你马屁说你高明你就高兴么?如果是那样的目标,蜜蜂也可以放弃评论,或者你自己删除就行了。嘿嘿!】</p><p>------- 中国人似乎生来就和理性有仇,又偏偏喜欢给别人当老师。毛左尤其如此。自以为懂得历史的毛左讨论历史的路子一般是这样的。首先预设一个汤姆斗杰瑞,好人赢坏蛋的感情立场,然后再顺着这个路子解读历史。于是就得出了毛主席是汤姆,蒋介石是杰瑞,以及”没有毛主席就没有新中国“的结论。在他们看来,这就叫懂历史。而一切同自己的动画故事不符的历史解读,就都是胡说八道。然而在我看来,这样的思维与杰瑞无疑。虽然这样的“历史”看上去蛮可爱的,但它毕竟只是历史的一个动画版。</p>
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作者:新天狱 留言时间:2016-05-02 12:49:36

五四不好。不然今天大家都留着长辫子,裹着小脚,一个人娶他十个八个姨太太,备不住出了个蔡英文这样的。。。多好呀。

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作者:花蜜蜂 留言时间:2016-05-02 09:57:24
都是老大不小的人,谁也不能改变谁。你谈论历史又根本不明白历史,当然唯一的劝告就是请你去仔细学习历史。这并不是嘲笑你。蜜蜂是不忍心看你“胡说八道“又”自以为是“。哈哈!你发表文章是为了网友们看到,网友们看了你的文章评论几句是正常的状况,难道你只要拍拍你马屁说你高明你就高兴么?如果是那样的目标,蜜蜂也可以放弃评论,或者你自己删除就行了。嘿嘿!
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 09:56:31
<p>巴黎高兄: </p> <p>俺挺喜欢毛左公孙的。对俺来说,政治上糊涂不是个问题。只要是就事论事,有一个较真的态度就好。相比之下,俺对那些喜欢沽名钓誉,为了卖弄知识而写作之辈不感兴趣。</p>
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-05-02 08:25:03

嘎博,大可不必谦虚,那些叽咕“您要好好学历史”多是些无知胆大浅薄之徒。

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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 07:25:30
<p>蜜蜂:</p><p>【刚才写了一个评论突然跳转失去,这个改版之后的麻烦还不少。嘎子需要回过头去仔细了解中国近代史,看看慈禧太后是不是有可能成为中国的华盛顿,嘿嘿! 】</p><p> ----俺发现,做中国人还真的不能太谦虚呢。只因俺曾经跟寡言博说过一句“俺历史知识较少”,于是就落下了一个麻烦。如今俺只要一提历史,这全万维的中国人都会哭着喊着争要当俺的老师。给俺当老师原本也不是什么大问题。问题是,人家从来不叫您只是,只是甩一句“您要好好学历史。”像这样的万能老师,谁都能当。我真的很可怜你们。</p>
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 07:11:41

<p>彼德好!</p>

<p>【运动大多是学生及知识分子,甚至喝过洋墨水的。与义和团扶清灭洋,怎扯到一块?虽然都是群众运动,我还是没搞清楚,有点难阿,博主,能否多阐释一些内容。不然我觉得扯不到一块儿。就算共产党欺骗、利用了54运动,打下基础,最后成功夺权,那也有一些中国传统文化因素,义和团跟帝制,阴魂不散,54也被污染,但那是变质,不是54原意吧。】</p>

<p>----- 其实依我看,中国的民主前途,十有八九是毁在了国民党的手里。孙中山原本就是一个大汉族主义者。他的一生都是在理性主义和实用主义中摇摆不定。结果是即输给了袁世凯,又玩不过毛泽东。</p>

<p>对于民主科学理念,中国知识分子缺少一种原教旨式的坚持。孙中山骨子里的大汉族主义情结,使得他在任何情况下,都不可能认同君主立宪主张。同时也决定了他后来的政治立场一直都是摇摆不定的必然性,以及对民主信念时强时弱的必然性。其实,在那个特定的历史节点上,即便是袁世凯称了帝,也并非肯定是一件令人彻底绝望的坏事。至少说,君主立宪的路子并没有完全堵死。不仅如此,我甚至倾向于认为,这很可能就是通过逐步改良,使中国走向民主的唯一现实途径。从这个角度说,只有康有为一个人坚持到了最后。</p>

<p>中国的现实就是如此。为了实现您的理念,您只能要么以原教旨的精神定力,坚持您的民主科学原则,要么玩使用主义。您却无法在两者之间玩无平衡。孙中山和蒋介石就是犯了这样的错误。例如,从大汉族主义的兴中会开始,口号从“驱逐鞑虏,恢复中国”,到光复会的“光复汉族”。不少人把孙中山从最初的“恢复中国”,到后来的“恢复中华“的口号转变,作为他不是一个大汉族主义者的证明。其实这样的辩解是站不住脚的。他后来的三民主义,以及联俄容共的主张,都是民族主义的证明。</p>

<p>无论孙中山的最初理念看上去是多么的民主,但是走向民主的对立面,几乎就是一切民族主义者的最终宿命。即便是袁世凯称帝之后,退而求其次,走君主立宪之路也没有完全堵死。将体制的反动,狭义化为满族人的生来反动。这就是民族主义者的狭隘之处。</p>

<p>孙中山的三民主义(民族主义,民权主义,民生主义)同正宗的民主理念是背道而驰的。民族主义是推翻满族政府,恢复汉族政权;民权主义是建立民国反对君主立宪;民生主义与洪秀全的平均地权一模一样。后来的联俄 、联共、扶助农工,就更不象话了。</p>

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作者:花蜜蜂 留言时间:2016-05-02 06:52:15
刚才写了一个评论突然跳转失去,这个改版之后的麻烦还不少。嘎子需要回过头去仔细了解中国近代史,看看慈禧太后是不是有可能成为中国的华盛顿,嘿嘿!
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作者:彼德 留言时间:2016-05-02 06:07:33
54运动大多是学生及知识分子,甚至喝过洋墨水的。与义和团扶清灭洋,怎扯到一块?虽然都是群众运动,我还是没搞清楚,有点难阿,博主,能否多阐释一些内容。不然我觉得扯不到一块儿。就算共产党欺骗、利用了54运动,打下基础,最后成功夺权,那也有一些中国传统文化因素,义和团跟帝制,阴魂不散,54也被污染,但那是变质,不是54原意吧。
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作者:彼德 留言时间:2016-05-02 06:06:50
54大多是生及知份子,甚至喝洋墨水的。和扶清洋,怎扯到一?然都是群,我是搞清楚,有阿,博主,能否多一些容。不然我得扯不到一。就算共欺、利用了54,打下基,最後成功,那也有一些中文化因素,和跟帝制,魂不散,54也被染,但那是,不是54原意吧。
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作者:巴黎老高 留言时间:2016-05-02 04:19:15

嗨!钻进来只耗子公孙子,好恶心。

人心向往未来,网站才会繁荣。这坏汤耗子屎公孙子,还有战斗温哥华令人厌恶。其实应该封禁。

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作者:公孙明 回复 嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 03:03:17
谁是“毛左”,合不合格,与此无关。什么事“超越民族意义的文明精神”?文明的亮点就是各名族有各自不同的文明。良药苦口,读读历史吧!不要事事都想当然也,多写些让人看得懂的文字。
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作者:嘎拉哈 留言时间:2016-05-02 02:30:05
<p> 公孙明: </p><p>【胡说八道,语无伦次!反帝,反封建,义和团,以及大国崛起等,到底碍着谁了?看急得你的!】</p><p>----- 您如果看得懂俺,那您就不是合格的毛左。</p>
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作者:公孙明 留言时间:2016-05-02 02:16:03

胡说八道,语无伦次!

反帝,反封建,义和团,以及大国崛起等,到底碍着谁了?看急得你的!

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