【美國有個感恩節，中國沒有。無論如何，我們都應該感謝給予了我們生命的人。】

中國當今父母，是世界上為兒女付出最多的父母。越是付出多，白眼狼越多，巳經到了無可救藥。

【天下無不是之父母。】

[這句話很有意思，說的是即使父母有過，也不是做子女的可以去責備的，因為不配。]

這是一句性情中話。相比我們這幾輩人，如今的年輕人大多只索取，很不象話。

美國有個感恩節，中國沒有。無論如何，我們都應該感謝給予了我們生命的人。

【天下無不是之父母。】

這句話很有意思，說的是即使父母有過，也不是做子女的可以去責備的，因為不配。

【 我覺得正是中華民族的孝的觀念，使得人們對兒女的要求非常高，】

以前養兒防老，是要求高。現在早已不高了，父親命快沒了，多去幾次醫院不算高吧，西人都做得到。

明明寫了：住院三個月，兒子去了兩次，一次30分， 一次10分，隨便一個電話約吃飯就走了。這老父親怎不寒心。

我覺得正是中華民族的孝的觀念，使得人們對兒女的要求非常高，希望國人能以平常心看待這件事。

你怎麼知道臨終前他兒子沒去看望？上面又沒寫他兒子沒去看望。

【 其實老人沒想明白，保姆也是因為有份工資才照顧他的，可是他卻剝奪了兒子的天然繼承權，他可以給保姆一個使用權。臨走最好給孩子一份祝福，而不是一個詛咒，這對他們也不太公平，因為我看到外國老人沒有依靠子女伺候的。】

寒透了心是會這樣做的，也聽過米國幾個類似的故事，老人也把遺產給了臨終前給溫暖的人。

【孝只是中華民族的觀念，別的民族沒有這個觀念。】

此故事還扯不上什麼孝不孝。西方人靠社會安全系統，沒有要負擔父母義務，沒有孝的問題。但西方人也不會在父親臨終階段不去看望。

孝只是中華民族的觀念，別的民族沒有這個觀念。

到底哪個是對的，哪個是錯的？

兩者中，只能有一個是對的。

一個是對的，另外一個就是錯的。

【我就認識這樣有情有趣的老人，身邊年輕人一大幫，總愛往他們那裡跑，因為其人格魅力非常吸引人。 】

這話我愛聽，在哪裡我都有一幫小兄弟妹忘年交，有事總有人幫。

【家長在孩子的一些生命階段，一定要放手，等他的孩子大了生活穩定了，也許又會回歸父母親情。】

有的會這樣，但田老的兒子不會這樣。老父都快沒了，還不探望。

[ 這種單親家庭，因為父母的一方只有孩子，因此心理聯繫更加緊密，甚至有點失衡，看看父親，兒子找了女友，他不是替他高興，而是非常失落，他若有其他感情對象就好了。]

見仁見智。父親是因為兒子除了要錢，就目中無人，寒了心！

【例如習和他的父親，似乎就很不同。】

早年讀過一故事，爺爺老了，會摔破飯碗，父親就做了個木頭碗給爺爺端着。兒子見，憤然對父親說，等你老了，我也給你做這樣的木碗。

【似乎文不對題。】

怎麼文不對題了？這叫拼盤！

年輕人，學着點。

這種單親家庭，因為父母的一方只有孩子，因此心理聯繫更加緊密，甚至有點失衡，看看父親，兒子找了女友，他不是替他高興，而是非常失落，他若有其他感情對象就好了。

家長在孩子的一些生命階段，一定要放手，等他的孩子大了生活穩定了，也許又會回歸父母親情。

孩子總跑，因為和你沒有共同語言了，如果父母一直保持思想的更新，再加上人生經驗，晚輩是喜歡聽建議的，我就認識這樣有情有趣的老人，身邊年輕人一大幫，總愛往他們那裡跑，因為其人格魅力非常吸引人。

其實老人沒想明白，保姆也是因為有份工資才照顧他的，可是他卻剝奪了兒子的天然繼承權，他可以給保姆一個使用權。臨走最好給孩子一份祝福，而不是一個詛咒，這對他們也不太公平，因為我看到外國老人沒有依靠子女伺候的。

因為父子生長的時代不同，這是社會大環境的影響，例如習和他的父親，似乎就很不同。

似乎文不對題。

素里仁好。

這些年為何處養老糾結。這邊養老院太沒人氣了。

【 這個護工就照顧了三個月，拿了工資，要是真好意思拿下老人全部遺產，就因為她是65歲了？心也太黑了。】

護工另當別論，但田老的心是寒透了，理解。

如果他兒子還是個人，還要臉面，也不該拿父親遺產

【 子不孝，父也該反省一下，對吧？】

越被寵的越自私！

田老的兒子是典型。

【孝道，本來是中華文化的一個重要方面，但經過這半個多世紀的折騰，已經越來越走向衰亡了。嗚呼！】

我們不但管父輩，還管兄弟姐妹。

我們這一代之後，已無孝道可言。

【父親是君子，並不能保證兒子也會是君子。】

遠博高見，深刻！

這個遺囑寫得真夠煽情的，國內的情況很複雜，國外耽久的人回國養老，要是沒有多少錢，一般是很難適應的。

體育老師你好。正好萬維網上還有一篇文章"反轉？上海老人將300萬房產送水果攤主真相揭露"非常相似， 這個護工就照顧了三個月，拿了工資，要是真好意思拿下老人全部遺產，就因為她是65歲了？心也太黑了。

這完全符合我的一個理論，父親是君子，並不能保證兒子也會是君子。因為人的精神層面的素養是generational nature。progressive lefty是不能明白這個人的本性的。保守主義和孝道也只是良好的希望，希望能夠保住傳統的價值。但是在西方啟蒙推崇的人人相信自己believe in self的思想和和中國用傳統束縛開放的兩個極端狀態下，我想人恐怕會是要麼暗中個人的訴求追求追逐個人生的體驗，要麼為了反抗傳統的束縛而像橡皮筋那樣反彈，匯聚到當前中國和美國西方看上去一樣的現狀，我稱為後叢林時代。兩個不同的來源的匯聚。

田先生也不能太責怪他兒子了，兒子未盡孝道，可能有好幾方面的原因，例如

1. 田先生對兒子從小嬌生慣養，形成了他只知索取的習慣；

2．文化革命把孝道革掉了，有些人視父母為階級敵人，要革父母的命，這給他兒子留下了深刻的印象；

3．也許兒子對父母離異有看法，認為父親有錯；

etc．

古人云，養不教，父之過。

子不孝，父也該反省一下，對吧？

孝道，本來是中華文化的一個重要方面，但經過這半個多世紀的折騰，已經越來越走向衰亡了。嗚呼！

【如果不是出身富翁，國會議員的錢真的不夠花。對他們的一些貪腐抱有同情。】

所以米國沒有偉大國的土豪范，一般都節儉。

【另外，大部分州的政府官員的退休金不需自己繳付，而是由政府全包的。

這可是可以拿到死的退休金啊！】

但他們的工資一般都比企業的低，有的只有企業的一半。所以米國人不搶公務員位置。