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茶杯里的風波?-- 法律,社會風俗 vs.個人自由 2010-03-13 15:29:52

茶杯里的風波?

 

法律,社會風俗  vs. 個人自由

 

昭君那篇關於政治正確的精彩博文(亂侃政治正確和學術自由),撩出我久憋在心裡的情緒和煩惱。這煩惱來自近日在加拿大英,法兩主流媒體上吵得沸沸揚揚的熱點新聞:一件有關伊斯蘭教婦女在公共場所穿傳統服裝的事。

 

我們知道加拿大對新移民有提供各種幫助,其中一個是省政府資助的免費語文班。這事件發生是因為一位來自埃及的移民 Naema Ahmed 在魁北克省的語文班穿了伊斯蘭教只露出眼睛的傳統穆斯林罩袍Niqab(圖)。表面上這不像是個大問題。問題出於伊斯蘭教里男女性別隔離的一個教條。這語言班有 20個學生(3位男性,17位女性)。根據她的宗教教導這位移民不願意和男生一起坐,於是自己坐在課堂最後一排椅子上(這就不讓男人很容易看到她的臉 – 雖然niqab服裝已經把全部面孔,除了眼睛,蓋起來了。)

 

語文班是為幫助新移民融入社會而設立的。要學好一個語言,角色扮演 (role playing),和運用舌頭做準確的發音面是非常重要的方法。一來這位移民不願意參加角色扮演。再來,因為服裝蓋住面孔老師看不到她的舌頭,而且她不願意揭起面紗,所以老師對她說“對不起,我不能教好你。你退出去吧。”

 

於是該移民就把省政府以侵犯她的人權為理由告上魁北克的人權保障機關 (Quebec Human Rights Commission)。在人權機關公布判決之前,加國的英,法兩媒體和論壇鬧得沸沸揚揚,顯示出很明顯的文化分歧。無論人權機構如何判決,加拿大英,法 “兩個孤獨”(1)的文化分歧是長久不會消失的。而它判決也會成為一個“滑坡”,“一罐蠕蟲”,為社會招來無盡的麻煩。判決所啟開的其他難題,會在哪兒,哪時結束呢?(在這裡補充一下,埃及政府去年已禁止女性在大學裡穿蓋住眼睛的niqab。)

 

那麼加拿大各個利害攸關群體對這事件究竟有什麼看法呢?

 

簡單地說,利害攸關者之一是加國媒體。英語媒體是一致站在人權保障那方面的。也就是說它們的立場基於加國的權利和自由憲章(Canada Charter of Rights and Freedoms)。此憲章是國家憲法之一部分,其作用是定義公民在政府機構下的權利。(此憲章對私有企業沒有效用。)魁北克省也有自己的權利和自由憲章,但聯邦憲章優先於魁北克憲章。有興趣的讀者可以從以下的鏈接獲取進一步的了解(2)。

 

總括而言,憲章prohibits discrimination because of race, national or ethnic origin, colour, religion, sex, age, or mental or physical disability,也就是說,政府不能就你的宗教信仰而歧視你,或給你不同(或不平等)的待遇。因此英語媒體的結論是語言班的人員侵犯了該移民的人權。

 

法語媒體則一致保持沉默。也就是說它們支持魁北克省政府的立場。魁北克移民兼文化部長Yolanda James 女士(她本人是少數民族,是黑人)說“我們的法律很明確。任何要在魁北克居住,要融入魁北克社會的移民,必須容納我們的價值觀。”

 

從以上各位可以看到,加拿大的“兩個孤獨”(English vs. French) 的觀點是大相徑庭的。

 

為什麼英,法兩媒體的立場有這麼大分歧呢?一言以蔽之,以英語為母語的加拿大社會比較多元,而用法文的魁北克社會則很同質。

 

另一個利害攸關郡體 - 加拿大公民 - 對這件事的看法呢?可以想象到,大多數伊斯蘭公民是同情和支持這位移民,不過其他公民則認為加拿大在保障公民權利這條路上已經走得太遠了,“當然我們要保障所有公民的信仰自由,但一個移民如果拋鄉棄井到新的國土,就比需儘可能融取當地的風俗和價值觀。”是個代表性的評論。

 

我的看法呢?

 

在法律上這位移民絕對有在任何場所穿niqab的權利。可惜的是,即使她在法律上贏了一輪,現實上她還是輸的。不揭起面紗是萬萬不能移動的原則嗎?學好法語重要不重要?這是一個人必須為自己做的選擇。移民不必拋棄自我認同,文化和信仰,但是只有義無反顧,全心全意的投入新國土,容納新環境, 才能獲得 100% 的成功。希望加拿大變成另一個埃及,另一個巴基斯坦,印度 或海地,不只是不現實,還會給自己和孩子們的前途放下了大大的絆腳石。

 

1 “兩個孤獨”(Two solitudes) 是加拿大著名作家 Hugh MacLennan 1945 出版的長篇小說的名字。小說描寫加拿大建國以前英,法兩民族 (anglophones and francophones) 在語言和文化上的衝突,與當時天主教對魁北克社會的嚴格控制和影響。這小說出版之後迅速成為暢銷書,也翻成法,西班牙,瑞典,捷克,荷蘭和愛沙尼亞文幾個版本。由於有色移民的迅速增加,“兩個孤獨”會漸漸演變成“N個孤獨”嗎?這又是另外一個議題了。

 

2Charter of Rights and Freedoms: Equality Rights

http://www.cba.org/bc/public_media/rights/232.aspx

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文章評論
作者:百分之一 留言時間:2010-05-14 12:02:47
在蒙特利爾有個錫克教小孩上學也要佩把小刀,但學校規定不能攜帶刀類兇器。為此,他家指控學校規定違反憲章宗教自由。其實,除他們家之外的錫克教天天圍頭巾是真,但佩刀也就是逢年過節時,沒有隨時都佩刀的,意味他們與眾不同。在訴狀中他們自稱是正宗的錫克教,“正宗”二字使得法院沒法去討論為什麼大家都不佩,而你要天天佩刀。他們讓法院回答這個問題,這把刀是兇器還是宗教飾物,打了4年多的官司,結果他們贏了。

其實,他們是看到機會,展示他們的實力,這麼個官司可花費了不少我們納的稅。

這一手,他們也是學來的,最早是一個囚犯指控政府不給他吃素違反宗教自由,因根據他對教義的理解,他要吃素。
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作者:twocentsworth 留言時間:2010-03-14 07:07:14
Beaubien
終於搶到沙發了! 其實這大沙發是為你設備的, 哈哈。

多思,昭君,
前輩們的讚許,給我無限的榮幸!謝了!
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作者:昭君 留言時間:2010-03-13 17:54:16
一篇“亂侃”引出如此深刻好文,值也!!! 對加拿大英法兩陣營在法律和文化價
值觀方面的不同,我了解甚少,這篇文章給我掃盲了。也謝謝Beaubien2010的精彩評論!!!

"移民不必拋棄自我認同,文化和信仰,但是只有義無反顧,全心全意的投入新國土,容納新環境,才能獲得100%的成功。希望加拿大變成另一個埃及,另一個巴基斯坦,印度 或海地,不只是不現實,還會給自己和孩子們的前途放下了大大的絆腳石。"

說得太好了。這也是我一向的觀點。
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作者:多思 留言時間:2010-03-13 17:51:48
非常精彩的論斷---“移民不必拋棄自我認同,文化和信仰,但是只有義無反顧,全心全意的投入新國土,容納新環境,才能獲得100%的成功”。這才是真正地既保持自我文化的民族特色,又積極地全身心地融入主流社會。

我驚訝的發現,你用中文論述同樣是那麼清晰,那麼有條理。你的中文思維太”polished”了,真的是“頂呱呱”噢!
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作者:Beaubien2010 留言時間:2010-03-13 17:29:39
twocentsworth,
"這是一個人必須為自己做的選擇。移民不必拋棄自我認同,文化和信仰,但是只有義無反顧,全心全意的投入新國土,容納新環境,才能獲得100%的成功。希望加拿大變成另一個埃及,另一個巴基斯坦,印度 或海地,不只是不現實,還會給自己和孩子們的前途放下了大大的絆腳石。"說的好!!!

這個主題也是我一直想寫的,但我曾向自己發誓不談政治上的敏感話題,很高興由你來發表這方面的意見。關於伊斯蘭婦女戴Niqab,在加拿大一直是個爭議話題。我本人認為平時在家裡,你想幹什麼都沒有問題,但公眾場合就應該遵守社會規範。就像前兩年,也是一位信穆斯林教的男孩在一次足球比賽上戴了把刀,放在襪子裡,裁判要他拿掉,他卻認為這是宗教信仰,發生爭執,其父親更是聲稱是種族歧視。我看後很生氣,認為這簡直是無理取鬧。

加拿大每年拿出一大筆錢收養這些refuge,給他們提供各種各樣的免費服務。我當年上法語課時,班上就有幾位阿富汗的難民,從吃到穿到住都是政府提供的。對這些人的幫助,我無話可說,畢竟他們是無家可歸的人,但既然來到了新地方,就因該有感恩之心,不說報答吧,至少融入社會,入鄉隨俗要做到吧。可這些人卻連最基本的尊重他人的禮貌都沒有。可憐我們這些納稅人每年要交納如此高昂的稅收。有時候家庭收入太高了,除了醫療,基本什麼福利都很難享受到。

嗨,越想越氣,不想了,周末還得快樂過!
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